Les Elections de la FSSPX sous contrôle - Une opération de manipulation des votants par l'abbé Schmidberger

REVELATIONS du site américain TRADITIO. COM
http://www.traditio.com/comment/com0607.htm

Le Chapitre Général de la FSSPX commencera le 10 juillet 2006. Mgr Fellay et l'abbé Schmidberger ont tout préparé afin de se faire réélire et de pouvoir ensuite reprendre les discussions avec Rome, afin de rallier la structure de l'Eglise conciliaire et d'opérer le ralliement de la FSSPX à Benoît-XVI-Ratzinger.

A partir du 3 juillet, une retraite rassemble les 40 votants. Elle précède l'ouverture du Chapitre Général. Sur décision de l'abbé Schmidberger et de Mgr Fellay, cette retraite sera prêchée par le Père Pierre-Marie de Kergorlay, moine à Avrillé. Ce dominicain, est devenu l'agent de l'abbé Franz Schmidberger afin d'étouffer la question de l'invalidité du nouveau rite de consécration épiscopale. En effet, si le nouveau rite est invalide, le ralliement devient sans objet et impossible. Le dominicain a déjà accepté de publier une fausse démonstration de validité du nouveau rite dans la revue domincaine Le Sel de la terre N°54 et 56 (fausse argumentation tirée d'un recours non applicable aux rites orientaux). Il intervient désormais, lors de la retraite des 40 votants, afin de conditionner les esprits des votants et d'essayer de les persuader faussement que le nouveau rite est valide. L'argumentation du Père Pierre-Marie a déjà été complètement réfutée par les travaux de Rore Sanctifica (www.rore-sanctifica.org) et de l'abbé Cekada (www.traditionalmass.org). L'abbé Schmidberger avait déjà trompé Mgr Lefebvre en le manipulant par une fausse étude confiée à l'abbé Bisig en 1982. Ainsi, l'abbé Schmidberger, après avoir circonvenu Mgr Lefebvre, essaie, maintenant que le fondateur est mort, de réussir avec l'aide du Père Pierre-Marie, de gagner les élections et de finaliser son oeuvre par le transfert de la FSSPX et de tous ses dons et oeuvres entre les mains de Benoît-XVI-Ratzinger.

Affaire à suivre...

Elections de la FSSPX

ELECTIONS DU 3 JUILLET 2006

Au Chapitre Général de la FSSPX

Avec Mgr Fellay et l’abbé Schmidberger

Votez RATZINGER

Voila le programme

Pour le dialogue, dans un climat de respect, pour une véritable RECONCILIATION, dans un esprit d’œcuménisme de Tradition

Pour la levée des excommunications,

Pour que tout ‘prêtre’ invalidement ordonné ait enfin le droit de dire librement la messe de Saint Pie V,

Pour accepter le concile Vatican d’eux, « à la lumière de la Tradition »,

Pour que la FSSPX ainsi reconnue puisse élargir son apostolat et aider le Saint-Père à redresser l’Eglise conciliaire par la « réforme de la réforme », en lui transférant tous les dons et œuvres reçues des fidèles depuis quarante ans,

Parce que ce qui nous unit à l’Eglise conciliaire est plus important que ce qui nous sépare, la « vérité » nous unissant en profondeur à nos frères conciliaires,
Parce que la doctrine du Christ-Roi est devenue inapplicable dans la modernité,

Car, comme l’a prétendu l’éminent théologien, le Fr Pierre-Marie d’Avrillé, le Spiritus principalis signifie véritablement et de façon univoque la potestas ordinis de l’ordre épiscopal,

Reconnaissons les « options théologiques » et la sensibilité différente de nos frères catholiques conciliaires

Dans l’esprit du G.R.E.C de l’abbé Lorans, tournons définitivement la page de Mgr Lefebvre qui s’est trompé, car l’Eglise conciliaire est véritablement l’Eglise Catholique

Pour construire, tous ensemble, la RELIGION UNIVERSELLE, mondialiste, œcuménique, maçonnique, gnostique, charismatique en reconnaissant que l’Eglise Catholique a pu se tromper, a pu nous tromper et est responsable de tous les malheurs de l’histoire.

Tychique - La transparence de Mgr Lefebvre vis à vis des fidèles

Mgr Lefebvre lisant un courrier reçu de Rome, dans la salle à manger de fidèles. Il décachète la lettre devant Max Barret, sa femme et une amie de celle-ci. Nous apercevons à gauche le cachet de Rome sur la lettre.

Extrait de la revue Tychique publiée par Max Barret en mars 2006

La transparence de Mgr Lefebvre en face des fidèles, dans ses relations avec Rome, était totale en raison de son sens surnaturel. Il connaissait l'enjeu Providentiel de la création de la FSSPX et, par prudence, consultait non seulement les clercs, mais aussi les laïcs dans ses décisions capitales, car il savait être redevable devant Dieu du salut de l'âme des fidèles, et de l'usage des dons, legs et héritages que, dans leur confiance, les fidèles lui remettaient. Il se sentait obligé moralement de dire la vérité, sans dissimulation, sans réunion secrète qui puisse par la suite engager à des décisions capitales.

"C'était le bon temps !" - Qu'est devenue aujourd'hui cette transparence de Mgr Marcel Lefebvre, fondateur de la FSSPX ? N'est-ce pas à l'oppose de la déclaration de l'abbé Schmidberger dans une conférence en janvier 2006 aux Etats-Unis, quand il dit que "le Supérieur seul prendra la décision" de l'accord avec Rome et que tous devront s'y soumettre ou partir ? Qu'en disent les quatre évêques sacrés en 1988 ? A quelle conception sont-ils fidèles ? A celle de Mgr Lefebvre ou à celle de l'abbé Schmidberger ?