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(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

samedi 29 avril 2006

L’abbé Schmidberger déclare aux Etats-Unis qu’il vaut mieux être Novus Ordo Missae que sédévacantiste

Nous avons pris l’initiative de vous livrer cette traduction partielle d’un article paru sur un site américain. L’abbé Schmidberger a fait une tournée aux Etats-Unis en janvier 2006, et a tenu, lors d’une conférence, des propos qui nous paraissent importants dans le contexte actuel.

Abbé Michel Marchiset

Traduction de l’article américain, le texte original est disponible sur le site Traditio[1]. Il s’agit de notes rapportées par un auditeur de la conférence.

Début de la traduction de l’article américain

« L’abbé Franz Schmidberger, le numéro deux de la FSSPX, dit avec colère durant sa conférence :

"Mieux pour être Novus Ordo que tenir que les papes conciliaires ont franchi la ligne"

Il révèle que Mgr Bernard Fellay pourrait être dans la course pour un mandat de 24 ans comme Supérieur général

Et lui seul décidera s'il faut liquider la FSSPX en la remettant à la Nouvelle Eglise

Je suis arrivé à être présent à l’une des récentes conférences de propagande de l’abbé Schmidberger dans le centre des États-Unis. J'ai cru que les lecteurs de TRADITIO pourraient être intéressés par certains renseignements qui en sont sortis. Je ne suis pas un membre de la Fraternité, mais je m'intéresse à son programme et à ses activités.

Avant tout, il était très clair que l’abbé Schmidberger, qui est le numéro deux dans la FSSPX, préfère la religion du Novus Ordo Missae à l’hypothèse sédévacantiste. L’abbé Schmidberger consacra beaucoup de temps à attaquer le sédévacantisme, cette hypothèse selon laquelle le Siège Apostolique est vacant en raison des actions non catholiques des papes depuis Paul VI. Comme le site TRADITIO l’a montré, ce n'est pas une question de doctrine d'une manière ou d'une autre, mais une conclusion personnelle à laquelle certaines personnes sont arrivées simplement en raison de leur considération des faits. Plusieurs Pères de l'Église et plusieurs théologiens, tel que saint Robert Bellarmin, ont écrit sur cette possibilité et, à l’époque de la Révolution Protestante, redoutaient que les Protestants ne puissent devenir assez puissants pour infiltrer l'élection du Pape. Donc, ils ont discuté la position théologique qui pourrait considérer un pape comme invalide en raison du fait qu’il serait tombé hors de la Foi catholique et que le siège romain serait vacant pour une autre élection.

Alors pourquoi donc cette hypothèse sédévacantiste, qui ne nie aucune doctrine de la Foi catholique, certainement pas celle de la papauté, qu'il soutient dogmatiquement - une hypothèse qui est soutenue, dans la théorie, même par les Docteurs de l'Église – est-elle considérée par Schmidberger personnellement comme étant plus dangereuse que le Nouvel Ordre Catholique ? De toute manière, le Nouvel Ordre a de fait, pas seulement en théorie,  créé une Nouvelle Eglise, une Nouvelle « Messe », de Nouveaux Sacrements, une Nouvelle Théologie et une Nouvelle Morale qui ne sont clairement pas Catholiques.

La raison en a été clairement donnée à la conférence de l’abbé Schmidberger. Si Mgr Fellay et l’abbé Schmidberger devaient liquider la FSSPX au Nouvel Ordre, ils veulent être sûr qu'autant de fidèles et de clercs de la FSSPX que possible iront avec eux dans le Novus Ordo plutôt que de refuser de participer et de rejoindre une autre alternative. L’une de ces alternatives serait de rejoindre une organisation traditionnelle qui tient la possibilité théorique, ou véritable, que les papes de l’après Vatican II sont tombés tellement loin de la Foi qu’ils ne peuvent plus du tout être considérés comme des papes Catholiques.

Deuxièmement, l’abbé Schmidberger fit la révélation que Mgr Fellay pourrait prétendre à un deuxième mandat de douze ans comme Supérieur général de la FSSPX. Autrement dit, il pourrait devenir juridiquement le Dirigeant de la FSSPX pour 24 ans, un mandat plus long que l'Archevêque-fondateur de la FSSPX, Mgr Marcel Lefebvre, qui a exercé seulement un mandat de douze ans. De plus, Mgr Lefebvre a prudemment défendu, dans ses Statuts de la Fraternité, qu'un évêque devienne le Supérieur général (…).

En outre, l’abbé Schmidberger a dit que la décision de tout transférer à la Nouvelle Rome n’appartient qu’au général Supérieur seulement. Le Haut Conseil pourrait faire des recommandations, mais le Supérieur général prendrait seul la décision et signerait les papiers.

Finalement, il était clair que l’abbé Schmidberger lit TRADITIO avidement. À un moment donné l’abbé Schmidberger a reconnu qu'il a d'abord appris par TRADITIO la réunion du 13 février convoquée par Benoît XVI à Rome afin de traiter le cas de la FSSPX. Il a loué (à contrecoeur, c’est sûr) TRADITIO pour avoir damé le pion aux autres sources importantes au sujet de cette information importante.

Ma vue générale de cette conférence était que l’abbé Schmidberger et Mgr Fellay sont tout à fait prêts à liquider la FSSPX au Nouvel Ordre. Ils interprètent les procédures statutaires en place afin que, eux, l'Aile Libérale de la FSSPX, ils puissent étendre leur contrôle sur la Fraternité. Ils se livrent à une campagne de calomnies anti sédévacantistes, parmi d'autres, afin que les fidèles et les clercs peu engagés de la FSSPX n’envisagent pas d’aller lire ces sites traditionnels.

Ils prévoient apparemment que la FSSPX devienne essentiellement la seule organisation "indult", en contrôlant toutes les propriétés et l'argent. Finalement, ils coopteraient la Fraternité Saint-Pierre et, une fois baptisée par la Nouvelle Eglise comme faisant partie du Nouvel Ordre, deviendrait la seule organisation "indult" internationale dans une voie qui crache au visage de Monseigneur Lefebvre et à ses actions courageuses contre le Nouvel Ordre et la Nouvelle Eglise.

Fin de la traduction de l’article américain.

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[1] http://www.traditio.com/comment/com0602.htm, february 9