Virgo-Maria.org
CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX
http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf
Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.
(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)
jeudi 5 avril 2007
Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.
MONSEÑOR WILLIAMSON INTERVIENE PARA
TRATAR DE NEUTRALIZAR LAS INFORMACIONES
DIVULGADAS POR VIRGO-MARIA.ORG[*]
Abbé Schmidberger + Mgr Williamson
Un site argentin[1] a traduit en espagnol notre analyse sur les pressions de Mgr Williamson pour faire effacer de notre site internet notre mise en question d’une concertation dissimulée de l’ancien anglican (variante méthodiste) avec l’abbé Schmidberger. Notre analyse circule désormais dans différents pays et nous recevons des témoignages qui montrent que des fidèles influents deviennent désormais plus lucides sur les véritables relais de la Rome apostate au sein de la FSSPX.
C’est Mgr Williamson qui veille à verrouiller Le Sel de la terre sur les questions stratégiques (l’infaillibilité du Magistère, le nouveau rite de « consécration » épiscopale conciliaire, etc…), qui persiste à diffuser la pseudo-« démonstration » de validité du rite de consécration épiscopale inventée par Bugnini :.-Dom Botte-Lécuyer (Pontificalis Romani, 1968), par l’obtention de la signature du Père Pierre-Marie de Kergorlay au bas de cette pseudo-« démonstration » fallacieuse et totalement réfutée publiquement (cf. précédents messages VM et les études du Comité international Rore Sanctifica – CIRS sur le site http://www.rore-sanctifica.org).
En effet Mgr Williamson valide chaque numéro du Sel de la terre publié par Avrillé. Il a donc validé les trois articles (Sel de la terre n° 54, 56 et 58) des Père Pierre-Marie d’Avrillé et de l’abbé Calderon (FSSPX – séminaire de La Reja) qui ont affirmé (faussement) l’invalidité certaine du nouveau rite épiscopal.
Rappelons, comme nous l’a révélé le CIRS, qu’en août 2005, le Père Pierre-Marie de Kergorlay a passé un mois en Allemagne afin de préparer sa pseudo-démonstration de validité, en reprenant les archives du Consilium et les textes introduits par Dom Botte en 1966-1967 (Schemata n°220) afin de faire adopter le nouveau rite et l’abandon du rite traditionnel. Lors de ces travaux, l’abbé Gaudron, professeur au séminaire de Zaitzkofen (FSSPX) en Allemagne, et « protégé » de l’abbé Schmidberger qui a préfacé l’un de ses ouvrages, est intervenu dans les échanges sur les sacres pour tenter fallacieusement de nier l’hérésie de la nouvelle forme essentielle du rite épiscopal.
Ensuite, sous l’influence de l’abbé Schmidberger, alors Premier assistant de la FSSPX, la revue (FSSPX) américaine The Angelus a publié en deux livraisons (décembre 2005 et janvier 2006) la traduction en anglais de la pseudo-démonstration signée du Père Pierre-Marie, parue dans le n°54 du Sel de la terre. Auparavant, en octobre 2005, et selon des informations confidentielles divulguées alors par CSI-Diffusion, le Père Pierre-Marie d’Avrillé avait « testé » à huis clos sa pseudo-démonstration devant un aréopage d’une quinzaine de clercs lors du Symposium théologique de la FSSPX sur Vatican II tenu à Paris à l’Institut Universitaire Saint Pie X.
Nous voyons donc le duo discret de Mgr Williamson et de l’abbé Schmidberger fonctionner à plein pour mettre en place un verrou qu’ils croyaient définitif sur l’étude de l’invalidité du nouveau rite de consécration épiscopale et pour rendre possible le ralliement, chacun d’eux jouant sa partition, l’abbé Schmidberger pilotant les relations avec Rome en vue de la signature de Mgr Fellay avec l’abbé apostat Ratzinger et Mgr Williamson se positionnant en faux opposant, en chef auto-proclamé du front du refus de façon à contrôler ainsi la partie dissidente de la FSSPX qui refuserait de rallier, c’est un rôle de conducteur de la voiture-balai du ralliement.
Malgré toutes ces manœuvres occultes, et en raison notamment des études approfondies du CIRS, cette fausse démonstration a volé en éclats, et plus de 18 mois après le forfait répété du Sel de la terre, la vérité de cette opération ratée d’occultation apparaît dans toute sa nudité, celle de ses faux arguments comme celle de l’identité de ses véritables auteurs.
Continuons le bon combat
Abbé Michel Marchiset
Trata de negar su alianza secreta con el P. Schmidberger. El antiguo anglicano (una variante metodista) convertido en obispo, acaba de intervenir en Internet para hacer retroceder a Virgo-Maria.org en su denuncia de «la Orquesta negra» de la FSSPX bajo la apariencia de una «sesión de música clásica profana» del 23 de febrero de 2007, organizada en Alemania por el P. Schmidberger
UNA SOSPECHOSA INTERVENCIÓN DEL OBISPO, A POCOS DÍAS SOLAMENTE DE LA PUBLICACIÓN DEL Motu Proprio
Nos aproximamos al 25 de marzo, aniversario de la muerte de Mons. Lefebvre, y también fiesta de la Anunciación. La publicación del Motu Proprio y el lanzamiento del «Plan B» contra la FSSPX serían inminentes.
Nuestros lectores han comprendido muy bien que la publicación de ese Motu Proprio es un arma en manos de la «Roma de anticristos» (expresión de Mons. Lefebvre) a fin de obtener el alineamiento de FSSPX y, organizando a partir de allí la confusión de los sacerdotes (cf. mensajes precedentes VM y La carta solemne a los cuatro obispos de la FSSPX), y el fin de la obra de preservación del verdadero Sacerdocio católico, munido de poderes sacramentales y sacrificios válidos del orden Melchisedech, obra de preservación fundada por Mons. Lefebvre .
La presIÓn de MONS. Williamson pARA convENCERNOS de retirAr lA informaCIÓn DE SU REUNIÓN CON EL p. Schmidberger EN OCASIÓN DE la sesiÓn de mÚsiCA EL 23 DE fEBRERO DE 2007 en AlemaNIA.
He aquí que el martes 21 de marzo de 2007 por la tarde (medio día en la Argentina), mientras que durante la mañana (en Europa), Virgo-Maria.org acababa de de hacer las revelaciones sobre las presiones del P. Schmidberger para hacer retirar del sitio tres puntos importantes de los cuales el tercero daba cuenta de su coordinación oculta con Mons. Williamson, ese mismo obispo intervino por para tratar de convencernos de no hablar más de la relación secreta que él tendría con el P Schmidberger.
Durante 20 minutos, Mons. Williamson trató de justificar su desplazamiento de 30.000 kms (ida y vuelta) para una sesión de música clásica en Alemania de 22 participantes. Nosotros habíamos relatado el evento en nuestro mensaje [1] del 23 de febrero de 2007.
¿QuÉ PASA EN ALEMANIA QUE SUSCITA TAL INTERÉS CONJUNTO DE mONS. Williamson Y DEL p. Schmidberger ?
Mons. Williamson reconoció su participación, pretende no haber hablado con el P. Schmidberger «más que de Alemania». Qué pasa entonces en Alemania que provoca tan vivo interés conjunto del P Schmidberger y de Mons. Williamson ?
Sabemos que después de su toma de poder ilegal (cf. precedentes mensajes VM) a la cabeza del Distrito de Alemania de la FSSPX en septiembre de 2006, el P. Schmidberger entró en una lucha de influencias contra su predecesor, el P. Pflüger quien, después del Capítulo general de julio de 2006 de la FSSPX fue nombrado Primer asistente de la FSSPX en lugar del P, Schmidberger, al lado de Mons. Fellay en Menzingen.
Reproduciendo un esquema cl´ñasico en política, el P. Schmidberger pretende en efecto desde «hacer inventario» del Distrito de Alemania.
Si el Distrito de Alemania actualmente tiene dificultades financieras, está claro que eso acrecentará la dependencia de la FSSPX de sus «generosos donantes» allemanes. Estos estarían entonces en posición, frente a una Dirección débil que los escuchará con complacencia , de hacer presión sobre la la FSSPX.
Entonces, lejos de afectar al grupo de infiltrados, las dificultades financieras actuales del Distrito de Alemania no pueden más que reforzar la posición de alineamiento con la Roma del P. Ratzinger, y proporcionarle, a él y a su red alemana, una palanca para actuar contra Mons. Fellay, y forzar su firma para el alineamiento de la FSSPX.
LAs intenCIONES contradictoRIAS de MONS. Williamson
Mons. Williamson dice que la publicación de su participación, al lado del organizador Schmidberger, en una sesión discreta y a puertas cerradas de música clásica, «arruinaría la credibilidad» de Virgo-Maria.org ! (según sus propios términos).
Nos sentimos felices, más aún, asombrados, al enterarnos, por boca del propio Mons. Williamson, que él está hasta tal punto preocupado por la credibilidad Virgo-Maria.org. Ya sabíamos que sigue nuestras publicaciones muy de cerca y que las desmenuza atentamente, pero acabamos de descubrir que quiere velar para que nuestro sitio tenga la mejor imagen
Todo esto no tendría más que hacernos sentir embelesados, si no fuera que no podemos dejar de encontrar sorprendente tal actitud, de parte de alguien que desde hace 25 años bloquea la cuestión de la invalidez sacramental de las seudo-consagraciones episcopales conciliares, e impide por todos los medios que esto llegue al conocimiento de los fieles de la Tradición.
¿Será que Mons. Williamson quiere hacernos callar?
Esto último nos parece mucho más lógico y más probable. Y sus palabras bajo la apariencia de una delicadeza muy británica, disimulan más bien una real molestia ante la publicación de la verdad de sus contactos privilegiados con el P. Schmidberger, al que, en sus confidencias en privado, presenta como enemigo personal de siempre en el seno de FSSPX.
Recordemos en efecto que, que en enero de 2006, el mismo Mons. Williamson confiaba plañideramente haber recibido una carta conminatoria del P. Schmidberger. De esa forma, el obispo trataba de marcar su oposición al P. Schmidberger, que era el Primer asistente de la FSSPX.
Abordaba a un contacto diciéndole: « Estimado XX, qué sabe usted de las negociaciones con Roma? Yo, por mi parte, no sé nada », esperando ganarse así su confianza, al mismo tiempo que le sacaba información, y, de ser posible, de sus fuentes, y de las filtraciones de las mismas en el seno de la FSSPX.
¿30.000 kms en aviÓn pARA 22 participantEs? ¿Y 2.500 euros?
Durante el curso de esa intervención telefónica del 21 de marzo de 2007, Mons. Williamson reveló que la sesión musical de Alemania, había atraído a 22 participantes, que dos conferencias habían sido sobre música y otras cuatro sobre literatura. Con el fin de quitarle importancia al evento, el obispo agregó que el mismo tipo de sesión había tenido un «éxito considerable» en la Argentina hace algunos meses.
¿A quién quiere hacer creer Mons. Williamson que un obispo se desplaza 30.000 kms. Para hablar de música clásica a 22 personas? ¿y que, además, se movilice también un Superior de Distrito? ¿Es en ese género de excursión de obispo trota mundos que se debe utilizar el dinero de los fieles?
Tal desplazamiento en avión en clase económica sale alrededor 2.500 euros [2].
Cómo explica la ligereza de tal gasto, mientras que al mismo tiempo, los padres de familia deben hacer grandes sacrificios para pagar los colegios de la FSSPX?
UnA INTERVENCIÓN DE mONS. Williamson quE en réaliDAD DA FUERZA A LOS ANÁLISIS DE Virgo-Maria
Ahora, tratemos de comprender el sentido real de la intervención de Mons. Williamson el 21 de marzo de 2007. Habiendo aparecido el mensaje de Virgo-Maria en Europa esa misma mañana, seguramente el P. Schmidberger tuvo conocimiento del mismo antes que Mons. Williamson.
Es muy posible que en seguida haya advertido a su compinche, que inmediatamente trató de ejercer presión para hacer desaparecer la información.
Todo esto demuestra, después de las presiones del P. Schmidberger y las de Mons. Williamson, que el conjunto de informaciones difundidas por Virgo-Maria.org son buenas, y que proporcionan la clave para comprender el funcionamiento actual, real y oculto de la FSSPX.
Y es eso precisamente lo que temen el P. Schmidberger, Mons. Williamson y sus socios.
La rEvElaCIÓN pÚbliCA de la concertaCIÓn ocultA deL P. Schmidberger Y de MONS. Williamson MOLESTA ENORMEMENTE.
Está claro que para esa red de infiltrados modernistas y falsos opositores, Mons. Fellay aparece como un hombre de segundo plano; organizan sus acciones sin él. En ningún momento durante esta intervención del 21 de marzo, Mons. Williamson evocó el rol de Mons. Fellay.
Interrogado durante su intervención, Mons. Williamson trató de justificarse sobre la cuestión de la invalidez de las consagraciones conciliares invocando las grandes competencias «dans le nucléaire » de l'abbé Calderon! [3]
Ese es el mismo personaje que publicó un texto de dos páginas en Sel de la terre, n°58 para tratar de defender la pretendida validez sacramental, insostenible después la publicación Del CIRS del padre Cekada, de la pseudo-consagración episcopal conciliar, totalmente inventada por le trío infernal Bugnini -Lécuyer-DomBotte y promulgada al precio de una enorme mentira por Montini-Paul-VI el 18 de junio de 1968.
Es curioso, esta referencia a lo nuclear, hace pensar en la que el P. Celier, esa “notabilidad” en la materia, pone en su reciente libro. ¡Decididamente, esta nueva FSSPX irradia mucho!
Esta tentativa desesperada de Mons. Williamson para tratar de refugiarse bajo la argumentación refutada del padre Calderón, no engañará más que a los ignorantes
Comprobamos que Mons. Williamson siempre se rehúsa a responder a la carta pública y solemne a los cuatro obispos que trata de este tema (citada abajo).
Sigamos en el buen combate,
Abbé Michel Marchiset
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· [*] Traducido de: http://www.virgo-maria.org/ - Recomendamos ese sitio a los que hablen o entiendan francés.
· [1] http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-02-23-A-00-Orchestre_noir_de_la_FSSPX_V3.pdf
· [2] Source : http://www.opodo.fr/
· [3] Ver: RITO DE CONSAGRACIONES EPISCOPALES DE 1968 - SIEMPRE NULO Y SIEMPRE VANO - R. Padre Anthony Cekada - http://ar.geocities.com/catolicosalerta01/nueva_roma/consagraciones.html
IMPORTANTE:
Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX
http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf
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