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CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX

http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf

Qui et Pourquoi, depuis la mort de Mgr Lefebvre en 1991, a détourné la finalité surnaturelle de l’OPERATION-SURVIE des sacres de 1988, pour assigner à la FSSPX ce FAUX objectif prioritaire de la «ré-conciliation» avec la Rome conciliaire (en fait la «ré-conciliarisation» de la FSSPX) ?

Qui a, depuis 2000, PROMU, et Pourquoi, le FAUX préalable de l’autorisation de la messe de Saint Pie V ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question du rétablissement du VRAI Sacerdoce de VRAIS prêtres, ordonnés par des Evêques VALIDEMENT sacrés selon le rite VALIDE des Saints O rdres ?

Qui a INVENTE, et POURQUOI, le faux préalable de la levée des «excommunications» ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question de l’abrogation de Pontificalis Romani INVALIDE de 1968 et du rétablissement du vrai rite de la consécration épiscopale VALIDE d’avant 1968?

A quoi servirait-il, en effet, de faire dire le VRAI rite de la messe par de FAUX prêtres ?

Serait-ce donc qu’après avoir obligé de VRAIS prêtres à dire une FAUSSE messe, l’on veuille désormais faire dire la messe du VRAI rite par de FAUX prêtres ?

Serait-ce que l’on veuille «concilier» les VRAIS prêtres qui disent encore la VRAIE messe avec un clergé aussi INVALIDE que le FAUX CLERGE ANGLICAN ?

Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.

(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

samedi 26 mai 2007

Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.

Mgr Tissier désavoue les écrits de l’abbé Celier

L’échec de l’abbé Celier isolé au sein de la FSSPX et rejeté

 

Enregistrement de la « mise à l’Index » du livre de l’abbé Celier par Mgr Tissier au printemps 2007,
et lettre de Mgr Tissier à Monsieur Etienne Couvert en mars 2004 désavouant Paul Sernine-Celier sur la gnose

Télécharger l’enregistrement de Mgr Tissier en format MP3 (40 secondes - 165 koctets)

http://www.virgo-maria.org/Documents/eveques/mgr-tissier/Mgr-Tissier-Libre-abbe-Celier.mp3

« Le livre de l'abbé Celier, je ne l'ai pas lu encore. L'abbé Celier c'est une, c'est une vue, c'est une vue, je ne sais pas, une vue fantaisiste du futur, une imagination du futur, comment pourrait se passer un retour progressif à la Tradition liturgique, à la messe traditionnelle. Bon c'est sans doute ça. C'est une oeuvre de fantaisie ou d'imagination, mais je peux pas en dire plus parce que je n'ai pas lu ce livre, je ne l'ai pas acheté, ça ne m'intéresse pas, je ne le lirai pas, ça ne m'intéresse pas du tout. » Mgr Tissier de Mallerais

Voici l’enregistrement audio du propos de Mgr Tissier de Mallerais où celui-ci marque son total désintérêt pour l’ouvrage de l’abbé Celier ‘Benoît XVI et les traditionalistes’.

Nous écrivions le 23 mai 2007 dans notre message VM[1]:

« Mgr Tissier de Mallerais a manifesté devant des fidèles son total désintérêt pour l’ouvrage ‘Benoît XVI et les traditionalistes’ qu’il qualifie de « fantaisie » et « d’œuvre d’imagination ». Alors que le tour de France de l’abbé Celier tourne à la Bérézina, l’abbé sollicite le soutien des deux assistants de Mgr Fellay et n’obtient qu’une prise de distance, son livre étant qualifié d’« œuvre très personnelle » (donc n’engageant pas la FSSPX) par l’abbé Pfluger, premier assistant. 10 mois après la décision solennelle du Chapitre général de démettre l’abbé Celier, celui-ci ne bénéficie plus que du soutien inconditionnel et enthousiaste des abbés Aulagnier et Laguérie de l’IBP.

Interrogé au sujet du livre[2] de l’abbé Celier lors d’une conférence devant des fidèles, Mgr Tissier de Mallerais  déclare :

(voir citation supra)

L’évêque qui s’exprime, le seul à notre connaissance jusqu’à aujourd’hui sur cet ouvrage, n’est pas n’importe qui au sein de la FSSPX, puisqu’il est le biographe de Mgr Lefebvre et en a été le secrétaire.

Considéré comme le fils spirituel de Mgr Lefebvre dans la FSSPX, tant il est imprégné de la pensée du fondateur, Mgr Tissier de Mallerais vit aussi en ascète et a su gagner le respect et l’estime de beaucoup de ses confrères.

Il est quasiment le dernier membre de la FSSPX du tout petit noyau de séminaristes qui ont rejoint Mgr Lefebvre lors de la fondation de la FSSPX.

Cette déclaration de Mgr Tissier de Mallerais, quand on connaît en quels termes feutrés il s’exprime habituellement, équivaut à une mise à l’index du livre de l’abbé Celier. L’évêque manifestant à deux reprises l’expression de son désintérêt, discrédite l’ouvrage en le reléguant dans le domaine des fantaisies, des œuvres d’imagination !

Il est vrai que la recommandation de la « messe pipaule » faite par l’abbé Celier suffit à elle seule à disqualifier cet ouvrage au regard de l’œuvre de sauvegarde de la transmission du Sacerdoce catholique sacramentellement valide qui se doit être en conscience le principal soucis de Mgr Tissier de Malerais. »

Déjà en mars 2004, le désaveu de l’abbé Celier-Sernine par Mgr Tissier de Mallerais

Déjà dans sa réponse à Monsieur Etienne Couvert qui en appelait aux quatre évêques afin de réagir contre la publication du pamphlet ‘La Paille et le sycomore’ par l’abbé Celier-Sernine (édité par l’abbé de Tanoüarn en septembre 2003), Mgr Tissier de Mallerais répondait ainsi à Monsieur Etienne Couvert :

« Econe, le 25 mars 2004

Cher Monsieur,

Votre lettre du 21 mars m'est parvenue ce matin.

Votre honneur ne me semble pas atteint par le livre de Paul Sernine, lequel ne s'est certes pas grandi en écrivant son ouvrage. J'ai lu et relu « La paille et le sycomore », et je dois avouer, malgré mon estime pour mon confrère, que c'est vous qui sortez grandi de cette dispute.

Il me semble que la réponse que vous avez apportée à Paul Sernine dans le numéro de LECTURES FRANCAISES, que j'ai lu attentivement et intégralement, rétablit parfaitement la vérité.

Regrettant de n'être pas un lecteur de vos ouvrages, je ne puis me prononcer moi-même sur l'idée de Gnose que vous avez dénoncée ; mais l'ouvrage de Paul Sernine ne m'a ni convaincu ni enthousiasme ; il ne construit rien.

Veuillez...

Bernard TISSIER DE MALLERAIS »[3]

Bien que Mgr Tissier de Mallerais s’exprime en termes mesurés, d’une nuance toute ecclésiastique, vis-à-vis de l’abbé Celier, ce dernier étant encore membre de la FSSPX, un tel jugement sous sa plume doit se comprendre comme un désaveu cinglant de l’ouvrage de l’abbé Celier-Sernine où celui-ci attaque l’œuvre antimaçonnique et anti-gnose de Etienne Couvert et Jean Vaquié.

l’échec de la campagne médiatique de l’abbé Celier en 2007 et les retombées négatives pour le prochain Motu Proprio de l’abbé apostat Ratzinger.

Déjà bien identifié par un très grand nombre de clercs et de fidèles en 2004 comme un adversaire de Jean Vaquié, l’abbé Celier a été débarqué par le Chapitre général de juillet 2006.

En dépit de cette décision spectaculaire le désavouant, l’abbé Grégoire Celier s’est lancé dans une opération d’une audace incroyable depuis janvier 2007 : il tente désormais de réaliser un coup de force avec la complicité des médias en prétendant, de fait et de façon auto-proclamée, sans mandat officiel, s’exprimer en lieu et place de Mgr Fellay sur le domaine réservé du Supérieur général : les relations de la FSSPX avec Rome.

Or dès le printemps 2007, un évêque s’exprime au sujet de son livre et le met « à l’Index ».

Dans sa lettre de mars 2004, Mgr Tissier avait déjà reconnu à Etienne Couvert que la « vérité avait été rétablie » dans ‘Lecture et Tradition’, ce qui veut dire que l’ouvrage de l’abbé Celier-Sernine ne défend pas des thèses véridiques.

Mgr Tissier a reconnu par sa lettre que l’abbé Celier (qu’il désigne pudiquement son ‘confrère’) est bien Paul Sernine, et démasque ainsi l’anonymat du Directeur de Fideliter et des éditions Clovis.

L’évêque précise aussi que l’abbé Celier n’en « sort pas grandi ». Quel désaveu !

La crosse épiscopale voltige et se fait menaçante sur la tête de cet abbé qui a osé attaquer l’œuvre anti-maçonnique et anti-gnose de Jean Vaquié, soutenu officiellement par Mgr Lefebvre, œuvre par laquelle Jean Vaquié dénonçait les infiltrations gnostiques et maçonniques déjà à l’œuvre jusqu’au sein de la Tradition catholique.

La crosse finira par s’abattre deux ans plus tard, en juillet 2006 sur l’abbé Celier, le Chapitre général le débarquant alors enfin spectaculairement de son poste de Directeur des éditions Clovis et de Fideliter.

Bien que désavoué par ses Supérieurs, l’autorité des membres du Chapitre général, l’abbé Celier va aussitôt entreprendre une opération solitaire de prise du pouvoir médiatique, en donnant le maximum de publicité médiatique à cette opération de prise de la parole publique en lieu et place de Mgr Fellay.

L’abbé de Cacqueray sera l’otage de cette opération qu’il subit passivement comme il a déjà subi la lettre de l’abbé de La Rocque glissée avec le « kit Saint-Pie V » du DVD envoyé par le prieur de Toulouse aux faux prêtres conciliaires.

Bien qu’ayant écrit précisément le contraire dans son livre ‘Benoît XVI et les traditionalistes’, l’abbé Celier a désormais reconnu publiquement le 23 mai 2007 sur radio Courtoisie vouloir s’exprimer au nom même de la FSSPX.

Il avoue ainsi publiquement désormais sa volonté de s’imposer et de prendre le pouvoir médiatique, ce qui revient à dire que son action est une manipulation.

Après sa manœuvre anonyme de 2003 sous le pseudonyme de Paul Sernine évoquée plus haut, voici le putsch médiatique de 2007. Décidément cet abbé aime l’intrigue et les jeux de coulisses.

L’abbé Pfluger, premier assistant de Mgr Fellay, a pris soin avec prudence de se démarquer de cette opération de prise de pouvoir médiatique de l’abbé Celier, en qualifiant son livre d’ « œuvre très personnelle » et en veillant à ne pas le laisser compromettre l’autorité de la FSSPX.

Mgr Tissier, à son tour, donne le coup de grâce à l’ouvrage de l’abbé Celier en le qualifiant de « vue fantaisiste », d’ « œuvre d’imagination » et en répétant par deux fois que ce livre « ne l’intéresse pas du tout » et « je ne le lirai pas ».

Il est clair qu’en marquant sa volonté de ne pas lire l’ouvrage ‘Benoît XVI et les traditionalistes’, Mgr Tissier déconseille, par son exemple, les clercs et les fidèles de se le procurer, et d’aller aux conférences que l’abbé Celier multiplie à présent par toute la France pour en faire la promotion. La très faible audience qu’attire l’abbé Celier à ses conférences est d’ailleurs un échec comme nous en avons rendu compte dans nos messages précédents.

Le putsch médiatique de l’abbé Celier du printemps 2007 connaît un échec retentissant qui confirme le très grand isolement de cet abbé au sein de la FSSPX.

Dans la perspective du Motu Proprio de l’abbé Ratzinger, l’abbé Celier qui s’en est fait l’éclaireur, vient de préparer par ses maladresses et ses audaces médiatiques, le futur échec du Motu Proprio parmi les clercs de la FSSPX.

Mgr Fellay un ‘héron’ ? et le combat de Mgr Lefebvre un ‘limaçon’ ? Selon le livre de l’abbé Celier

Que penser de cet abbé qui dans son livre intitule un chapitre ‘La fable du héron’, alors que son interviewer compare Mgr Fellay à un ‘héron’, et ramène le combat de Mgr Lefebvre à un ‘limaçon’ qui correspondrait à ce que s’est contentée d’être la FSSPX jusqu’à aujourd’hui  ?

Mgr Fellay avait déjà comparé en janvier 2006 l’Eglise conciliaire à un ‘zoo’.

Doit-on comprendre dans son zèle à accueillir le Motu Proprio que l’abbé Celier suggère de pousser le ‘héron’ Mgr Fellay dans ce ‘zoo’ ?

Tout cela est parfaitement indigne de la part d’un abbé de la FSSPX, appartenant à l’œuvre fondée par Mgr Lefebvre pour sauver le Sacerdoce catholique sacramentellement valide et son fruit le Saint Sacrifice de la Messe catholique.

Les meilleurs soutiens de l’abbé Celier : les abbés Laguérie et Aulagnier !

Nous le rappelons, l’abbé Celier n’est désormais plus soutenu inconditionnellement que par les abbés Laguérie et Aulagnier que Mgr Fellay a exclus de la FSSPX, et qui ont déjà proclamé leur ralliement-apostasie à l’abbé apostat Ratzinger et à la Rome antichrist, selon le qualificatif choisi par Mgr Lefebvre lui-même dans sa lettre de mission aux quatre évêques de la FSSPX (cf. la lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX placée en tête de ce message), exclusion approuvé a posteriori par la ratification unanime du Chapitre général de juillet 2006.

Continuons le bon combat

Abbé Michel Marchiset

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