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CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX

http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf

Qui et Pourquoi, depuis la mort de Mgr Lefebvre en 1991, a détourné la finalité surnaturelle de l’OPERATION-SURVIE des sacres de 1988, pour assigner à la FSSPX ce FAUX objectif prioritaire de la «ré-conciliation» avec la Rome conciliaire (en fait la «ré-conciliarisation» de la FSSPX) ?

Qui a, depuis 2000, PROMU, et Pourquoi, le FAUX préalable de l’autorisation de la messe de Saint Pie V ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question du rétablissement du VRAI Sacerdoce de VRAIS prêtres, ordonnés par des Evêques VALIDEMENT sacrés selon le rite VALIDE des Saints O rdres ?

Qui a INVENTE, et POURQUOI, le faux préalable de la levée des «excommunications» ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question de l’abrogation de Pontificalis Romani INVALIDE de 1968 et du rétablissement du vrai rite de la consécration épiscopale VALIDE d’avant 1968?

A quoi servirait-il, en effet, de faire dire le VRAI rite de la messe par de FAUX prêtres ?

Serait-ce donc qu’après avoir obligé de VRAIS prêtres à dire une FAUSSE messe, l’on veuille désormais faire dire la messe du VRAI rite par de FAUX prêtres ?

Serait-ce que l’on veuille «concilier» les VRAIS prêtres qui disent encore la VRAIE messe avec un clergé aussi INVALIDE que le FAUX CLERGE ANGLICAN ?

Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.

(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

dimanche 3 juin 2007

Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.

La Franc-Maçonnerie décerne un prix à Hans Küng

Hans Küng, l’ami, Mentor et ancien confrère de Ratzinger à Tübingen, ‘penseur libre et audacieux’, vient de recevoir un prix maçonnique. Qu’en pense Mgr Fellay ? Quelle est la raison de son revirement depuis 1999 ?

L’ancien confrère de l’abbé apostat Ratzinger à Tübingen, le théologien suisse Hans Küng, vient d’être primé par les Francs-maçons qui lui ont décerné un ‘Prix de la culture des Franc-maçons allemands’.

'C’est de notre propre âme de franc-maçons que vous vous adressez à nous'

Prix de la Franc-maçonnerie pour Hans Küng – Le controversé spécialiste de Sciences religieuses a reçu la semaine dernière le „Prix de la culture des Franc-maçons allemands“.

Cologne (www.kath.net)

Le controversé spécialiste de Sciences religieuses Hans Küng a reçu la semaine dernière à Cologne la distinction du „Prix de la culture des Franc-maçons allemands“. Ainsi que le rapporte le „Kölner Rundschau“ („Tour d’horizon de Cologne“), c’est en tant que „Penseur libre et audacieux“ que Küng fut distingué par le Grand-Maître Jens Oberheide lors de la remise de ce prix.

Oberheide s’est exprimé en ces termes : „C’est de notre propre âme de franc-maçons que vous vous adressez à nous“. C’est l’ancien Intendant du WDR Fritz Pleitgen qui a coordonné la Louange du Suisse de 79 ans.

Küng est à l’origine de la „Fondation pour une Ethique Mondiale“. C’est au début de ses quatre-vingt ans que la Missio canonica (Permis d’enseigner) lui a été retirée en raison de ses thèses anti-ecclésiales. » www.kath.net (Cologne) Traduction depuis l’original[1] en allemand publié à la fin de ce message.

Cet homme qui a su gagner l’estime des Francs-maçons fut reçu en 2005 pendant plus de 3 longues heures en tête-à-tête par Ratzinger.

Peu auparavant, le 29 août 2005, Mgr Fellay avait été reçu pendant seulement 35 minutes par l’ancien confrère de Küng.

Ainsi, nous voyons que Ratzinger sait témoigner ses faveurs au théologien suisse qu’apprécie la maçonnerie mais sait également marginaliser le successeur de Mgr Lefebvre. Au terme de ce très court entretien, le Vatican publiait un communiqué entérinant l’agrément qui venait d’être trouvé avec Mgr Fellay afin d’engager un « processus » dont le terme (non fixé publiquement) devait se conclure par un ralliement de la FSSPX.

En approuvant ce processus, Mgr Fellay acceptait de rentrer dans la logique suicidaire de destruction de la FSSPX et de l’oeuvre de Mgr Lefebvre.

Alors que tout le réseau des infiltrés modernistes de la FSSPX est désormais éventé, Mgr Fellay apparaît aujourd’hui en 2007 comme un prélat qui s’est facilement fait manœuvrer avec succès par l’abbé Ratzinger et par des agents dont l’évêque s’est obstiné à s’entourer et à garnir les postes de communication.

Hans Küng et Ratzinger ont des liens d’estime réciproque bien plus profonds que les attentions manipulatrices qu’affectionne Ratzinger à l’égard de Mgr Fellay.

Avant de citer un passage de ce nous écrivions à propos des relations étroites qui ont uni Küng et Ratzinger[2], nous devons tout de même signaler qu’il est pour le moins curieux de constater le complet retournement de Mgr Fellay qui, 6 ans auparavant, en 1999, dénonçait[3] encore la Franc-maçonnerie au Vatican. Alors qu’est-il arrivé à Mgr Fellay depuis 1999 et suite au fameux pèlerinage à Rome de l’an 2000 ?

Et que pense-t-il de cette récente promotion maçonnique de l’ami du « bon pape Benoît» dont l’évêque suisse raconte désormais partout qu’il serait prisonnier de son entourage, ses subordonnés ne lui obéissant plus, comme le Supérieur de la FSSPX le raconte dans sa faribole de Lausanne en fin avril 2007 ?

Après « Benoît » le prisonnier, allons-nous entendre bientôt la fable du sosie de Benoît ?

Tout cela est vraiment grotesque. A quel fidèle intelligent Mgr Fellay espère-t-il faire croire ce conte enfantin et puéril qu’il mime[4] théâtralement, tel un acteur, devant la caméra aux Etats-Unis ?

C’est à croire que le Supérieur de la FSSPX prend les fidèles et les clercs pour des benêts. Nous sommes là encore, très loin du comportement Mgr Lefebvre.

Le fondateur de la FSSPX était plus digne et respectueux des fidèles.

Continuons le bon combat

Abbé Michel Marchiset

Récit des relations étroites qui ont uni Küng et Ratzinger

(extrait du message que nous avions publié le 29 décembre 2006[5])

Le poete-theologien Ratzinger et son mentor de Tübingen, le flamboyant Hans Küng : L’Alfa Roméo et la 2 CV

En 1966, le concile Vatican II vient de s’achever, et Ratzinger est appelé à l’université de Tübingen par Hans Küng et par Seckler, afin d’y tenir la chaire de théologie dogmatique. Jusqu’alors il enseignait à Münster, depuis trois ans. Ratzinger et Küng ont tous deux participé en 1964 à la fondation de la revue progressiste Concilium, et ils furent théologiens experts à la session finale de Vatican II.

Dès son arrivée à Tübingen, Ratzinger fait preuve d’un zèle peu coutumier pour se mettre en avant. Il tente d’établir des « relations fécondes avec les théologiens Évangéliques de la faculté Protestante ». Son enseignement s’éloigne de la scolastique et mêle considérations poétiques et spiritualité, ce qui suscite un engouement parmi les étudiants.

Il donnait…

« un cours de conférences, pas uniquement ouvert aux étudiants de théologie, structuré comme une explication du Credo des Apôtres, tenant compte de l'effervescence et de l'agitation de la "fin des temps", réitérant « le contenu et la définition de la foi chrétienne », qui, aux yeux du nouveau professeur, apparaissait maintenant « enveloppée dans un halo nébuleux d'incertitudes comme peut-être elle ne l’avait jamais été dans l'histoire » . » 30 Giorni

Ces conférences donneront naissance à l’ouvrage Introduction au Christianisme. Le nouveau théologien tenta aussi de promouvoir Johann Adam Mohler, à l’origine de la « théologie historique »,

« inspirant l'approche historico-salvifique que Ratzinger favorisait depuis ses études à Freising et Münich. Ce serait une bonne chose – pensait Ratzinger – de récupérer l'enseignement de Mohler et de ses amis afin de renforcer le témoignage dans le monde moderne, comme le suggère le Concile. » 30 Giorni

Küng fut le mentor suisse du bavarois. Leur tempérament et leurs habitudes de vie contrastaient.

« Le Suisse impulsif, circulait dans son Alfa Roméo blanche et s’habillait avec l'élégance. C’est vers lui que les journalistes sont allés, cherchant quelqu'un qui ferait partir une salve dans les affrontements qui tourmentaient l'Église du post-Concile. Le Bavarois modéré allait à pied ou utilisait les transports publics, il disait la messe tous les matins dans la chapelle d'une résidence universitaire féminine et pour le reste, étudiait et préparait ses conférences et tout cela en harmonie avec son style austère et réservé. » 30 Giorni

Il s’était établi un accord entre les deux hommes, se partageant l’un et l’autre le cours principal et subsidiaire de théologie dogmatique, afin que chacun puisse disposer de temps libre.

Quant à Ratzinger, à l’opposé de l’allure flamboyante de son mentor suisse, il privilégiait la sobriété et la simplicité ».

Texte original en allemand

http://kath.net/detail.php?id=16797

'Sie sprechen uns aus unserer freimaurerischen Seele'

Freimaurer-Preis für Hans Küng - Der umstrittene Religionswissenschaftler bekam vergangene Woche den „Kulturpreis Deutscher Freimaurer“.

Köln (www.kath.net)

Der umstrittene Religionswissenschaftler Hans Küng bekam vergangene Woche in Köln den „Kulturpreis Deutscher Freimaurer“ verliehen. Dies berichtet die „Kölner Rundschau“. Bei der Preisverleihung wurde Küng vom Großmeister Jens Oberheide als „freier und kühner Denker“ bezeichnet.

Wörtlich sagte Oberheide: „Sie sprechen uns aus unserer freimaurerischen Seele“. Der ehemalige WDR-Intendant Fritz Pleitgen hielt die Laudatio auf den 79-jährigen Schweizer.

Küng ist Initiator der „Stiftung Weltethos“. Am Beginn der 80er-Jahre wurde ihm aufgrund seiner antikirchlichen Lehren die Missio canonica (Lehrerlaubnis) entzogen.

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