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CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX

http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf

Qui et Pourquoi, depuis la mort de Mgr Lefebvre en 1991, a détourné la finalité surnaturelle de l’OPERATION-SURVIE des sacres de 1988, pour assigner à la FSSPX ce FAUX objectif prioritaire de la «ré-conciliation» avec la Rome conciliaire (en fait la «ré-conciliarisation» de la FSSPX) ?

Qui a, depuis 2000, PROMU, et Pourquoi, le FAUX préalable de l’autorisation de la messe de Saint Pie V ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question du rétablissement du VRAI Sacerdoce de VRAIS prêtres, ordonnés par des Evêques VALIDEMENT sacrés selon le rite VALIDE des Saints O rdres ?

Qui a INVENTE, et POURQUOI, le faux préalable de la levée des «excommunications» ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question de l’abrogation de Pontificalis Romani INVALIDE de 1968 et du rétablissement du vrai rite de la consécration épiscopale VALIDE d’avant 1968?

A quoi servirait-il, en effet, de faire dire le VRAI rite de la messe par de FAUX prêtres ?

Serait-ce donc qu’après avoir obligé de VRAIS prêtres à dire une FAUSSE messe, l’on veuille désormais faire dire la messe du VRAI rite par de FAUX prêtres ?

Serait-ce que l’on veuille «concilier» les VRAIS prêtres qui disent encore la VRAIE messe avec un clergé aussi INVALIDE que le FAUX CLERGE ANGLICAN ?

Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.

(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

vendredi 29 juin 2007

Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.

Le petit clan moderniste de la FSSPX prépare-t-il le départ

de l’abbé de Cacqueray pour protéger l’abbé Celier ?

Un prochain jeu de chaise musicale dans le District de France pour couvrir l’abbé aux pseudos (Celier) ?

Nous apprenons depuis deux sources bien renseignés que l’abbé de Cacqueray serait écarté de son poste de Supérieur du District de France de la FSSPX lors des prochaines mutations annoncées en début du mois d’août pour le 15.

Cette nouvelle doit se comprendre dans le double contexte du discrédit désormais complet de l’abbé Celier et de la parution très prochaine du Motu Proprio (7 juillet 2007 selon les rumeurs).

L’abbé Celier apparaît désormais par ses écrits (avec ou sans pseudonyme) et par ses actes comme l’homme qui, à la tête des éditions Clovis et de la revue Fideliter, aura œuvré avec pertinacité à la censure des textes de Mgr Lefebvre[1] et à l’éradication des thèmes principaux de son message, en distillant un état d’esprit moderniste.

L’échec de la campagne de France de promotion du récent livre « Benoît XVI et les Traditionalistes » préparant les prêtres de la FSSPX au ralliement du Motu Proprio avec la Rome des « antichrists » (terme choisi par Mgr Lefebvre lui-même) du porte-parole autoproclamé de Mgr Fellay, l’abbé moderniste Celier, est tel et son désaveu au sein de la FSSPX est si élevé, qu’il est devenu compromettant et insoutenable.

Cet échec retentissant, ainsi que les propos que tient l’actuel directeur des éditions Clovis, déclarant partout s’exprimer au nom du Supérieur Général de la Fraternité, ont fini inévitablement par éclabousser l’autorité de Mgr Fellay.

L’abbé aux pseudonymes fait en effet beaucoup dans le genre pseudo.

Après le pseudo-Sernine qui attaquait Jean Vaquié que Mgr Lefebvre soutenait, et son œuvre qui dénonçait les infiltrations gnostiques jusqu’au sein de l’enseignement de la FSSPX, après le pseudo-abbé Beaumont qui dans la revue même de la FSSPX Fideliter enterrait la doctrine du Christ-Roi, enseignement de l’Eglise que rappelait constamment Mgr Lefebvre, après avoir, à la tête des éditions Clovis, laissé, sans le rééditer, s’épuiser les stocks du dernier livre capital que Mgr Lefebvre avait publié trois ans avant sa disparition Ils L’ont découronné, dernier livre par lequel Mgr Lefebvre rappelait vigoureusement le sens du combat de la FSSPX et l’impossibilité de son ralliement à la Rome des « antichrists », force est de constater à présent que ce pseudo-porte-parole de Mgr Fellay ne parvient même pas à réunir plus de 450 personnes en France en six semaines, alors qu’il est rejeté par la grande majorité de ses confrères de la FSSPX.

A présent l’abbé Celier aux pseudos, le porte-parole autoproclamé de la FSSPX, vient nous vanter sa pseudo-« messe piepaul », et, pour faire bonne mesure, le pseudo-rite de consécration épiscopale conciliaire de 1968 dont il vient nous affirmer contre toutes les évidences, désormais publiques, qu’il serait sacramentellement valide, après avoir puisé à pleine mains dans les sophismes déjà publiquement maintes fois totalement réfutés du bénédictin conciliaire moderniste Ansgar Santogrossi, ami des abbés de Tanoüarn et Barthe.

Et comble de tels agissements absolument inconcevables, comme nous l’avons révélé[2], l’abbé Celier nous a adressé en fin 2006, deux courriels par lesquels il nous intime, sous peine de poursuites judiciaires, de ne plus diffuser les écrits de Mgr Lefebvre ! Dans ces courriels, l’abbé Celier, prétendu porte-parole de Mgr Fellay signe des propos inqualifiables que le successeur de Mgr Lefebvre n’eût jamais pu signer sans compromettre son autorité, et c’est pourtant lui l’abbé Celier, son prétendu porte-parole, qui les signe !

L’abbé de Cacqueray peut désormais difficilement continuer à soutenir un tel abbé moderniste et naturaliste si complètement discrédité.

Voyant la menace, et dans l’espoir de prévenir la mise à l’écart définitive de l’abbé Celier, la petite camarilla des infiltrés modernistes chercherait ainsi à protéger leur confrère aux pseudonymes.

En influençant Mgr Fellay et en mettant la loupe sur l’abbé de Cacqueray, ils chercheraient à détourner l’attention et la foudre de la tête de l’abbé Celier. Ils auraient donc choisi d’amorcer un jeu de chaise musicale dont l’abbé de Cacqueray ferait les frais.

Cette information qui nous a été rapporté est à rapprocher du courriel de Mgr Williamson, lâchant l’abbé Celier, que nous avons évoqué dans notre récent message[3] du 03 juin 2007.

Rappelons en effet comment l’ancien anglican (variante méthodiste) devenu évêque de la FSSPX s’exprimait le 3 juin 2007 :

«  Merci de ce dernier Courrier. Je vous trouve très modéré dans votre critique de cet abbé[2] qui a toute l’allure d’un moderniste achevé.

« Je ne comprends pas que ses Supérieurs ne sévissent pas dans son cas. Faiblesse ? Jeunesse ? Chantage ? Je ne saurais lequel.

«  En tout cas continuez ! Peut-être vous re-téléphonerai-je un de ces jours…

«  Avec ma bénédiction.  Mgr Richard Wiliamson. »[4]

Ce qui frappe dans ce courriel de Mgr Williamson, l’homme des rencontres musicales discrètes[5] avec l’abbé Schmidberger, est qu’il vise tout autant, sinon plus, l’autorité, c’est-à-dire l’abbé de Cacqueray que l’abbé Celier lui-même.

Et voilà que, curieuse coïncidence, nous apprenons trois semaines plus tard, que l’abbé de Cacqueray serait écarté au mois d’août prochain.

Décidemment que de hasards, Mgr Williamson est très perspicace !

A moins qu’il ne soit très bien renseigné par son compère l’abbé Schmidberger, le chef du réseau allemand de l’abbé Ratzinger.

Nous avons désormais bien décodé le jeu subtil et très anglo-saxon de Mgr Williamson qui essaie de se positionner en leader de la fausse opposition au ralliement, une opposition qu’il s’assurera de bien neutraliser en lui donnant de faux arguments et en la tenant à l’écart de l’affaire explosive du nouveau rite conciliaire invalide de consécration épiscopale de 1968.

Ainsi Mgr Williamson se prépare-t-il habilement à son prochain rôle de conducteur de la « voiture-balai » des opposants au ralliement à la Rome des « antichrists », pour mieux neutraliser ensuite leur opposition.

Le 29 juin 2007, lors de son sermon aux ordinations à Ecône, nous observerons comment l’ancien protecteur de l’abbé Celier contre Avrillé en 1995, va se positionner.

Nous signalons au passage que dans les prieurés de la FSSPX, de plus en plus de fidèles viennent questionner les abbés de la FSSPX au sujet de l’invalidité des Ordres et des sacrements, en particulier de l’épiscopat, au sujet des pseudo-prêtres des milieux Ecclesia Dei et bien sûr conciliaires.

On nous a signalé ainsi que dans certains prieurés de la FSSPX, les abbés qui l’avaient affichée ont dû retirer la photo de Ratzinger de la sacristie, car étant gêné par les réflexions des fidèles.

Nous n’oublions pas que le 17 octobre 2004, ce n’est pas si loin, Mgr Williamson avait déjà amorcé une tentative de déstabilisation de l’abbé de Cacqueray, lors du fameux sermon de Saint-Nicolas du Chardonnet, alors que les mutins de l’été 2004 étaient en perte de vitesse.

Pour les ténors de l’IBP en effet, l’abbé de Cacqueray reste avant tout l’homme qui a expulsé les abbés Aulagnier, Laguérie et de Tanoüarn. Ils ne l’oublient pas, même si l’abbé Celier, leur compère secret, a su imposer sa propre liberté d’action à son apparent Supérieur, l’abbé de Cacqueray et obtenir de lui ce qu’il voulait.

Mais désormais, alors que l’abbé Celier est complètement discrédité au sein de la FSSPX, il semble que le clan des infiltrés essaie de le sauver en intriguant pour faire muter l’abbé de Cacqueray et amorcer un jeu de chaises musicales dans le District de France.

L’annonce des mutations n’est plus très éloignée, le mois d’août étant toujours le temps des mauvais coups surtout après la publication en juillet du fameux Motu Proprio, aussi n’allons nous pas tarder à pouvoir vérifier si les infiltrés modernistes ont bien amorcé le jeu des chaises musicales, à commencer par l’éviction de l’abbé de Cacqueray.

Continuons le bon combat

Abbé Michel Marchiset

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