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Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.

(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

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mercredi 11 juillet 2007

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Le discrédit du moderniste abbé Celier connu mondialement

Traduction depuis l’anglais d’un article paru sur le site de Traditio.com

http://www.traditio.com/comment/com0706.htm

Que les traducteurs soient ici vivement remerciés pour leur travail

Un rapport de première main sur la querelle interne à la FSSPX en France
De plus en plus de prêtres de la FSSPX rejettent la validité du Nouvel Ordinal

De : François, le correspondant français de notre réseau à la FSSPX

L’abbé Regis de Cacqueray, Supérieur du District de France de la FSSPX

L’un des officiels de haut rang de la FSSPX qui parrainent le livre de l’abbé Célier en faveur du ralliement à la Nouvelle Rome.

Pourtant, en dépit des instances de l’abbé Celier au ralliement, ce livre n’est pas soutenu par la vaste majorité des prêtres de la FSSPX qui se posent des questions sur les instances de Mgr Fellay en faveur de la validité de la nouvelle Messe et celui du nouvel Ordinal.

Mrs les abbés :

Voici pour vos lecteurs un rapport de première main au sujet de la conférence de Mgr Bernard Fellay tenue à Paris en la Fête du Saint Sacrement, le 7 juin 2007. La Fraternité Saint pie X (FSSPX) a été ici soulevée d’indignation par la publication d’un livre de l’un de ses prêtres, l’abbé Grégoire Celier, intitulé Benoît XVI et les Traditionalistes, qui a été avalisé par le Supérieur du District de France, l’abbé Régis de Cacqueray. C’est en raison de la querelle qui s’en est suivie qui menaçait d’entraîner la division de la Fraternité en France, que le Supérieur Général de la FSSPX, Mgr Bernard Fellay, s’est précipité à Paris le 7 juin 2007, pour rétablir la cohésion face aux récriminations contre le livre de l’abbé Celier qui plaide pour un rapprochement avec le Nouvel Ordre de Benoît.

L’abbé Celier était présent, mais Mgr Fellay, à la surprise générale, n’a même pas abordé du tout la question de son nouveau livre, décidant à la place de réaffirmer la ligne de principe de la FSSPX des « deux préalables » adressés à Benoît-Ratzinger. Les auditeurs en semblaient contrariés, s’attendant à ce que soit abordé le sujet du livre favorable au Nouvel Ordre, et plaidant pour un ralliement à la Nouvelle Rome. Celier est un ami de l’abbé Patrice de la Rocque, le Prieur de la FSSPX à Toulouse, qui a adressé en janvier 2007 une lettre aux prêtres français du Nouvel Ordre pour les encourager à dire la « Messe de 1965 » en langue vernaculaire.

Peut-être est-ce le fait que les évêques de la FSSPX Tissier de Mallerais et Richard Williamson aient déjà publiquement condamné le livre de Celier et sa plaidoirie pour un ralliement à la Nouvelle Rome, qui a quelque chose à voir avec le silence de Mgr Fellay sur ce livre qui porte ici la division parmi le clergé et les fidèles de la FSSPX. Celier qui s’est cantonné au fond de la salle, a été vu en conversation avec l’abbé Aulagnier, l’un des membres de l’Institut du Bon Pasteur, constitué autour de cinq prêtres exclus de la FSSPX qui s’étaient déjà ralliés à la Nouvelle Rome.

Le fait est que le livre pro Nouvel Ordre de l’abbé Celier a échoué à recueillir l’aval soumis du clergé de la FSSPX en France, mais Celier dispose d’alliés haut placés, l’un d’eux étant l’abbé Régis de Cacqueray, Supérieur du District de France, qui protège activement Celier au quartier général français de la FSSPX. Néanmoins d’aucuns prédisent à présent que Celier quittera la FSSPX pour rejoindre l’Institut « indult » du Bon Pasteur pro-Nouvelle Rome, avec ses cinq prêtres déjà expulsés de la FSSPX.

Un rapport interne indique qu’ici en France, une très large majorité des prêtres de la FSSPX (plus de 95%) se réjouissent de l’échec de la campagne de Celier en faveur de la Nouvelle Rome, mais qu’ils ont peur de le manifester surtout en raison de la propre attitude de Mgr Fellay en faveur de la Nouvelle Rome, ou à tout le moins sa politique qui cherche à établir des garde-fous. Ici de plus en plus de prêtres de la FSSPX discutent entre eux discrètement de l’invalidité du nouveau rite de 1968 de la « consécration » épiscopale (la nouvelle église ne « consacre » plus validement ses évêques). L’étude favorable au nouvel Ordinal que Mgr Fellay avait commandée au Dominicain de la FSSPX, le Père Pierre-Marie, et qui avait été publiée par l’organe de la maison mère de la FSSPX, The Angelus, est à présent qualifiée de « mauvaise argumentation » par de nombreux prêtres de la Fraternité en France. Seuls l’abbé Celier et les Dominicains d’Avrillé continuent à soutenir publiquement que le nouveau rite de la « consécration » épiscopale serait sans conteste valide.

Toujours plus nombreux sont ici en France les prêtres de la FSSPX qui se demandent pourquoi Mgr Fellay a abandonné le combat sans compromis contre la Nouvelle Rome moderniste qui fut celui de Mgr Lefebvre. Il en résulte que, depuis les élections de la FSSPX de l’été 2006, la crédibilité de Mgr Fellay ne cesse de se dégrader auprès des prêtres de la FSSPX.

Traditio.com

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