CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX
http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf
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Qui et
Pourquoi, depuis la mort de Mgr Lefebvre en 1991, a détourné la finalité surnaturelle de l’OPERATION-SURVIE des sacres de 1988, pour assigner à
la FSSPX ce FAUX objectif prioritaire de la «ré-conciliation» avec la Rome
conciliaire |
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Qui a, depuis 2000, PROMU, et Pourquoi, le FAUX préalable de l’autorisation de la messe de Saint Pie V ? |
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Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question du rétablissement du VRAI Sacerdoce de VRAIS prêtres, ordonnés par des Evêques VALIDEMENT sacrés selon le rite VALIDE des Saints O rdres ? |
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Qui a INVENTE, et POURQUOI, le faux préalable de la levée des «excommunications» ? |
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Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question de l’abrogation de Pontificalis Romani INVALIDE de 1968 et du rétablissement du vrai rite de la consécration épiscopale VALIDE d’avant 1968? |
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A quoi servirait-il, en effet, de faire dire le VRAI rite de la messe par de FAUX prêtres ? |
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Serait-ce donc qu’après avoir obligé de VRAIS prêtres à dire une FAUSSE messe, l’on veuille désormais faire dire la messe du VRAI rite par de FAUX prêtres ? |
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Serait-ce que l’on veuille «concilier» les VRAIS prêtres qui disent encore la VRAIE messe avec un clergé aussi INVALIDE que le FAUX CLERGE ANGLICAN ? |
Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.
(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)
mardi 8 avril 2008
Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.
(suite) Mgr Williamson[1] :
La lumière sur 14 ans du jeu d’un politicien mitré contre Mgr Fellay[2]
Partie n°5 – La rose de la Round Table et le blason épiscopal de Mgr Williamson
A gauche la rose de la société secrète de la Round Table et au centre la rose du blason de Mgr Williamson
Vous pouvez télécharger depuis le site www.virgo-maria.org, une brève histoire de la Round Table (Short History of the Round Table). Elle est en anglais.
Le 15 octobre 2008, le site VM a révélé la similitude entre la symbolique Rose+Croix et le blason épiscopal de Mgr Williamson, ce constat devenant encore plus troublant dans la deuxième version de son blason, publiée en décembre 1990 dans la revue Fideliter.
Les investigations se poursuivant sur l’ex-anglican, nous découvrons aujourd’hui une très grande ressemblance entre la rose emblème de la société secrète en forme de pentagone inversé de la Round Table britannique d’Oxford[3] (‘Table Ronde’) et la rose placée par l’ex(?)-Anglican de Cambridge de la FSSPX au centre de son blason épiscopal, au milieu d’une Croix blanche.
Voici les éléments :
Nous avons déjà commenté[4] la symbolique Rose+Croix qui est similaire à celle du blason de Mgr Williamson.
Le lecteur devra noter la très grande similitude de style des caractères gothiques utilisés dans la symbolique de la Round Table, dont raffolent ce genre de sociétés secrètes britanniques, cela leur conférant à bon compte un caractère médiéval et traditionnel de pacotilles qu’elles affectionnent tout particulièrement, avec les caractères gothiques choisis par Mgr Williamson, dans la seconde version plus explicite de la publication de son blason de type R+C dans la revue Fideliter, quelques semaines seulement avant la disparition brutale et inopinée du Fondateur de la FSSPX, pour libeller la devise épiscopale3 qu’il s’est curieusement assignée : « Fidelis Inveniatur », c'est-à-dire « Qu’il soit trouvé Fidèle ! », mais « Qu’il soit trouvé Fidèle » à QUOI ? Fidèle à QUI ?
Blason en couleur de la Round Table
La Round Table fut formellement fondée en 1891 par Cecil Rhodes, le richissime et puissant Magnat de l’Or et des diamants de l’Afrique du Sud[5] placée alors sous la férule de la reine Victoria[6], au sein de l’Empire britannique alors au sommet de sa puissance, secondé par Lord Alfred Milner, ami personnel très proche de Lord Rothschild.
Voici quelques informations sur la Round Table8 :
« Objet
Le Groupe fut conçu pour propager l’idée de la formation d’un Gouvernement Mondial Fédéral, basé à partir de la réunification des Etats-Unis d’Amérique à l’Empire Britannique. Dans quel mesure ils ont pu réussir à atteindre leur but reste matière à débat. Ils obtinrent certainement un grand succès en créant la Banque centrale des Etats-Unis qui accroissait l’influence britannique sur les affaires économiques des Etats-Unis en raison des connexions étroites entre la Banque d’Angleterre et les banques privées de Wall Street. On peut même soutenir que cette organisation a servi de modèle pour de futures organisations telles le Royal Institute of International Affairs (Chatham House), le Council on Foreign Relations, les Nations Unies, la Commission Trilatérale, et le Groupe de Bilderberg .
C’est Rhodes qui le premier a formalisé son projet en compagnie de William T. Stead, le rédacteur de la Pall Mall Gazette, quand ils se sont mis ensemble d’accord sur la structure de la société secrète. Comme les Illuminatis de Weishaupt, cette société secrète ainsi envisagée était dotée d’une structure hiérarchique élaborée, inspirée de celle des Jésuites, laquelle comprenait: à son sommet, le poste de "Général de la Société"—un poste modelé sur celui du Général des Jésuites—réservé à Rhodes, accompagné de Stead et de Lord Rothschild en tant que ses successeurs désignés ; un Comité exécutif appelé la "Junte des Trois", comprenant Stead, Milner and Reginald Baliol Brett (Lord Esher) ; puis un "Cercle d’Initiés", constitués d’un certain nombre de notables dont le Cardinal Manning[7], Lord Arthur Balfour, Lord Albert Grey and Sir Harry Johnston ; enfin un Cercle externe de tout cela était constitué par l’"Association des Soutiens", représentant la grande masse de la Société ”.[8]
« Il est nécessaire de souligner que la célèbre Déclaration Balfour de 1917 fut en réalité rédigée par Lord Alfred Milner, et il s’agissait en fait d’une lettre adressée à Lord Rothschild au nom de Lord Balfour, qui a constitué ce que l’on appelle la Déclaration Balfour : cette opération était ainsi en réalité le fruit de la coopération entre deux personnalités très étroitement liées aux groupes de la Round Table, dont le but visait à instaurer un Gouvernement Mondial. » (Wikipedia8)
Le livre « Le côté caché de l’histoire : maçonneries et sectes secrètes » Epiphanius, publié en 2005 (deuxième édition) par les éditions du Courrier de Rome, qui dépendent de la FSSPX, fournit en outre un descriptif utile de la mise en place des sociétés secrètes mondialistes en Angleterre dans la seconde moitié du XIX° siècle.
La ‘Round Table’ en fait partie :
La «Societas Rosicruciana in Anglia» (S.R.I.A.)
L'importance capitale du Palladisme et sa grande influence à travers les Conseils Suprêmes des 33 n'empêcha donc pas l'apparition en Europe, dans la seconde moitié du XIXè siècle, de très ésotériques et très virulentes sociétés secrètes. Il n'est pas possible d'en ignorer l'existence sous peine de rendre incompréhensibles les mouvements mondialistes qui se sont affirmés en Europe surtout au lendemain de la Première Guerre mondiale.
En 1865 on vit la naissance à Londres de la «Societas Rosicruciana in Anglia» à l'initiative du dignitaire de la maçonnerie écossaise Robert Wentworth Little entouré de Hargrave Jennings (1817-1890) et de Kenneth R.H. Mac Kenzie. Elle était réservée exclusivement à des membres de la maçonnerie qui possédaient au moins le grade de maître et se limitait à 144 membres[9]. La S.R.I.A. était articulée en neuf degrés initiatiques empruntés à la Rose-Croix d'Or allemande du XVIIIè siècle et se fixait pour objectif d'encourager et de faire avancer la recherche et les études ésotéro-occultistes. En réalité, comme le fait noter Vannoni[10], «leur "bible" était "The Rosicrucians, their Rites and Mysteries" de Hargrave Jennings, œuvre dans laquelle on soutenait, en attribuant une signification féminine à la rose et phallique à la croix, que le secret des Rose-Croix était de nature sexuelle»[11].
En 1871 la S.R.I.A. eut comme «Imperator» Edward Robert Lytton (1803-1873), plus connu sous le nom de Lord Bulwer-Lytton, membre éminent du Parlement britannique, ministre des Colonies durant la Seconde Guerre de l'opium, et auteur de romans à succès comme «Les derniers jours de Pompéi»,
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une vulgarisation du culte d'Isis[12] adopté comme support idéologique du trafic d'opium[13], «Rienzi» et le fameux «Vril, le pouvoir de la race future» écrit en 1873[14]. Bulwer-Lytton influença par son racisme le sociologue John Ruskin qui, en 1870, créa à Oxford un courant initiatique imbu de pananglisme raciste dont la finalité était d'imposer au monde la suprématie anglo-saxonne à travers une application de fer des principes socialistes aux nations. Sous l'impulsion de semblables doctrines naquit peu après la Fabian Society dont le but était d'étendre le socialisme aux institutions et aux cadres dirigeants de l'époque dans le courant d'une tradition qui, à travers Sir Alfred Milner et Cecil Rhodes, conduirait aux agglomérats financiers et du pouvoir de la Round Table et de là, en 1919, au Royal lnstitute of International Affairs (R.I.A.A.) plus connu sous le nom de Chatham House.
Un membre important de la S.R.I.A. fut Rudyard Kipling, fervent maçon[15], et Eliphas Levy Zahed (1810-1875), pseudonyme judaïsant qu'acquit en 1854 Alphonse-Louis Constant, un prêtre apostat qui est habituellement considéré comme l'innovateur et le divulgateur de l'occultisme des temps modernes[16] ; il écrivit des brochures ardentes contre l'Église, l'État et
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l'ordre social et fut l'auteur d'un épais ouvrage en deux volumes : «Dogme et Rituel de Haute Magie», terminé en 1856, l'année même où «il se serait livré avec Bulwer-Lytton à des expériences théurgiques qui donnèrent lieu à l'apparition de deux entités : un certain Joannès et Appollonius de Tyana[17] dont ils reçurent un enseignement»[18]. Eliphas Levy, en 1871, écrivit «La Clé des Grands Mystères», son œuvre la plus cabalistique, dans une tentative de «désocculter l'occulte» à travers des révélations tirées des diverses «Claviculae Salomonis» de Sepher Jezirah et Zohar. Au lendemain de son second séjour en Angleterre il semble digne de foi que la S.R.I.A. lui ait conféré le titre de «Grand Empereur». Il faut rappeler que le même Eliphas Levi fut l'initiateur à l'occultisme cabalistique «chrétien» du mage noir martiniste Stanislas de Guaita et qu'on lui doit la déclaration selon laquelle : «les rites religieux de tous les illuminés, Jacob Boehme, Swedenborg, Saint-Martin, sont tirés de la cabale et toutes les associations maçonniques lui doivent leurs secrets et leurs symboles»[19]. (Affirmation reprise par le palladiste Pike in «Morals and Dogma», œuvre qui d'après Guénon dérive directement de la pensée de Eliphas Levi).
Mais le Grand Maître le plus illustre de la S.R.I.A. fut incontestablement le Dr William Wynn Westcott (1849-1919), secrétaire du Rite maçonnique de Swedenborg, mage noir auteur de nombreuses œuvres cabalistiques et hermétiques et d'une «Historv of the Society rosicruciana in Anglia» (Londres, 1900), cofondateur avec trois autres membres de la S.R.I.A., S.L. Mathers, Woodman et A.F.A. Woodford, d'un cénacle plus restreint, une organisation communément connue sous le nom de Golden Dawn ou Aube d'Or.[20] » Epiphanius
Nous rappelons que le mentor de Mgr Williamson qui a décidé de son entrée dans le catholicisme, l’écrivain britannique Anglican, bruyamment et tardivement « converti » au catholicisme Malcom Muggeridge, ancien de Cambridge comme lui, était très intimement lié par sa femme et par son père, aux époux Webb et à la Fabian Society[21].
Cette accumulation de faits relatifs aux sociétés secrètes mondialistes et anglo-saxonnes autour de Mgr Williamson, l’ex étudiant de Cambridge, commence à devenir de plus en plus inquiétante.
Qui est véritablement Richard Williamson, l’un des quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre en juin 1988 ?
A quoi joue-t-il au sein de la FSSPX ?
Nous invitons les clercs et les fidèles qui possèdent des documents sur Mgr Williamson (conférences ou autres) à nous les adresser sur l’email du site VM.
Dans la Partie n°6, nous dévoilerons un curieux aspect de l’action de l’évêque à la Rose de la FSSPX
A suivre…
Continuons le bon combat
La Rédaction de Virgo-Maria
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