CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX

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Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.

(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

mercredi 25 juin 2008

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L’étrange abbé Angles (FSSPX) en Irlande

-- L'abbé Ramon Anglès --

DUBLIN : d’un correspondant en Irlande

Placé sous la responsabilité de l’abbé Anglès, son supérieur à Dublin, l’abbé Babinet a été subitement hospitalisé à la mi-avril 2008, puis est désormais hors de danger. L’abbé Anglès presque invisible depuis la visite éclair de l’abbé Nély à la Pentecôte, suivie aussitôt de celle de l’évêque ex?-anglican à la Rose de la FSSPX à son protégé l’abbé Angles.

Le surprenant séjour d’une semaine en Irlande de Mgr Williamson pour un cycle de « conférences sur la poésie » (sic) et des conversations intensives avec l’abbé Anglès.

Nous avons été informés des FAITS suivants concernant l’abbé Anglès, supérieur de la maison autonome d’Irlande de la FSSPX, à ce titre membre du chapitre général de la FSSPX et basé à Dublin.

Le comportement de l’abbé Anglès en Irlande a suscité de vives critiques de la part de fidèles. Certains s’en sont plaint auprès de Mgr Fellay qui a nié qu’il existât le moindre problème, à l’occasion d’une visite en Irlande, couvrant ainsi l’abbé Anglès. Six fidèles irlandais ont écrit à Mgr Fellay, l'Abbé Nely et l’abbé Pfluger au sujet des actions de l’abbé Anglès.

A Dublin, il y a quelques mois, l’abbé Anglès, a commencé à isoler de plus en plus l’abbé Babinet (l’un de ses deux vicaires) des fidèles, au sein du prieuré. L’abbé Babinet est un prêtre âgé, naguère très actif et très sportif. Il avait descendu l’Amazone dans sa jeunesse. Il traversa par la suite une période difficile dans la FSSPX. Selon les informations, l’abbé Anglès essayait de dissuader les fidèles d’aller vers l’abbé Babinet pour recevoir le sacrement de pénitence, alors que l’expérience et les vertus de cet abbé étaient très appréciés des fidèles. L’abbé Anglès avait également ‘confisqué’ les papiers d’identité de son subordonné, lui rendant difficiles les séjours à l’étranger.

L’abbé Buffe qui était également vicaire de l’abbé Anglès à Dublin et dont il était connu qu’il avait des difficultés avec lui, a totalement disparu du prieuré sans laisser la moindre explication. Nul ne sait où il se trouve. L’abbé Anglès ne s’est pas expliqué à ce sujet. Qu’est-il advenu de l’abbé Buffe ? Où vit-il ? Menzingen est-il au courant ? Tous ces mystères qui entourent l’abbé Anglès et son entourage commencent à devenir très étranges.

Parallèlement le 30 mars, un article de l’abbé Anglès était mis à l’honneur dans le Forum catholique, l’auteur étant loué. C’est l’image médiatique que certains relais tentaient de donner de l’abbé Anglès en France, au moment où se produisaient en Irlande les faits que nous citons.

Après avoir ainsi écarté l’abbé Buffe et l’abbé Babinet, l’abbé Anglès a fait appel à pas moins de trois prêtres qui sont arrivés en Irlande vers le 14 avril : l’abbé Fabrice Loschi qui réside à Corpus Christi Church à Athlone et deux frères jumeaux venus des États-Unis : l’abbé Gérard Nichols qui réside à Corpus Christi Church à Athlone et l’abbé David Nichols  qui devait normalement être, lui aussi, à Athlone mais on ne sait pas pourquoi, est resté à St John Dublin. Visiblement quand l’abbé Anglès demande des prêtres à Menzingen, il est rapidement exaucé. Il n’y a pas de pénurie pour lui. Comment expliquer un tel pouvoir dans la situation actuelle de la FSSPX[1] ?

Dans la semaine du 20 avril, l’abbé Babinet ne tenait pratiquement plus debout, un paroissien l’a emmené à l’hôpital de Dublin où il fut admis aux urgences et placé aux soins intensifs qu’il n’a quitté qu’une semaine plus tard, vers le 28 avril. Les médecins ont craint pour sa santé, ses jours étaient semble-t-il en danger, et ils se sont étonnés qu’il ait été amené si tard à l’hôpital, alors que son affection était si avancée.

L’abbé Anglès, qui avait été dument alerté de la situation dramatique de l’abbé Babinet par le paroissien, lui adressa des reproches et lui interdit par la suite l’accès aux sacrements.

Depuis cette date, le paroissien vit privé des sacrements, les prêtres du prieuré ayant reçu ordre de l’abbé Anglès de ne pas lui administrer la communion ni le sacrement de pénitence.

Cette excommunication de fait par l’abbé Anglès de ce paroissien qui a porté secours à l’abbé Babinet dans ces circonstances, dans un geste digne de la parabole du bon samaritain, fait penser à ces lévites de l’Evangile, que cite Notre Seigneur Jésus-Christ, et qui passaient leur chemin en laissant le malade abandonné à son sort.

Pour avoir commis la ‘faute’ de secourir la santé de l’abbé Babinet, et lui avoir ainsi sauvé la vie, ce fidèle catholique est ainsi désormais privé par l’abbé Anglès des sacrements que Notre Seigneur Jésus-Christ a instauré par Son sacrifice sur la croix, afin de secourir les âmes des pécheurs, dont le salut est perpétuellement menacé par les tentations du monde et du démon.

Est-ce là un comportement sacerdotal ? Notre Seigneur a-t-il institué les sacrements pour fournir aux clercs un moyen de représailles d’humeur envers les fidèles ?

Par la suite, une fois rétabli, l’abbé Babinet a quitté l’hôpital et rejoint le prieuré de Dublin.

Là-dessus, réagissant tardivement à la lettre de plainte des six fidèles de Dublin à Menzingen, l’abbé Nély, second assistant de la FSSPX, a fini par effectuer une visite le jour de la Pentecôte à Dublin, le 11 mai, pour rencontrer l’abbé Anglès.

Après le passage du second assistant de la FSSPX, l’abbé Babinet est apparu comme étant à nouveau autorisé à dire la messe, à donner le sacrement de pénitence et à circuler dans et autour du prieuré. Que s’est-il passé ? L’abbé Nély a-t-il rappelé à l’abbé Anglès ses responsabilités et ses devoirs chrétiens ?

Par contre, depuis cette date, l’abbé Anglès n’a plus quitté le prieuré et ne va plus à l’extérieur dire la messe.

Néanmoins, le paroissien qui a sauvé l’abbé Babinet continue à se voir l’accès aux sacrements refusé.

Et mi-mai, sur les talons de l’abbé Nély, l’évêque ex?-anglican à la Rose de la FSSPX Mgr Williamson a rendu une visite surprise d’une semaine à son protégé, l’abbé Anglès, au motif officiel de prononcer chaque soir une « conférence sur la poésie » (sic). Il n’a célébré la Messe qu’une seule fois à St John Dublin et il passait le reste du temps au prieuré avec son protégé Anglès. Pourquoi un tel zèle studieux ? Que préparaient-ils ? Ajoutons que juste après (le 4 juin), Mgr Fellay était à Rome et se voyait mis en demeure par l’abbé Castrillon Hoyos par l’ultimatum-reniement de fin juin. Il est sûr que Mgr Williamson était informé de cette manœuvre romaine depuis son séjour secret à Rome en avril, après Pâques.

Cela fait huit semaines que l’abbé Anglès n’est pas sorti du prieuré de Dublin. Il n’a depuis, dit aucune messe à l’extérieur. Raison officielle invoquée : « Problème à la jambe ! » … Et pourtant il se rendra à Ecône jeudi 26 juin …

L’abbé Babinet a demandé à l’abbé Anglès à prendre quelques semaines de repos chez un prêtre de la Tradition. Cette demande, exaucée par le prêtre en question, a été suivie d’un appel personnel de l’abbé Anglès à ce prêtre de la Tradition, pour tenter de l’inquiéter en le mettant en garde contre la « santé mentale » de l’abbé Babinet.

Devant ces FAITS, nous ne pouvons que nous interroger sur l’étrange abbé Anglès.

Il faut savoir qu’il est un protégé de l’ex-anglican Mgr Williamson.

Au printemps 2006, à l’approche du chapitre général, Mgr Williamson déclarait en effet aux personnes qu’il souhaitait influencer, que l’abbé Anglès « possédait le bon profil pour devenir supérieur de la FSSPX en succédant à Mgr Fellay ». Il le mettait en avant comme un prêtre « ferme » et destiné à rassurer les plus fidèles à Mgr Lefebvre. C’est l’image que cultive l’abbé Anglès, à l’identique de l’ex-anglican Mgr Williamson.

Et même, déjà au chapitre général de 1994, alors que suite à l’intervention de l’abbé Méramo, l’abbé Schmidberger venait de se faire écarter, Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la Fraternité, n’avait pas hésité à pousser en avant la candidature de l’abbé Anglès.

Rappelons qu’aux États-Unis, l’abbé Anglès fut honteusement chassé par les fidèles de la Fraternité qui avaient placardé sur les portes des chapelles de la FSSPX (Kansas) qu’il desservait : « Anglès GO HOME ».

Nous allons publier des informations sur la carrière antérieure bien édifiante et particulièrement « chargée » de l’abbé Anglès au sein de la FSSPX. Les lecteurs seront stupéfaits.

Il est invraisemblable que ce clerc si compromis ait pu être présenté déjà à deux reprises par l’évêque ex?-anglican à la Rose de la FSSPX Mgr Williamson comme un possible successeur de Mgr Fellay, à la tête de l’œuvre de Mgr Lefebvre l’« Arche d’Alliance » de préservation du véritable Sacerdoce Sacrificiel catholique sacramentellement valide.

Sur la base de ce dont nous avons déjà connaissance à son sujet, Mgr Lefebvre en aurait délivré son œuvre en n’hésitant pas à l’expulser depuis bien longtemps.

Qui protège donc l’abbé Anglès ?

Qui lui permet de priver ainsi un fidèle des sacrements ?

Les mois passants et les informations s’accumulant, il apparaît de plus en plus que le pouvoir de l’ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator[2]’à la Rose[3], l’ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona durant 10 ans des clercs homosexuels prédateurs Carlos Urrutigoity et Eric Ensey[4], sur Mgr Fellay semble être total.

Continuons le bon combat

La Rédaction de Virgo-Maria

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