Virgo-Maria N° 733

CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX

http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf

Qui et Pourquoi, depuis la mort de Mgr Lefebvre en 1991, a détourné la finalité surnaturelle de l’OPERATION-SURVIE des sacres de 1988, pour assigner à la FSSPX ce FAUX objectif prioritaire de la «ré-conciliation» avec la Rome conciliaire
(en fait la «ré-conciliarisation» de la FSSPX) ?

Qui a, depuis 2000, PROMU, et Pourquoi, le FAUX préalable de l’autorisation de la messe de Saint Pie V ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question du rétablissement du VRAI Sacerdoce de VRAIS prêtres, ordonnés par des Evêques VALIDEMENT sacrés selon le rite VALIDE des Saints Ordres ?

Qui a INVENTE, et POURQUOI, le faux préalable de la levée des «excommunications» ?

Pourquoi n’a-t-on pas posé la VRAIE question de l’abrogation de Pontificalis Romani INVALIDE de 1968 et du rétablissement du vrai rite de la consécration épiscopale VALIDE d’avant 1968?

A quoi servirait-il, en effet, de faire dire le VRAI rite de la messe par de FAUX prêtres ?

Serait-ce donc qu’après avoir obligé de VRAIS prêtres à dire une FAUSSE messe, l’on veuille désormais faire dire la messe du
VRAI rite par de FAUX prêtres ?

Serait-ce que l’on veuille «concilier» les VRAIS prêtres qui disent encore la VRAIE messe avec un clergé aussi INVALIDE que le
FAUX CLERGE ANGLICAN ?

Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.

(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

dimanche 19 juillet 2009

Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.

L’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI aura déjà réussi
à étouffer toute velléité de nouveaux sacres dans la FSSPX

Les abbés apostat Ratzinger-Benoît XVI et Dario Castrillón Hoyos

En mars 2009, neuf mois après les appels de Mgr Tissier à procéder à de nouveaux sacres, l’abbé Zins soulignait le coup de maître de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI qui a déjà réussi d’emblée à bloquer tout projet de nouveaux sacres au sein de la FSSPX et à figer le renouvellement du corps épiscopal vieillissant de la Fraternité, avant même qu’un accord public ait été conclu et que le contrôle formel de l’œuvre de sauvegarde du sacerdoce sacrificiel catholique de Mgr Lefebvre ait été pleinement acquis. L’archevêque fondateur résistant avait pourtant tout mis en place pour donner à son œuvre les moyens de poursuivre son apostolat indépendamment de la déliquescence de « l’église Conciliaire qui tombe en ruines » et qu’il exortait « à fuir » et non à rejoindre.

Force est de reconnaître que depuis 9 ans, il n’y a pas eu de renouvellement de l’épiscopat sacré en 1988 et que ce gel imposé par Mgr Fellay dévitalise et sclérose la Fraternité en amenuisant les chances d’une transmission de l’épiscopat catholique sacramentellement valide.

Il y a un an, en juillet 2008, Mgr Tissier de Mallerais exprimait le besoin, pour la FSSPX, d’assurer une relève de son épiscopat vieillissant et de procéder à de nouveaux sacres catholiques, trente ans s’étant alors déjà écoulés depuis les sacres d’Écône. :

« Dans la Fraternité, le sacre de nouveaux évêques, si cela apparaît nécessaire. Je vieillis. » Mgr Tissier de Mallerais, juillet 2008, The Angelus[1]

Un an après, il n’en est plus question, le sujet a été totalement évacué, Mgr Fellay ne pense plus qu’au début des pseudo-‘discussions’ doctrinales secrètes À HUIS CLOS de l’automne avec les apostats modernistes romains, et il ose désormais nier que le problème avec la Rome apostate soit théologique :

« le problème n'est pas théologique, mais philosophique » Mgr Fellay, 29 juin 2009, cité par La Vie

Le 5 mars 2009, l’abbé Zins a très bien vu et dénoncé la manœuvre de l’intrus, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI.

Évidemment comme il le souligne pertinemment, cet objectif caché de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI n’a pas été révélé aux autorités de la FSSPX qui sont désormais engluées et hypnotisées dans le ‘processus’ suicidaire de ‘réconciliation’ qu’elles ont imposé à l’oeuvre de Mgr Lefebvre – en violation formelle des interdits du fondateur.

Aujourd’hui, elles ne cessent de louer la levée du décret des ‘excommunications’, tout occupées qu’elles sont désormais sur cette ligne Maginot factice des pseudo-‘discussions’ doctrinales secrètes À HUIS CLOS (« qui doivent durer longtemps ! »), pendant que le pseudo-« pape » allemand a déjà percé les Ardennes du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide, pour mieux en asphyxier au plus vite la transmission et parvenir à l’éradiquer au plus tôt définitivement de la surface de la planète.

Cette guerre à la transmission sacramentelle valide de l’épiscopat (plénitude du Sacerdoce sacrificiel de Melchisédek) constitue en effet le cœur même, majeur et prioritaire, du projet Rose+Croix multiséculaire.

Pour se refuser frénétiquement à le comprendre, Mgr Fellay, sous la coupe du réseau de clercs infiltrés qui l’entourent, met en péril de mort l’œuvre de sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel catholique authentique sacramentellement valide fondée par Mgr Lefebvre et le salut des âmes des clercs et des fidèles ainsi que de leurs familles qui en dépendent.

Plus les pseudo-‘discussions’ doctrinales secrètes À HUIS CLOS s’enliseront, et moins il sera question de procéder à de nouveaux sacres dans la FSSPX, et plus la survie de l’épiscopat sacré par Mgr Lefebvre sera soumis aux aléas de la vieillesse et de la vie.

Le mondialiste apostat l’abbé Ratzinger- Benoît XVI a tout à y gagner, il l’a bien compris et il en joue, avec succès, auprès du servile et aveugle Mgr Fellay…

Continuons le bon combat

La Rédaction de Virgo-Maria

© 2009 virgo-maria.org

Texte[2] de l’abbé Zins sur le Libre Forum Catholique, le 5 mars 2009

Leur "accorder" ce qu’ils ont déjà de fait en vue de les empêcher d’oser se donner à leur tour des successeurs :

Le point le plus important pour les modernistes “conciliaires”, en cette affaire, est d’oeuvrer à l’extinction de la résistance traditionnelle.

Les 4 Evêques commençant à prendre de l’âge, le temps s’approchait où ils leur auraient fallu songer à se donner des successeurs épiscopaux.

Si eux n’ont point jusqu’ici manifesté publiquement leur intention en la matière, les intrus y ont songé pour eux, en cherchant la meilleure méthode pour les en détourner.

Or, en cette optique, la pseudo “levée d’excommunication” était un des meilleurs moyens pour les détourner d’oser se donner à leur tour des successeurs épiscopaux.

Cela n’a bien sûr point été avoué par les intrus, mais on en trouve cependant quelques échos explicites dans la presse.

Citation:

Pourquoi Benoît XVI tend la main aux intégristes ?
René Poujol-Le Pélerin (2009-01-26 16:27:08)

Le symbole ne pouvait guère échapper : le décret pontifical levant l’excommunication des quatre évêques ordonnés illicitement, en 1988, par Mgr Lefevbre a été rendu public la veille du 25 janvier, jour du 50e anniversaire de l’annonce, par Jean XXIII, de la convocation du concile Vatican II.

Un symbole difficile à manier.
Certains entendront les explications romaines sur un signe d’unité retrouvée, conforme à l’intuition de Vatican II.
D’autres retiendront la réintégration d’évêques dont la rupture vient précisément d’un refus de Vatican II sur lequel ils ne sont jamais revenus. Au plan formel, le schisme n’existe plus.

C’était là le vœu le plus cher de Benoît XVI. Les 491 prêtres et les 200 000 fidèles de la Fraternité Saint-Pie-X doivent à présent décider, à leur tour, s’ils rentrent dans le giron de l’Eglise catholique.

Mais tout maintien d’une séparation d’avec Rome est menacé d’extinction, puisqu’il n’existe plus d’évêque schismatique susceptible d’ordonner de nouveaux prêtres dissidents.

L’indulgence pontificale suffira-t-elle à consolider une communion véritable autour du pape et des évêques ? Rien n’est moins sûr.

De déclaration en déclaration, Mgr Fellay ne cesse de rappeler que les deux « conditions » posées pour leur retour étant acquises (retour de la messe selon le rite de saint Pie V et levée des excommunications), le dialogue va pouvoir s’engager sur le « bilan » du Concile.

On n’ose pas imaginer Benoît XVI céder sur les deux points qui nourrissent, depuis toujours, le discours intégriste surla « trahison » : le dialogue œcvménique et la liberté religieuse.

Deux décisions qui ont été prises par les Pères conciliaires et reçues par l’immense majorité des catholiques comme conformes à la foi reçue des apôtres.

Elles ne peuvent donc nourrir le débat sur une prétendue rupture de Vatican II avec la Tradition.

Reste que l’accueil des fils prodigues, sans repentance explicite de leur part, est aujourd’hui reçu, par beaucoup, comme une injustice, même au-delà de l’Eglise, où les propos révisionnistes de l’un d’eux ajoutent à l’incompréhension.

Nul ne conteste que l’excommunication de 1988 ait pu plonger bien des fidèles, sincères, dans une grande souffrance.

Mais l’apparent désintérêt de Rome pour celles et ceux qui, par centaines de milliers, se sentant incompris ou exclus, ont quitté l’Eglise sur la pointe des pieds, est aujourd’hui une autre forme de scandale. Combien d’entre eux continuent en leur coeur de croire en Jésus- Christ, fils de Dieu, mort et ressuscité ? Qui se soucie de leur tendre la main ? article publié le 22-01-2009 sur le site www.pelerin.info

La Croix Les six questions sur le décret (2009-01-25 18:43:31) (...)

Tout va dépendre de leur attitude (aux Prêtres) désormais : soit ils acceptent explicitement la décision des évêques de la Fraternité, soit ils la refusent, et restent dans une posture schismatique.

Mais alors, ils n’auront plus de hiérarchie épiscopale vers laquelle se tourner.

C’est pourquoi il était, aux yeux de Rome, très important que les quatre évêques de la Fraternité soient réintégrés ensemble.

S’il en était resté un, les prêtres les plus « durs » auraient pu aller vers lui, ce dernier aurait continué à ordonner de nouveaux prêtres, créant dès lors un nouveau schisme…

Isabelle DE GAULMYN, à Rome

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