CAPITAL : Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX

http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-10-10-A-00-Appel_aux_quatre_eveques_de_la_FSSPX.pdf

Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.
(Tractus Missæ Salve Sancta Parens)

mardi 12 juillet 2011

Ce message peut être téléchargé au format PDF sur notre site http://www.virgo-maria.org/.

 
Ralliement de la FSSPX :
le processus de trahison de Mgr Lefebvre
imposé à la FSSPX par Mgr Fellay est sur le point d’aboutir
 

Mgr Fellay s’apprêterait à quitter l’Église catholique pour rentrer dans l’église [secte] Conciliaire et livrer la FSSPX aux apostats romains mondialistes et maçonnisés, en acceptant un « ordinariat » sur proposition de l’abbé apostat Ratzinger, le chef de la Rome Moderniste Maçonnique.

Mgr Fellay, accompagné de ses deux assistants, se rendra à Rome à la mi-septembre 2011

Le mois de septembre 2011 va vraisemblablement marquer une accélération dans le plan de destruction de l’œuvre de Mgr Lefebvre par son successeur Mgr Fellay et dont il apparaît de plus en plus qu’il collabore étroitement en sous-main avec le chef de l’église [secte] Conciliaire, l’abbé apostat Ratzinger, dans le dos des fidèles et des clercs.

« Les négociations théologiques entre le Saint-Siège et les traditionalistes de la Fraternité Saint-Pie X, commencées en octobre 2009, seraient terminées. Sans pour autant qu’on en connaisse le résultat. Seuls les disciples de Mgr Lefebvre communiquent sur l’affaire.

« J’ai été invité à me rendre à Rome auprès du cardinal Levada (NDLR : préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi), et ce sera pour la mi-septembre. C’est tout ce que je sais », a dit Mgr Bernard Fellay, supérieur général de Saint-Pie X, lors d’une messe d’ordination le 17 juin aux États-Unis. « Nous recevons de la part de Rome des messages contradictoires », a-t-il également affirmé. »[1] Source : Témoignage chrétien, 30 juin 2011

L’heure du Judas suisse a sonné :

• 10 ans après le premier fax dissimulé du complot ourdi par la Rome conciliaire avec Mgr Fellay avide de reconnaissance maçonnique et de confort matériel (document d’amorce des conditions d’un ralliement)
• 20 ans après la mort inopinée du fondateur  Mgr Lefebvre qui s’apprêtait en 1991 à opérer une rupture définitive avec la Rome moderniste apostate.

Avant la mi-juin 2011, le « truqueur mîtré »[2] se serait rendu à Rome accompagné de ses deux assistants :

• L’abbé Pfluger (premier assistant de la FSSPX) qui a proclamé récemment et publiquement devant témoin que s’ils devaient un jour être publiés, les sermons de Mgr Lefebvre devraient être expurgés de leurs éléments les plus critiques envers la Rome moderniste, montrant ainsi la volonté de la FSSPX de trahir l’intention de leur fondateur.
• L’abbé Nelly, (second assistant de la FSSPX) l’ex-cuisinier d’Avrillé, protecteur de l’abbé Celier, lui-même protégé de la Grande Loge de France au sein de la FSSPX[3], et bras droit (en réalité Mentor) de l’abbé de Cacqueray.

Le site Résistance Catholique vient de publier le 1^er juin 2011 un communiqué : « Ralliement imminent ? » :

LA ROME CONCILIAIRE S’APPRÊTERAIT A PROPOSER UN « ORDINARIAT » A LA FSSPX…
L’APOSTASIE OFFICIELLE DE LA FSSPX EST-ELLE IMMINENTE ?

« Nous arrivons probablement à la fin d’une phase de discussions. Ce n’est pas encore tout à fait clair. Qu’est-ce qui va se passer ? Quel va être l’aboutissement de cette phase ? Cela répond à la deuxième question. Qu’est-ce que Rome maintenant prévoit pour nous ? ». (Mgr Fellay, entretien au Gabon le 1^er juin 2011).[4]

Cet « ordinariat » annoncé par les rumeurs, concrétiserait pour la FSSPX en 2011, le fameux « Patriarcat Tridentin » pendant du « Patriarcat Anglican[5] » que le clerc subversif Dom Beauduin avait conçu en 1925 pour la secte anglicane, et qui a commencé à être mis en place au sein de la fausse église [secte] Conciliaire romaine néo-anglicane et apostate depuis fin 2009.

Tout cela a déjà été abondamment commenté et exposé par VM depuis le printemps 2006.

Derrière une pure apparence très ostentatoire de piété mariale, à coup de millions de chapelets récités depuis 2006, et de prétendues « discussions doctrinales » qui ne vont jamais à l’essentiel, à savoir à l’identification du plan de ruine de l’Église par ses ennemis et des chefs actuels de l’église [secte] Conciliaire, c’est-à-dire la question de l’invalidité des Ordres conciliaires, et d’abord de l’invalidité radicale, certaine, voulue et publiquement démontrée[6] du nouveau rituel romain des sacres épiscopaux conciliaires imposé par Montini-Paul VI depuis le 18 juin 1968, les négociations de Mgr Fellay avec la Rome apostate mondialiste et maçonnisée se sont poursuivies.

Déjà des craquements se multiplient au sein de la FSSPX, et l’hémorragie des clercs commence en son sein, en raison des orientations de plus en plus anti-traditionnelles, libérales et modernistes de Mgr Fellay.

• Le Père Benoît qui donnait les Exercices spirituels de Saint Ignace au Pointet (en collaboration avec l’abbé Delagneau) a quitté la FSSPX très récemment pour des raisons doctrinales et ne reconnaît plus l’abbé Ratzinger-Benoît XVI comme véritable Pape de l’Église catholique.

Le Père Benoît vient de découvrir qu’il avait été abusé par les faux arguments donnés par la FSSPX pour tenter de justifier la validité de son ordination sacerdotale. En réalité, l’ordination sacerdotale du Père Benoît n’est pas valide, car il a été « ordonné » par un pseudo- « évêque » conciliaire sacré dans le nouveau rite épiscopal invalide[7] promulgué par Montini-Paul VI le 18 juin 1968 (Pontificalis Romani).

Le Père Benoît n’a donc jamais été prêtre et ses consécrations à l’autel ou ses absolutions au confessionnal sont toutes invalides.

Le Père Benoît est un simple laïc et pour devenir un prêtre catholique, il devrait se faire ordonner prêtre catholique par un évêque catholique lui-même valide, c'est-à-dire réellement revêtu de la Potestas Ordinis episcopale catholique, qui seule, permet la transmission sacramentelle du Sacerdoce catholique et de ses pouvoir sacramentaux valides. Il lui faudrait remédier ainsi à sa situation et pour cela effectuer les démarches afin de recevoir le Sacerdoce catholique authentiquement valide.

Mais pour Mgr Fellay, avide des ors et des flatteries du Vatican, cette situation dramatique du réel Sacerdoce catholique du clergé actuel n’a strictement aucune importance et ne le préoccupe en rien : il a pour cela remis en circulation la fausse théorie du (très probable maçon) cardinal Gasparri, celle du « Sacerdoce probable », qui a été infailliblement rejetée par le Pape Léon XIII à la fin du XIXème siècle.

• L’abbé Lafitte a également quitté la FSSPX et rejoint l’abbé Guépin à Nantes en avril 2011. Il était jusque là attaché au prieuré de la FSSPX à Lille. Il a fait amende honorable publique devant les fidèles de Nantes des erreurs doctrinales auxquelles il avait adhéré au sein de la FSSPX.

• Trois dominicains ont quitté le monastère d’Avrillé (qui est sous la coupe du Père Pierre-Marie de Kergorlay et dont le frère est intimement lié aux plus niveaux des cercles mondialistes[8]). Suite à ce départ, le Père Innocent-Marie a réussi à les réunir devant Mgr Fellay, et il aurait tenté de se justifier de n’avoir pu garder ses moines, en accusant les éditions Saint-Remi de diffuser une littérature catholique anti-libérale et anti-moderniste. Ces trois moines avaient, à l’en croire, commis le péché abominable de lire les œuvres de Mgr Gaume, ce grand prélat français du XIX° siècle !

La réalité que vient de confirmer l’incroyable procès en référé intenté en mars 2011 par la FSSPX aux Éditions Saint-Remi pour leur faire cesser la diffusion des sermons publics et non-expurgés de Mgr Lefebvre (219 sermons en version intégrale), est que depuis vingt ans (la mort du fondateur), la Direction de la FSSPX est progressivement passée sous le contrôle d’un petit réseau de clercs infiltrés œuvrant en sous-main pour la cause de l’église [secte] Conciliaire mondialiste apostate et maçonnisée, sous un masque de traditionalisme.

Le cœur de la question, que ne veut absolument pas aborder Mgr Fellay, est celui de l’invalidité radicale et certaine des Sacres épiscopaux conciliaires, provoquée de façon inexorable par l’inexpiable et prémédité crime sacramentel de l’invention, de la confection et de l’imposition du nouveau rite invalide de consécration épiscopale de 1968, invalidité qui a interrompu depuis 1968, c'est-à-dire depuis 43 ans aujourd’hui toute transmission réelle du Sacerdoce sacramentel catholique au sein de l’église [secte] Conciliaire apostate, mondialiste et maçonnique de Rome.

Le 3 juillet 2011, l’abbé Bouchacourt  (ancien Curé de Saint Nicolas) a prononcé en chaire à Saint Nicolas du Chardonnet, un sermon exaltant le Sacerdoce de façon fallacieuse, en effet, selon un témoin :

« À aucun moment de son jubilé de ses 25 ans de Sacerdoce l’abbé Bouchacourt n’a évoqué, ne serait-ce que le doute, sur les sacres et ordinations du clergé conciliaire et rallié.

Il a totalement passé sous silence ce problème vital, massif et majeur qui commence déjà à concerner les fidèles de la FSSPX qui doivent désormais vérifier si les prêtres qui officient pour leur donner les sacrements sont certainement valides.

En ignorant volontairement cette question cruciale, l’abbé Bouchacourt magnifiait de fait en chaire un Sacerdoce de pacotille, une apparence de Sacerdoce à la mode anglicane, dont la substance aurait été vidée par une transmission invalide des pouvoirs au prêtre….

Mais « chut » : il ne faut pas gêner le ralliement sournois organisé par Mgr Fellay… pour l’abbé Bouchacourt, il y a tout de même des choses plus importantes que le règne de Notre Seigneur Jésus-Christ … il y a l’argent, la respectabilité sociale devant l’église Conciliaire, bref tous les biens de ce monde … il serait fou pour renoncer à tout cela au nom de la validité du Sacerdoce qui elle ne se touche pas et ne se voit pas … enfin, voyons !

Si l’abbé Bouchacourt avait posé publiquement la question de l’invalidité des sacres conciliaires, il aurait été convoqué, sanctionné, peut-être démis sur le champ de ses fonctions et envoyé dans un obscur prieuré, pire, expulsé de la Fraternité…

… mais alors que serait devenu son confort ? ses dîners chez les paroissiens ? ses auditoires qui l’applaudissent ?

Il lui aurait fallu tomber dans la situation de ces prêtres isolés qu’il a fustigé et tenté de discréditer voire de calomnier dans son sermon. Car, obéissance ! obéissance !

Pour l’abbé Bouchacourt le prêtre isolé, qui a quitté la Fraternité est un prêtre perdu et condamné à un apostolat stérile…

Ainsi saint Hilaire de Poitiers, seul face aux Ariens, ou encore même Mgr Lefebvre, totalement isolé à ses débuts, en 1970, étaient des prêtres perdus, abandonnés et rejetés de Dieu… voilà où mènent les raisonnements de l’abbé Bouchacourt quand il abandonne et trahit la recherche et la vérification catholique de  la certitude de validité des Sacres exigée par l’Église catholique.

Auparavant l’abbé Beauvais avait tonné devant le micro pour chasser de l’église une jeune fille en bermuda … quel courage ! bravo ! … Voilà qui est bien plus important que de donner des sacrements valides aux fidèles !

Puis est venue la remise des cadeaux sur le parvis, à la sortie de la messe, où l’auto-congratulation était de mise, ainsi l’abbé Bouchacourt a qualifié de « saint » (sic) l’abbé Beauvais à qui il a succédé en Amérique Latine, et l’abbé Beauvais de se confondre ensuite en dénégations. Le spectacle était pitoyable à l’image de cet abbé Bouchacourt, bon petit soldat du ralliement, qui a ignominieusement chassé en le calomniant le courageux abbé Méramo de la FSSPX en le traitant comme un malpropre !

Obéissance ! Obéissance ! Mais à Mgr Fellay, pas à Dieu ! » Témoignage d’un fidèle

Le 10 juillet 2011, l’abbé Lorans est curieusement intervenu à l’église Saint Nicolas du Chardonnet :

« À l’occasion de la première messe d’un jeune prêtre de Madagascar, l’abbé Rantoandro, l’abbé Lorans est monté en chaire pour prononcer le sermon, l’abbé Beauvais lu les annonces et puis disparu, omettant très visiblement de présenter l’abbé Lorans, déjà installé dans la chaire.

Non introduit auprès des fidèles, l’abbé Lorans commença alors à bredouiller quelques phrases curieuses, rappelant la lapalissade selon laquelle la tradition veut qu’un ancien prononce le sermon d’une première messe d’un jeune prêtre, il hésitait, son propos paraissait embarrassé, sans objet. Puis s’ensuivit un exposé soporifique et insignifiant, ponctué d’effondrement de voix et de remontée de ton, sous une forme théâtralisée très surfaite, qui aurait prêté à rire, si elle n’avait suscité de la commisération pour ce sermon creux et sans conviction du conseiller en communication de Mgr Fellay.

Se débarrassait-il d’une corvée ou exécutait-il une figure de style imposée ? Déjà mal introduit dans la chaire, l’abbé Lorans semblait chercher dans sa prédication sans relief, les raisons de sa présence face aux fidèles. » Témoignage d’un fidèle

Cette intervention apparemment imposée de l’abbé Lorans, la cheville ouvrière du G.R.EC., augure-t-elle d’une éviction de l’abbé Beauvais de Saint Nicolas du Chardonnet à l’occasion des mutations du mois d’août ?

Un départ forcé de l’abbé Beauvais, avant les grandes manœuvres prévues pour septembre et afin de promouvoir l’agent du ralliement, l’abbé Lorans, comme futur curé de Saint Nicolas du Chardonnet ?

Il est permis de s’interroger, car Mgr Fellay « suit le plan » et doit mettre en place des hommes déjà compromis totalement dans sa politique de trahison de l’œuvre de Mgr Lefebvre, qui rallieront sans états d’âme, l’église [secte] Conciliaire, dans ce futur « ordinariat ».

Le 11 juillet 2011, l’abbé Lorans a été invité pendant une heure sur Radio Courtoisie, tenue par Henry de Lesquen, le Président du Club de l’horloge, pour exposer les « discussions doctrinales », en tant que représentant de la FSSPX. Évidemment cette médiatisation participe de l’opération de valorisation de l’abbé Lorans. Avant sa prochaine nomination comme curé de Saint Nicolas du Chardonnet ?

Et le temps presse, le « truqueur mîtré » veut désormais bâillonner l’abbé Schoonbroodt et interdire toute critique envers sa politique.

Que veulent faire Mgr Fellay et les cercles britannico-conciliaires qui préparent la ruine de la FSSPX ?

Leur plan est simple à comprendre : il consiste à faire rallier la FSSPX en bloc, en limitant la perte à une centaine de prêtres qui refuseraient cet abandon de l’œuvre de Mgr Lefebvre. Et dans ce plan des Rose+Croix, il s’agirait d’assurer que Mgr Williamson, l’ « ex ? »-Anglican, prenne la tête du groupe du refus (les cent prêtres) de façon à bien l’encadrer et à stériliser cette réaction pour l’envoyer dans le mur et tuer définitivement toute résistance sacerdotale catholique. Car le but de ces ennemis de l’Église n’est rien d’autre que la mort sans espoir de retour du Sacerdoce catholique.

Installer Mgr Williamson à la tête du ‘deuxième anneau’ et réduire l’abbé Schoonbroodt au silence : voilà leur plan et la raison de leurs attaques judiciaires ! Tout est de plus en plus clair, et de plus en plus violent de la part de Menzingen, à mesure que l’heure du ralliement public et formel approche.

Ce même Mgr Williamson a été invité il y a un mois en France, dans la région de Tours, au mariage d’un laïc de la Tradition qui épousait une jeune femme qui fréquente la FSSPX, ainsi que les abbés Philippe Laguérie et Guillaume de Tanoüarn, le consentement des époux étant reçu par un prêtre officiellement « sédévacantiste ». Et puis l’ « évêque à la Rose » de la FSSPX s’est retrouvé avec les deux ténors de l’IBP autour de la même table pour festoyer et plaisanter comme de bons vieux compères. Ainsi apparaît toute la duplicité de l’évêque britannique et de ses liens qui perdurent avec les anciens « mutins » de 2004.

Soulignons que Mgr Williamson bénéficie de protections très puissantes pour pouvoir ainsi de déplacer en France sans être inquiété, en dépit de son procès pour négationnisme[9]. Remarquons également que la Fraternité, à laquelle il appartient toujours, ne semble lui tenir aucune rigueur de son assistance publique en France à une messe dite par un prêtre publiquement « sédévacantiste ». Ce qui démontre l’ambiguïté et la duplicité de la politique de chasse aux sorcières « sédévacantistes » que Mgr Fellay impose hystériquement aux clercs et aux fidèles de la Fraternité.

Nous apprenons également que l’abbé Abrahamowicz, l’agent de Mgr Williamson, et dont le frère est l’ancien prieur bénédiction conciliaire de Saint Paul Hors-les-Murs, effectue actuellement une tournée de tous les prêtres et évêques « sédévacantistes » en Europe et aux États-Unis. Il interroge chaque clerc qu’il rencontre sur ses conditions matérielles de vie et sur son apostolat.

Évidemment toute l’information qu’il collecte va ensuite chez Mgr Williamson, c’est-à-dire à Rome et à Londres dans les cercles qui pilotent à distance la destruction de la FSSPX.

Le but qu’il affiche représente une véritable provocation :

• Publier sur Internet la liste et les coordonnées de chaque prêtre ou évêque « sédévacantiste »
• Les rassembler pour une conférence de presse à Rome

Le motif avancé par l’abbé Abrahamowicz serait que ces prêtres « se connaissent mieux entre eux » (sic). Prend-t-il les clercs pour des attardés mentaux ?

En réalité, le but caché de l’abbé Abrahamowicz, qui travaille pour le britannique Mgr Williamson est d’exposer ces prêtres dits « sédévacantistes » à la vindicte publique, lorsque Mgr Williamson aura pris la tête du ‘second anneau’ sorti de la FSSPX et se livrera à des déclarations encore plus provocatrices qui déclencheront une répression féroce contre les prêtres qui l’auront rejoint. C’est à cela que sert Mgr Williamson et ses agents ainsi que la prise de contrôle du ‘deuxième anneau’.

Qui finance l’abbé Abrahamowicz pour ses voyages dispendieux et cette campagne qui n’a pas de précédent ?

Bientôt à Rennes, l’abbé Abrahamowicz va tenter de séduire Mgr Morello pour le faire rentrer dans ce plan britannique du ‘deuxième anneau’, avec le « marqueur médiatique » de Mgr Williamson.

Cette tournée mondiale de l’abbé Abrahamowicz, aux ordres de Mgr Williamson, est parfaitement couplée avec l’opération de ralliement qu’a lancé Mgr Fellay pour commencer en septembre. Il s’agit des deux versets d’une même montagne, où les ennemis de l’Église voudraient faire rentrer la masse des clercs encore valides afin d’éliminer leur Sacerdoce en les acculant dans un défilé auquel ils n’échapperont pas : Mgr Williamson ou Ratzinger/Fellay.

Et toute la mise en scène des multiples et sacrilèges « croisades du Rosaire » ordonnées par Mgr Fellay et ses complices depuis 2006 n’est là que pour abuser les clercs et les fidèles et les rassurer alors que Mgr Fellay travaille en réalité opiniâtrement à liquider le Sacerdoce catholique sacramentellement VALIDE, et l’œuvre de Mgr Lefebvre, de façon définitive et irréversible.

Continuons le bon combat

La Rédaction de Virgo-Maria

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