Ce concile d’« aggiornamento » des Orthodoxes  aurait

• pour but premier d’autoriser le mariage des évêques (comme chez les Anglicans),
• pour but second d’engager la liquidation du monachisme orthodoxe et
• pour but principal – mais occulte – de parvenir à rendre invalide les sacres des évêques orthodoxes, et donc les ordres sacrificiels orthodoxes qui – à l’inverse de ceux des Anglicans – sont toujours restés valides, but caché qui est l’objectif ultime du projet satanique Rose+Croix des loges Anglicanes qui, en détruisant les saints ordres sacrificiels valides de la Nouvelle et Éternelle Alliance institués par Notre-Seigneur Jésus-Christ, préparent activement l’avènement du gouvernement mondial et de la religion maçonnique universelle de l’Antéchrist.

Ce projet s’inscrit dans celui de la « Corporate reunion » (cf. www.rore-sanctifica.org) qui a déjà réuni l’église Conciliaire « œcuménique » maçonnique de Ratzinger-Benoît XVI et les Anglicans du TAC (prétendue « Constitution apostolique » Anglicanorum Coetibus de novembre 2009), les Orthodoxes étant ciblés par les milieux anglicano-Rose+Croix pour devenir la « troisième branche » dans la « théorie des branches » (sévèrement condamnée par la Sainte Église, voir www.rore-sanctifica.org) du pasteur Anglican Pusey, père du subversif Mouvement d’Oxford dans les années 1830-1850 de l’Angleterre victorienne.

L’élection de Cyrille, un artisan du « dialogue » (concept maçonnique) fait irrésistiblement penser à celle de Roncalli-Jean XIII, et le Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou semble jouer un rôle analogue au « Secrétariat pour l’Unité des Chrétiens » dirigée par le Jésuite Franc-maçon, le cardinal Béa. Hilarion, qui a a succédé à Cyrille, à la tête du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, est très probablement un agent au service des mondialistes anglo-américains, il a été formé en Angleterre. Aurait-il des liens avec les frankistes  de la maison Rothschild de Londres ?

Un fidèle a écrit à l’abbé Ricossa, pour l’interroger sur son action stupéfiante, alors même qu’à la demande de Mgr Guérard des Lauriers, Marc Winckler avait produit un témoignage précis et accablant dans le premier numéro des Cahiers de Cassiciacum, témoignage passé sous silence par Don Ricossa. L’abbé Ricossa : le discours d’un infiltré dans la Tradition catholique ? Nous avons reçu de la part d’un fidèle la redirection d’un eMail qu’il a adressé à l’abbé Ricossa, après la sortie du n°62 de Sodalitium où le responsable de Verrua, tente une réhabilitation du cardinal Rampolla, secrétaire d’État du Pape Léon XIII, et membre secret de la secte satanique, occultiste et Rose+Croix de l’OTO (Ordo Templi Orientis). Pour l’abbé Ricossa il s’agirait là d’une affabulation.

Email d’un fidèle du 19 juin 2009, adressé à Don Francesco Ricossa
Copie : abbé Schoonbroodt, abbé Cekada, Mgr Dolan, Mgr Sanborn, abbé Belmont, abbé Méramo, abbé Chautard, abbé Legal.
Titre : Sodalitium-Rampolla : l'abbé RICOSSA serait-il  frappé par un Alzheimer ?
Contenu : « À lire : la lettre-témoignage ci-jointe  datée du 11 février 1977 de M. WINCKLER au Père Guérard des Lauriers o.p. (à la demande de ce dernier) et publiée en mai 1979 en pages 101-105 du premier numéro des Cahiers de Cassiciacum .... Mgr Guérard des Lauriers et M. WIinckler, aujourd'hui hélas disparus, eussent été certainement très intéressés et édifiés à la lecture du dossier historique rassemblé par les soins de M. l'abbé Ricossa pour le dernier numéro, le n°62, de la revue Sodalitium. »

 

Helen Williamson, décédée en 2000, forte personnalité, était une fervente disciple de Mary Baker Eddy. Mme Edna Andrews, gouvernante de la famille Williamson pendant 20 ans, révèle le passé caché de Mgr Richard Williamson. Mgr Williamson a choisi pour son blason épiscopal un symbole Rose+Croix  très analogue à celui de la Round Table britannique. Les éléments que nous publions aujourd’hui proviennent de recherches de la presse britannique sur l’ex-anglican, fils de pasteur Anglican, à l’occasion de ses déclarations négationistes provocantes à la télévision suédoise. Ce sont les récentes déclarations de son ancienne gouvernante Mme Edna Andrews au Daily Mail le 7 février 2009 qui, l’ayant très bien connu, dissipent cet épais rideau de fumée pour révéler quelques détails précieux sur les origines familiales de Mgr Williamson. Mgr Richard Nelson Williamson est né de l’union de Mr Williamson, protestant Anglican écossais, acheteur en chef chez Marks & Spencers, mort en 1987, et de Mme Helen Williamson, morte à 93 ans, en 2000, adepte de la secte protestante « Christian Science », elle-même née à Paris de parents américains fortunés. -(1)- Éléments biographiques nouveaux sur Mgr Williamson, par sa gouvernante pendant 20 ans. -(2)- La doctrine gnostique de la « Christian Science » dont sa mère était une fervente adepte. -(3)- La « Christian Science », religion du Milner Group, composante historique de la Round Table britannique. -(4)- Le discours de Mgr Williamson pour absoudre Ratzinger-Benoît XVI  de ses hérésies : une théorie de la « Christian Science » appliquée à l’intérieur de la FSSPX ? -(5)- Questions aux trois autres évêques sacrés par Mgr Lefebvre en 1988. Sur la base des éléments FACTUELS que Virgo-Maria ne cesse d’accumuler : sur les origines de Mgr Williamson (père pasteur Anglican, mère adepte de la « Christian Science », disciple de l’ex(?)-Fabien Malcolm Muggeridge, protecteur, ordonateur et promoteur de clercs prédateurs-violeurs homosexuels, etc.), Mgr Lefebvre aurait-il choisi l’abbé Richard Williamson comme candidat à l’épiscopat ? Si Mgr Lefebvre avait appris CES FAITS après les sacres, aurait-il conservé Mgr Williamson au sein de la FSSPX ?

Dans son « Journal du concile », Prosper Poswick, ambassadeur de Belgique près le Saint-Siège de 1957 à 1968, fait état de la menace d’excommunication de l’évêque apostat Montini-Paul VI par Mgr Felici et Mgr Staffa, en raison des textes de Vatican II : « Mgr Felici, Mgr Staffa et d'autres sont venus expliquer au Pape que les textes proposés sont en contradiction formelle avec les décisions de Vatican I et que les approuver consisterait à faire une hérésie, c'est-à-dire qu'en les approuvant le Pape se mettrait lui-même hors de l'Église. Qu'une aussi grave menace, même voilée, ait pu être faite auprès du Pape montre à quel point les passions sont déchaînées dans cette affaire. Cela revient pratiquement à menacer le Pape d'excommunication s'il se ralliait aux conclusions de la Commission et, semble-t-il, du Concile. C'est à peine croyable." La doctrine fallacieuse de la collégialité épiscopale est qualifiée d’hérétique par un groupe de prélats et de professeurs du Latran constitué par le cardinal Browne. A qui fera-t-on croire que la soi-disant « commission théologique » de la FSSPX  (abbés de Jorna, Thouvenot, Celier , de La Rocque, Calderon et Gleize) serait plus ferme et rigoureuse que cette opposition de prélats d’une autre trempe ? (Mgr Staffa, Mgr Felici, Cardinal Browne, professeurs du Latran, etc.)

Par une prochaine proposition du Premier Ministre Gordon Brown, la loi (1701 Act of Settlement ), instaurant une discrimination contre les Catholiques en interdisant à un héritier de la Couronne d’épouser un Catholique, devrait être prochainement abrogée par le Parlement britannique, ce qui ouvrirait la voie du trône à un futur héritier Catholique. La confidence  a été faite par le « Cardinal » Cormac Murphy-O'Connor, l’« archevêque » de Westminster, à une réunion des parlementaires catholiques le 26 mars à Londres. Cette réforme, appelée le « disestablishment », ne rencontre pas d’opposition sérieuse de la part de l’« archevêque » de Cantorbéry. Rares sont en effet aujourd’hui nos contemporains qui réalisent que le Royaume-Uni est statutairement la seule théocratie du monde : statutairement en effet, le Roi ou la Reine d’Angleterre est à la fois :

• le chef d’État du Royaume-Uni
• le chef de l’ "église" Anglicane
• le chef de la Maçonnerie Écossaise (et R+C).

C’était du reste la raison de ses assauts incessants contre le Saint-Siège au XIXème siècle, pour lesquels l’Angleterre avait fomentée en sous-main les deux guerres d’Italie. La victoire totale ayant été enfin obtenue à l’intérieur même des plus hautes sphères de l’Église Catholique au concile Vatican II, les choses ont bien changée en un demi-siècle, l’ancienne Rome papale étant désormais intégralement investie. Cette convergence consacrerait le primat anglo-saxon sur l’ "église" Conciliaire et le triomphe des milieux anglicans sur les restes du catholicisme en ruine, dont ils auraient pris le contrôle. Au terme de cette "Corporate reunion" multiple, aboutissement de la secte secrète de l'Order of the Corporate Reunion du XIX° siècle, la voie serait alors ouverte au gouvernement de l'Antéchrist, le véritable Sacerdoce sacrificiel de Melchisédech que Notre Seigneur avait substitué au Sacerdoce sacrificiel d’Aaron des sacrifices d’animaux au temple de Jérusalem lors de la Cène du jeudi Saint en instituant en Son Sang la Nouvelle et Éternelle Alliance,  étant en passe dès lors d’être sacramentellement éradiqué sur toute la terre.

Sur VM, un site internet publie des chapitres essentiels et reprend les VMs consacrés à ce sujet. En particulier, pour la première fois est en ligne, la traduction en français sur la SSJ  fondée par l’abbé Urrutigoity et rejoint par les abbés Ensey et Marshall Roberts, tous trois protégés opiniâtrement, ordonnés ou faits ordonnés, puis promus professeurs dans son séminaire par Mgr Williamson au sein de la FSSPX. Avertissement solennel de Notre-Dame à La Salette au sujet de l’infiltration des ordres et communautés religieuses.

Au nom du sophisme absolument anticatholique du « Manteau de Noé »  que les réseaux organisés de clercs pédéraste infiltrés ou dévoyés s’efforcent systématiquement de répandre habilement parmi les clercs afin, d’une part de mieux couvrir par le silence leurs agissements criminels (cf. le message VM en note consacré exclusivement à ce sujet), et d’autre part de mieux montrer du doigt les catholiques courageux qui les dénoncent alors qu’ils obéissent aux règles mêmes de la véritable discipline édictées par la Sainte Église qui demandent à ce que ces clercs soient frappés d’infamie (cf. dossier de référence  VM sur le sujet), les clercs « traditionnalistes » de toutes orientations (Institut du Christ-Roi, FSSP, FSSPX, Verrua, Abbé Belmont, etc.), rejoints en cela par les conciliaires, se retrouvent actuellement tous unis pour tenter d’occulter la dénonciation de l’homosexualité cléricale infiltrée dans les institutions religieuses. Or, précisément l’entrisme puis l’organisation – grâce au laxisme et à l’aveuglement persistant des autorités cléricales en la matière - au sein même de maisons religieuses de réseaux de pédérastie cléricale, ont constitué dans l’histoire et constituent de plus belle aujourd’hui – ainsi que le démontrent en particulier les travaux très documentés de Mme Engel - une méthode privilégiée d’infiltration et de subversion d’une efficacité redoutable, que les milieux Rose+Croix britanniques (d’inspiration anglicane) pratiquent déjà à grande échelle pour détruire les institutions qu’ils prennent pour cible.

Randy Engel : l’efficacité destructrice d’un réseau de pédérastes : Une spécialité historique de Cambridge :
le cercle des espions de Cambridge « The Apostles ». L’influence de Victor Rothschild (ami de Malcolm Muggeridge, Mentor de Mgr Williamson à la Rose ). Les 5 hommes : Anthony Blunt, Guy Burgess, Kim Philby, Donald Mac Lean + Victor Rothschild.

En annexe, la traduction en français du chapitre 5 de “The rite of Sodomy” de Mme Randy Engel.

La compréhension de la protection qu’a accordée Mgr Williamson à plusieurs clercs pédérastes au sein de la FSSPX nécessite un approfondissement de l’étude des milieux de Cambridge et des sociétés secrètes britanniques qui irriguent ces milieux et ont façonné tant la société britanniques actuelles que le mondialisme triomphant contemporain, que toute l’histoire du XX° siècle et de ses deux guerres mondiales. Mme Engel nous a aimablement autorisés à publier la traduction française du chapitre 5 de son ouvrage « The rite of Sodomy » (juillet 2006), dont nous présentons plus loin la table des matières ainsi que le site internet : www.riteofsodomy.com. Si Mme Engel a jugé nécessaire, au sein d’un ouvrage entièrement dédié à l’étude des réseaux de pédérastie cléricale, de consacrer un long chapitre à l’affaire des espions de Cambridge et de la société secrète de « Apôtres », cela est redevable à l’exemplarité de ce réseau de pédérastes de la haute société britannique que l’Union Soviétique de Staline, a su instrumentaliser pour son propre service. Ce réseau a été forgé dans le milieu universitaire de Cambridge, le même qui a éduqué et informé le jeune Richard Williamson, le futur protégé de Malcolm Muggerigde. Pour comprendre Mgr Williamson en 2009, il faut se pencher sur ces réseaux de Cambridge de l’époque de la deuxième guerre mondiale et de la période de guerre froide qui l’a immédiatement suivie. Ce réseau des 4 espions de Cambridge, popularisé dans les années 1960, a été fréquenté et protégé par le très puissant et très brillant Nathaniel Mayer Victor Rothschild (1910- 1990), héritier de la dynastie anglaise et qui a été depuis désigné par un écrivain  comme le « 5° homme » du réseau (Roland Perry, The Fifth Man, Pan Books London 1994).

[1] Première traduction en français du Chapitre 5 – L’ « Homintern » et les espions de Cambridge extrait du livre « Le Rite de Sodomie : Homosexualité et Église Catholique de Rome » (1282 pages Juillet 2006, Randy Engel) - Télécharger en PDF

Saint Pierre Damien (1007-1072), Docteur de l’Église, Cardinal, dans son Liber Gomorrhianus (1048-1051) condamne avec une extrême sévérité la pédérastie cléricale et ceux qui la protègent, alors que Mgr Williamson à la Rose , bien que dûment alerté, l’a couverte pendant 10 ans en la personne de 2 abbés prédateurs-violeurs du séminaire de la FSSPX aux États-Unis, Urrutigoity et Ensey qu’il a ordonnés, fait ordonner et promus après avoir fait expulser de la FSSPX l’Abbé Morello, Supérieur du séminaire de LaReja, qui l’avait, ainsi que Mgr de Galarreta, canoniquement averti à temps . Il a également ordonné lui-même l’abbé pédéraste Marshall Roberts en 1996 à Winona. Traduction en français des extraits et commentaires de l’écrivain catholique américain Randy Engel (auteur du livre de 1300 pages « The Rite of Sodomy », juillet 2006) du « Liber Gomorrhianus » (1048-1051) de Saint Pierre Damien (1007-1072), Grand réformateur des Ordres catholiques, Cardinal, Docteur de l’Église, et collaborateur des Papes Saint Léon IX et Saint Grégoire VII. Traduction d'extraits du livre de Mme Engel sur la SSJ (Société Saint Jean) aux États-Unis. Présentation de l'Ordre du Temple.

Chapitre 19 – « Le pape Paul VI et le changement de paradigme de l’Église concernant l’homosexualité » extrait du livre « Le Rite de Sodomie : Homosexualité et Eglise Catholique de Rome » (1282 pages Juillet 2006, Randy Engel). Un document capital et accablant sur les réseaux cléricaux homosexuels au sommet de l’église conciliaire. Une étude terrifiante sur les multiples relations homosexuelles de Montini-Paul VI dénoncées par des témoignages.  Après la dénonciation de l’affaire par l’abbé de Nantes en 1993, le dossier de l’évêque apostat Montini-Paul VI, s’alourdit et son procès de ‘béatification’ lancé par Wojtyla-Jean-Paul II est stoppé net et enterré. De tels réseaux cléricaux homosexuels organisés (en pour certains éléments satanistes) n’ont cessé de se développer depuis 30 ans, au sein du haut « clergé catholique » en particulier, et sont désormais couverts par l’abbé apostat Ratzinger -Benoît XVI. Nous complétons les travaux de Randy Engel par la traduction du témoignage de Franco Bellegrandi, ancien membre de la garde noble pontificale, qu’elle cite et dont le site Traditioninaction.org a mis en ligne les principaux passages de son livre de révélations sur Montini. Nous citons aussi l’article du même site au sujet du livre du Pr Guimarães. Le chapitre 19 du livre de Mme Engel contient également un récit explosif des décennies qui précédèrent Vatican II et des liens de Roncalli, du futur Benoît XV, du cardinal Gasparri, de Montini avec le cardinal Rampolla, membre de l’O.T.O. et même du futur Pie XII qui fut le secrétaire personnel de l’ancien  secrétaire d’Etat de Léon XIII. Tout un réseau fait surface et en lisant les carrières de Roncalli et de Montini, et ensuite les liens avec la mafia, la maçonnerie et les escrocs financiers, une vision cohérente de la subversion de l’Eglise catholique émerge sur une période de 50 ans. Cet aspect du chapitre 19, dont l’homosexualité de Paul VI n’est qu’une partie réduite, mériterait des commentaires développés.

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La visite en France de Benoît XVI, à l’unisson avec la C.E.F., renforce la "collégialité épiscopale" issue de Vatican II : "pas de subordination servile" déclare "Mgr" Vingt-Trois. « Nous n’avons pas eu de reproche…» déclare ‘Mgr’ Philippe Gueneley, ‘évêque’ de Langres. Le mythe créé par les ralliés-infiltrés vole en éclat.

‘Résistance Catholique’ résume les faits collectés par CSI et VM sur l’arrière fond anglican du piège du Motu Proprio tendu par Benoît XVI-Ratzinger. « Mgr Fellay va-t-il enfin comprendre la véritable histoire de l’oecuménisme et surtout la véritable nature des dirigeants du Vatican avec qui il négocie en coulisse ? »

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Le CIRS dévoile le rôle important et ignoré d’Ambrose Philipps de Lisle, un anglican converti au catholicisme au XIX° siècle. Ce communiqué apporte la révélation d’une approbation du principe de la « Corporate reunion » arrachée à Pie IX, et d’une consécration épiscopale clandestine à Venise, par des évêques catholiques en 1877.

[1] Communiqué du 13 août 2008 du CIRS – Ambrose de Lisle - Télécharger en PDF 

Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°7.  La tentative de l’Anglican Rowan Williams, prétendu « archevêque » de Cantorbéry, au Synode de la prétendue « Église » d’Angleterre le 7 juillet 2008, pour obtenir des conditions de préservation pour l’aile traditionnelle, a échoué. Il a été ignoré par ses confrères, déterminés à imposer l’ « ordination » des femmes évêques à tous. Cet échec apparent renforce la démarche des Anglo-catholiques vers Benoît XVI-Ratzinger.

Le triomphe posthume du projet Anglican secret du bénédictin Dom Beauduin. Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°6. Mgr Hepworth, chef du TAC, publie la réponse en date du 5 juillet 2008 que lui a adressée le ‘cardinal’ Levada après sa lettre du 9 octobre 2007 à Rome : « je souhaite vous assurer de la sérieuse attention que la Congrégation a porté à la recherche de l'unité en bloc (Corporate unity) soulevée dans cette lettre ». En parallèle des négociations secrètes menées avec Mgr Fellay pour l’amener à signer le ralliement de l’œuvre de Mgr Lefebvre, le Vatican négocie également l’intégration de la communauté Anglicane du TAC aux Ordres invalides, alors même que la secte Anglicane connaît des convulsions.

Traduction en français du discours de Sir Jonathan Sacks, grand rabbin de Grande-Bretagne et du Commonwealth, à la conférence Anglicane de Lambeth, le 29 juillet 2008. Appréciation de Lambeth dans le rapport final.

Traduction en français d’un article de Ruth Gledhill (The Times). Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°5. La chroniqueuse religieuse du Times expose les multiples obstacles à une réunion Corporate. Lettre du faux évêque de Fulham, John Broadhurst, président du mouvement Forward in the Faith. Que Monsieur John Broadhurst ait été reçu par Rome, séparément des Anglo-catholiques, apporte un indice supplémentaire que le plan de Ratzinger va bien au-delà de la simple réunion de la partie traditionnelle.

Rome négocie en secret avec les Anglo-catholiques, dans le dos des pseudo-évêques conciliaires de Grande-Bretagne, afin de préparer la ‘Corporate reunion’ de la High Church avec l’abbé apostat Benoît XVI-Ratzinger, un projet de type Patriarcal : la Fraternité Saint Grégoire le Grand. Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°4. Le Motu Proprio et un projet de « latin à toutes les messes » pourraient être les supports de cette réunion en bloc. Traduction en français des articles de Damian Thompson (Telegraph).

Cette décision a été prise le 7 juillet 2008. Une rupture qui amorce la ‘Corporate Reunion’ des Anglo-Catholiques avec l’église conciliaire de Ratzinger. Le faux évêque Burnham annonce le ralliement en bloc des Anglo-catholiques avec la Rome apostate. Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°3.

Damian Thompson, chroniqueur du Telegraph montre l’apparente temporisation des Anglo-catholiques au sein de l’Anglicanisme, lors de la réunion du GAFCON à Jérsusalem,  Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°2. ‘Le temps est venu (…) d’un cardinal Anglais attelé à ce travail et de nouvelles structures’ Telegraph. Quelle structures, sinon celle d’un Patriarcat Anglican, au sein de l’église conciliaire. Quel pseudo-cardinal sinon le dominicain de Cambridge, Aidan Nichols ? Cette réunion du GAFCON devance la conférence de Lambeth qui s’est terminée le 3 août et au terme de laquelle, la Rome de Ratzinger devrait amorcer ses manœuvres pour réaliser le plan de Dom Beauduin.

Le Telegraph « en a déjà trop dit… ». Chronique de la « Corporate Reunion » des Anglicans avec la Rome moderniste – n°1. la promulgation du Motu Proprio pour l’usage du rite de Jean XXIII était à double détente : un premier coup pour appâter la FSSPX et précipiter la signature de son ralliement par Mgr Fellay, et un second coup pour préparer, essentiellement en Grande-Bretagne et dans le monde anglo-saxon, la réunion massive de communautés anglicanes avec la Rome moderniste. Le site Virgo-Maria.org est le seul organe international d’information qui ait décrypté et annoncé  ce plan de recomposition de l’église conciliaire, en faisant connaître dès le printemps 2006, le document fondateur de Dom Beauduin lu par le cardinal Mercier aux conversations de Malines en 1924 : « L’église Anglicane unie non absorbée ».

Les Anglicans « traditionnels » du TAC souhaitent se joindre à l’église conciliaire de Ratzinger (‘Corporate reunion’) en conservant leur structure, leur faux Ordres et leurs rites. Mais Benoît XVI-Ratzinger est gêné car il lui faut auparavant obtenir le ralliement de la FSSPX en bloc. Or cette signature est bloquée par Mgr Tissier de Mallerais qui refuse tout accord avec Rome. Les deux plannings s’étant rejoints (création d’un « Patriarcat Tridentin »  (ou Grégorien) pour la FSSPX et création d’un « Patriarcat Anglican »), la fidélité de Mgr Tissier à Mgr Lefebvre devient désormais une barrière aux projets de Benoît XVI-Ratzinger d’un mécano « multi-patriarcal » pour parachever l’église conciliaire mondialisée et maçonnisée.

Une laïcisation de la Cité de Dieu. Conférence du professeur Carlo Regazzoni, à partir d’études de l’abbé Simoulin, donnée au Symposium de théologie de la FSSPX à Paris en octobre 2004. Mgr Tissier a manifesté le plus grand intérêt à l’égard de cette conférence. Dans cette étude, l’auteur démontre la cohérence des divers actes posés par le téméraire Roncalli.

CAPITAL - Il s’agit de la traduction en français d’un document officiel du Centre Rosmini en Angleterre, qui démontre comment le Concile Vatican II s’est attaché, dès son ouverture en 1962 a réaliser points par points, le programme de destruction de la Sainte Eglise que constituait le livre à clé « Les 5 plaies de l’Eglise » rédigé 130 ans auparavant en 1832 sous la signature de l’abbé Rosmini, mais qui, par prudence (insuffisante grâce à la Providence) ne fut publié qu’en 1848, pour être aussitôt condamné et  mis à l’Index par le Pape Pie IX quelques mois plus tard en 1849.

Quatre évêques de rite Grec-Catholique sacrés sans l’accord de Rome et contre le ‘cardinal-archevêque’ d’Ukraine. Les 4 évêques nouvellement sacrés exigent la démission du ‘cardinal-archevêque’ Husar en l’accusant d’apostasie et de protection des clercs homosexuels (y compris un évêque). Ce dernier vient de prononcer l’excommunication majeure  contre les quatre évêques qui demandent l’excommunication de Husar comme hérétique et schismatique.

Après avoir constaté la très forte similitude, pour ne pas dire l’identité, entre la rose du blason épiscopal de Mgr Williamson et la rose de la très puissante société secrète mondialiste britannique, la Round Table, nous observons aujourd’hui la très forte ressemblance entre la rose du blason Rose+Croix de Luther et la rose du blason épiscopal de Mgr Williamson.

[1] 2007 - Vidéo (Italienne, 2h09') « de la Célébration eucharistique de béatification du Vénérable Serviteur de Dieu Antonio Rosmini ». Au Novara, Sporting Palace 18 novembre 2007Titre du message – Regarder la vidéo - Télécharger la vidéo (FLV)

[2] 2007 - " The Five Wounds of Holy Church " - ROSMINI CENTER – UNITED KINGDOM - La réalisation des « 5 plaies de l’Eglise » dans Vatican II démontrée, citations à l’appui, et clairement explicitée par le Centre Rosmini en Grande-Bretagne. Les correspondances entre le livre de Rosmini de 1848 et les textes de Vatican II sont données avec précision -– Ouvrir le document - Télécharger en PDF - (226 Ko) Anglais.

[3] 1997 - " ANTONIO ROSMINI - His Life, His Friends, His Works, His Thought " - Centro Internazionale di Studi Rosminiani - Corso Umberto I 15, 28049 Stresa I Verbania (VB) I Piemonte, Italia - 1997, Edizione Inglese – Plaquette de propagande pro-Rosmini distribuée par l’abbé ( ?) Belwood aux classes de terminales de Kernabat (Dominicaines qui collaborent avec la FSSPX). Télécharger en PDF - (27,6 Mo) Anglais.

[4] 1848 - " Of The Five Wounds Of The Holy Church", Rosmini– Le livre "Des cinq plaies de l’Eglise" est sans conteste le plus connu des ouvrages de Rosmini. Il fut qualifié de ‘prophétique’ par Montini-Paul VI et tous ses chapitres ont trouvé une réalisation dans Vatican II et les réformes qui ont suivi. - Télécharger en PDF - (39,7 Mo) Anglais

[5] 1849 - "Lettres historico-critiques au sujet du livre des cinq plaies l'église Antonio Rosmini-Serbati"  - Père Augustin Theiner – Ce livre du Père Theiner (Oratorien) est le livre qui a désmasqué Rosmini. Dès sa parution, l’ouvrage de Rosmini (‘les cinq plaies de l’Eglise’) fut attaqué par un oratorien, le Père Theiner, le 19 mars 1849. Cette réfutation de Rosmini par le Père Theiner entraîna l’intervention de la congrégation de l’index. Le Père Theiner y montre le mépris ou l’ignorance historique complète de Rosmini pour l’histoire de l’élection des évêques dans l’Eglise : « quand aux matières qu’il traite dans son livre, elles sont exposées et développées avec plus d’imagination que de vraie érudition et de science ». Le Père Theiner ne fait pas mystère de sa consternation : « quand à la contexture et à l’économie générale de tout l’ouvrage, je crois pouvoir sans crainte l’appeler malheureuse ».Télécharger la traduction en français de son ouvrage - (16,3 Mo) en PDF