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Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.
(Trait de la Messe Salve, Sancta Parens)
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Opposition au ralliement de la FSSPX

15 février 2012 – Mgr Fellay perd le contrôle de la FSSPX Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

À 5 mois du chapitre général qui devrait tourner la page sur 17 ans d’une gouvernance catastrophique, tournant désormais au scandale grotesque de la Dictature du Père Ubu, par laquelle Mgr Fellay s’apprêtait à finir de placer le contrôle juridique et financier de la FSSPX sous l’autorité de la Rome moderniste des apostats, ce dernier semble bien avoir désormais perdu le contrôle de la FSSPX : il annule les réunions théologiques publiques et fuit les contacts avec la presse. Les « collabos » quittent le navire. Les jours de son mandat à la tête de la FSSPX sont maintenant comptés : un nouveau prélat pourrait prendre la tête de la FSSPX pour gérer l’après-Fellay et ramener la Fraternité Saint Sacerdotale Saint Pie X dans les orientations que lui avait données son fondateur après les sacres de 1988. Se pose de plus en plus la question de nouveaux sacres pour assurer la relève épiscopale à la tête de la FSSPX, comme ne cesse de le marteler depuis plus de trois ans, Mgr Tissier de Mallerais. L’évêque français apparaît de plus en plus comme le “faiseur d’évêques” et la question se pose des noms des abbés qui pourraient être choisis pour être sacrés et prendre la relève. Il s’agirait bien sûr d’une nouvelle génération plus jeune, l’abbé Xavier Beauvais pourrait être de ceux-là.

Totalement remis en cause par les 98% de la FSSPX dans sa politique de ralliement à la Rome moderniste, Mgr Fellay est contraint de renoncer à organiser le congrès théologique Si si No no à Paris en janvier 2012. Les Supérieurs de District attaquent désormais violemment Vatican II en chaire sans se gêner, l’abbé Bouchacourt a fait une charge contre ce funeste conciliabule en : « Vatican II a éteint l’esprit missionnaire dans l’Église ! », « Vatican II est une catastrophe ! », à Saint-Nicolas-du-Chardonnet devant 5000 fidèles à Paris, le 12 février 2012.

La presse conciliaire annonce l’échec des négociations sur la doctrine avec Rome : « “ Le pape Benoît XVI face à l'échec des négociations avec les intégristes ” » (La Vie)

Seuls les milieux ralliés prennent encore la défense de Mgr Fellay totalement discrédité dont l’autorité est désormais ouvertement battue en brèche au sein de la FSSPX. Ses 17 ans de gouvernement qui se terminent sur un épouvantable discrédit du combat de Mgr Lefebvre, font de lui un « has been », que seule la vieille garde des 2% de clercs modernistes dont il s’est entouré soutient encore. Mais elle se délite : deux prêtres pro-ralliement (abbés Bernard Lorber et Kergal) viennent tout juste de défroquer et de demander à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI leur réduction à l’état laïc.
Mgr de Galarreta revient en Europe en mars pour se rapprocher des centres de décision, il apparaît comme l’homme qui pourrait gérer dans l’ordre la transition pour l’ « après-Fellay », et sauver la FSSPX d’une scission meurtrière à laquelle l’a acculée Mgr Fellay par sa folle politique suicidaire téléguidée par le Vatican de l’abbé apostat Ratzinger.

Mgr Williamson poursuit ses menées pour tenter de séduire la nouvelle majorité anti-ralliement de la FSSPX et se présenter dans son rôle préprogrammé de « recours » face au programme néo-moderniste de Mgr Fellay.


20 décembre 2011 –Mgr Fellay démissionnaire ? CLASH ! Le District de France de la FSSPX rejette la politique de ralliement du Supérieur Général Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Excédés et déterminés, les trois autres évêques formeraient un front commun contre Mgr Fellay. L’abbé de Cacqueray se serait opposé à Mgr Fellay le 17 novembre 2011 à Saint-Nicolas du Chardonnet, devant tous les prieurs du District de France de la FSSPX, pour prendre la défense de l’abbé Beauvais agressé verbalement en séance par Mgr Fellay qui ne supportait pas que son plan de ralliement à la Rome moderniste soit contesté. Une figure historique, le Père Marziac, ami de Mgr Lefebvre, aurait fermement rejeté devant les participants à cette réunion le « Préambule doctrinal », ainsi que toute concession doctrinale, devant un Mgr Fellay désavoué et réduit en ultra-minorité. Les trois autres évêques de la FSSPX se concerteraient désormais, des réunions auraient lieu à Avrillé, pour préparer le remplacement provisoire de Mgr Fellay, acculé à la démission, dans l’attente du chapitre général de juillet 2012. Mgr de Galarreta pourrait devenir Supérieur général provisoire de la FSSPX pour assurer la gestion des affaires courantes en attendant le Chapitre Général de la FSSPX prévu pour juillet prochain. Le 19 décembre 2011, Mgr de Galarreta vient d’être libéré de sa charge de supérieur du séminaire de La Reja (Argentine), se rendant ainsi disponible.

Bataille à la tête d’une FSSPX en pleine ébullition, les 98% des clercs qui rejettent le ralliement à la Rome moderniste ne supportent plus d’être tyrannisés et réduits au silence par une ultra-minorité de 2% de clercs infiltrés qui squattent les postes de direction depuis plus de 10 ans, au bénéfice de la Rome apostate. Les conséquences du sursaut d’Albano contre le « Préambule doctrinal » se font désormais sentir dans les Districts et les prieurés de la FSSPX qui préparent un retour aux sources du fondateur, dont 17 ans de gouvernance par Mgr Fellay, naguère publiquement surnommé « le Truqueur mitré » par l’abbé Juan Carlos Ceriani (r-FSSPX, cf. Virgo-Maria) les a coupés.

Réfugié dans son bunker de Menzingen depuis lequel il gouverne par des diktats, Mgr Fellay recevrait de plein fouet un message clair de la part des trois autres évêques et des supérieurs de la FSSPX : « Dégage ! ».

Les clercs infiltrés (abbé Celier, Lorans, Schmidberger, etc) sont désormais sur la sellette et pourraient rejoindre la Rome de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI qu’ils vénèrent tant. Un « IBP bis » pour accueillir la charrette des infiltrés qui courtisent cet abbé apostat Ratzinger et étouffent éhontément la voix et l’œuvre écrite de Mgr Lefebvre depuis des années ?


22 novembre 2011 – L’abbé Bouchacourt confirme le rejet du P.D. (Préambule Doctrinal) par les supérieurs de la FSSPX, à Albano Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

« Ce préambule ne peut être signé, même si on lui apporte des modifications »
« Nous serions écrasés par le système »
« C’est pourquoi le combat continue ! »

Hebdomadaire ‘La Vie’ du 18/11/2011 : « les tradis ne signeront pas »

Nouveau témoignage d’un supérieur de la FSSPX présent à Albano sur le rejet du « Préambule Doctrinal » le 4 octobre 2011. Fait important : l’abbé Bouchacourt ruine la base même du sophisme sur lequel a été engagée toute la mystification du thème du « bon Benoît XVI » qui prétendait à un soi-disant retour de ce super-moderniste à la Tradition, en développant l’ineptie pédante de « l’herméneutique de la continuité ». L’abbé Bouchacourt montre que ce sophisme tant vanté par le GREC et les abbés Lorans et Celier, n’est qu’une imposture destinée à faire avaler le vieux plat pourri de Vatican II à la FSSPX. Il se confirme que 98% des clercs de la FSSPX rejettent le texte de Rome et les accords avec l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, dans le sillage de la déclaration libératoire de Mgr Tissier sur les sacres. Mgr Fellay, et la clique de 10 rallieurs enragés (abbés Schmidberger, Celier, Lorans, Nély, Pfluger etc.) avec lesquels il terrorise la FSSPX, est désormais débordé par les fuites qui montrent combien sa politique de ralliement à Rome est ultra-minoritaire et totalement désavouée par l’immense majorité de la FSSPX qui veut rester fidèle à Mgr Lefebvre.

Mgr Fellay est désormais seul contre presque tous, jouant le double rôle du traître à Mgr Lefebvre et de l’agent de la Rome moderniste apostate à la tête de la FSSPX. La fin de sa politique approche, son désaveu est total. Paniqué, le dictateur de Menzingen renforce la répression, tel un Robespierre à la veille de Thermidor, pour tenter désespérément de masquer ce qui ne peut plus l’être : sa politique de ralliement à Vatican II et à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI est morte. Le clan des 10 conjurés qui a pris totalement la FSSPX en otage depuis la mort de Mgr Lefebvre est démasqué, isolé en pleine campagne, devant la masse des 500 abbés opprimés qui ont pris connaissance de leur force et de leur quasi-unanimité à rejeter Vatican II et le ralliement à Ratzinger-Benoît XVI.

Brèves :

Une source très fiable, complémentaire à celles que nous avons déjà citées, nous a rapporté ceci de la réunion d’Albano :

« Mgr Tissier ne s’est pas opposé publiquement pendant la réunion plénière, mais par contre, il hurlait dans le couloir, à côté de la salle de réunion, qu’il « ne signerait jamais », qu’il « pouvait sacrer qui il voulait » sans se soucier de l’avis de Ratzinger-Benoît XVI et que le « Préambule doctrinal était totalement inacceptable ». Tous les supérieurs présents dans la salle ont entendu les hurlements et les déclarations de Mgr Tissier, car les portes étaient ouvertes.
Quant à Mgr de Galarreta, il est intervenu publiquement lors de la séance plénière, pour se prononcer vigoureusement contre le « Préambule doctrinal » »

Cette même source très fiable ajoute :

« Désormais le débat principal qui occupe l’essentiel des discussions des supérieurs de la FSSPX est celui de la question de l’invalidité du nouveau rite de consécration épiscopale de 1968 »


9 novembre 2011 –98% de la FSSPX rejette tout accord avec la Rome moderniste. Mgr Fellay mis en minorité et acculé à la démission. Le sursaut d’Albano a tué le « processus » de ralliement Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

L’opération « signature de Vatican II » organisée à Albano a tourné à la confusion des néo-modernistes qui l’ont organisée et provoqué le renversement de la situation. L’accord avec Rome est mort, la politique de Mgr Fellay totalement désavouée comme elle ne l’a jamais été, et son porte-parole conduit vers la sortie. Un chapitre extraordinaire va-t-il être convoqué pour remettre la tête de la FSSPX et les orientations de la Fraternité en cohérence avec les missions fixées par Mgr Lefebvre ? Pour écourter le mandat de Mgr Fellay et lui désigner un successeur qui incarne ce retour aux sources de la FSSPX ?

Les fuites d’Albano, tant par Mgr Tissier que par l’abbé Morgan, se recoupent et montrent que 75% des évêques et plus de 95% des supérieurs (si l’on exclut les taupes) rejettent le P.D. (Préambule doctrinal) car il viole les volontés du fondateur Mgr Lefebvre. Faisant fi de toutes les discussions doctrinales depuis deux ans, Rome a voulu faire signer les textes de Vatican II et du catéchisme hérétique et moderniste qui en est sorti en 1992, à rebours de tous les enseignements de Mgr Lefebvre : « la commission romaine a échoué à reconnaître la scission entre les enseignements traditionnels et les enseignements du Concile. Au lieu de cela, le préambule soutient "l'herméneutique (interprétation) de la continuité", affirmant que les nouveaux enseignements incluent et améliorent les anciens ! »

Au total, une clique d’une dizaine d’abbés (Schmidberger, Lorans, Celier, Pfluger, Nély, Cocaud-Duverger, etc.) qui a mis à sa tête Mgr Fellay, ont été réduits en minorité et totalement désavoués, par la presque totalité des supérieurs, qui représentent l’ensemble des abbés de la base. Soit 10 infiltrés sur 500 : 2% ! Soit une petite camarilla de clercs infime qui a pris le contrôle de la tête de la FSSPX et de ses organes de communication. À l’heure d’Assise III, cette ultra-minorité révolutionnaire a voulu imposer l’image artificielle et mensongère d’une Rome qui reviendrait à la Tradition, alors que les supérieurs de la FSSPX réunis ont posé le constat de « la persistance de Rome dans les erreurs modernes ».

Le « processus de tromperie » que stigmatisait l’abbé Beauvais en décembre 2005 a volé en éclats le 4 octobre 2011. « Bien sûr, aucun accord ! » assène Mgr Tissier de Mallerais à Toronto le 27 octobre 2011.

Après une si cuisante défaite, totalement discrédité et désavoué par l’ensemble du corps de la FSSPX, Mgr Fellay n’a plus d’autre choix que de se soumettre ou de se démettre. Le corps est resté fidèle à Mgr Lefebvre et, dans une situation totalement inédite, imprévue par le fondateur, la tête est allée pendant des années contre la volonté du corps et contre son unité, en imposant une politique dont le fondateur avait clairement signifié qu’il ne voulait plus, ayant perdu trop de temps et pris trop de risque à mener des pourparlers qui détournaient son œuvre de l’apostolat et inoculait le poison de la tiédeur et de l’esprit conciliaire en son sein.

Alors que son échec est désormais connu de tous, la démission de Mgr Fellay est à l’ordre du jour. Va-t-elle intervenir prochainement ?

Les circonstances exceptionnelles de ce coup de force avorté d’Albano pour faire accepter Vatican II à la FSSPX devraient exiger la convocation rapide d’une chapitre extraordinaire de la FSSPX pour rompre définitivement les pourparlers avec Rome, pour recentrer la FSSPX sur les missions données par son fondateur et pour procéder à l’élection d’un nouveau supérieur général qui incarne ce retour de la FSSPX à la défense du combat pour le Sacerdoce catholique valide, voulu par Mgr Lefebvre.

6 novembre 2011 – Rejet du P.D. ( “ Préambule Doctrinal ” ) par les 30 supérieurs de la FSSPX à Albano : « Clairement inacceptable »
Mgr Fellay ordonne de censurer ce rejet pour cacher la vérité aux fidèles et imposer son ralliement contre-nature Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Afin d’obtenir une « prélature personnelle » moderniste, Mgr Fellay a transformé l’œuvre de Mgr Lefebvre en une dictature personnelle tenue par un petit noyau d’une dizaine de clercs infiltrés. L’archevêque fondateur est bien trahi, lui qui agissait toujours dans la transparence devant les fidèles dans ses relations avec la Rome moderniste de Vatican II.

De plus en plus isolé dans son inféodation à la Rome de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, et après avoir censuré les écrits du fondateur, Mgr Fellay censure désormais les 2 autres évêques opposants puis les 30 supérieurs de la FSSPX qui refusent ce ralliement contre-nature.
Quand Mgr Fellay et l’abbé Schmidberger seront-ils déposés, et la dizaine de clercs infiltrés expulsés et cette politique de trahison enfin publiquement stigmatisée ?

À Albano, le 4 octobre 2011, Mgr Fellay n’aurait même pas remis le texte du Préambule Doctrinal aux Supérieurs de la FSSPX qui continuerait à rester secret, mais en aurait donné une présentation orale, ce qui démontre l’absence de transparence et la défiance de Mgr Fellay envers les membres du Chapitre général eux-mêmes, entouré de ses deux exécutants, les abbés Pfluger et Nély, Mgr Fellay paraît vouloir imposer seul son « processus » de ralliement-trahison, aux autres Supérieurs de la FSSPX.

Finalement, le 2 novembre 2011, l’abbé Morgan (FSSPX, Supérieur du district d’Angleterre) a brisé l’omerta de ce honteux silence en révélant ce que pensent les Supérieurs de la FSSPX :

  • « la commission romaine a échoué à reconnaître la scission entre les enseignements traditionnels et les enseignements du Concile. Au lieu de cela, le préambule soutient "l'herméneutique (interprétation) de la continuité", affirmant que les nouveaux enseignements incluent et améliorent les anciens ! »
  • « La base doctrinale pour tout accord, en fait, contient tous les éléments que la Fraternité a constamment rejetés, y compris l'acceptation de la nouvelle messe et du Concile Vatican II, tel qu'il est exprimé dans le Nouveau Catéchisme. En fait, le document lui-même donne l'impression qu'il n'y a pas de crise dans l'Église ... »
  • « Par conséquent le consensus établi par ceux qui ont assisté à la réunion à Albano a été que le préambule doctrinal était clairement inacceptable ».
  • « … la persistance de Rome dans les erreurs modernes ».

Paniqué devant la révélation du rejet du P.D.-apostasie par les Supérieurs de la FSSPX à Albano, Mgr Fellay est intervenu dans les deux heures qui ont suivies la publication du bulletin de l’abbé Morgan pour le faire censurer et Menzingen (abbé Lorans) a publié immédiatement un démenti sur le site Dici.org.
Parrallèlement et dans le même sens que l’abbé Morgan, Mgr Tissier vient de confirmer publiquement son rejet de tout accord avec la Rome moderniste de Ratzinger-Benoît XVI, lors de son récent voyage à Toronto. À un fidèle qui l’interrogeait le jeudi 27 octobre 2011, l’évêque français a répondu « Bien sûr, aucun accord ».
Pendant ce temps, l’abbé rallié, le complice de l’abbé Célier, Guillaume de Tanoüarn, vient nous jouer son numéro, interprète les faits à rebours et, ce faisant, nous révèle la volonté de Mgr Fellay et de son clan d’« imposer à tous » le ralliement-apostasie contre-nature.

Cette politique de ralliement-apostasie apparaît désormais très clairement comme une décision imposée contre leur volonté à l’ensemble des 500 abbés et des 30 Supérieurs de la FSSPX, par une petite coterie cléricale dirigée officiellement par Mgr Fellay, mais tenue en sous-main par un petit noyau d’une dizaine de clercs infiltrés dans la FSSPX (abbé Schmidberger, abbé Lorans, abbé Célier, abbé Pfluger, abbé Nély, etc.).

25 octobre 2011 – À Albano, Mgr Tissier libère la FSSPX et déclare « pouvoir sacrer qui il veut, quand il veut, sans demander l’avis de Benoît XVI » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Lors de la réunion des supérieurs de la FSSPX à Albano le 7 octobre 2011, sur convocation de Mgr Fellay, pour répondre à l’ultimatum de la Rome moderniste, leur intimant de signer le P.D. (Préambule Doctrinal) afin de permettre ensuite une prise de contrôle de la FSSPX (dite « régularisation » (sic)), Mgr Fellay se serait heurté à un « Non possumus » de la part de l’évêque français.
Mgr Tissier de Mallerais, soutenu par Mgr de Galarreta, aurait brisé la chape de plomb dictatoriale du silence imposée par Mgr Fellay depuis 2005 au sujet des soi-disant « discussions doctrinales » avec Rome.
L’opposition manifestée à huis clos par Mgr Tissier au ralliement que tente d’imposer Mgr Fellay, à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, aurait nous dit-on libéré les supérieurs présents qui se seraient alors massivement exprimés en montant au créneau pour rejeter le P.D. (Préambule Doctrinal) et la mainmise programmée des ennemis de Mgr Lefebvre sur son œuvre, manœuvre habillée du mot-camouflage de « régularisation ».
En dépit de ce camouflet cinglant à la politique de destruction de l’œuvre de Mgr Lefebvre qu’il mène obstinément depuis 10 ans, Mgr Fellay vient de convoquer les communautés amies de la FSSPX en France, pour une réunion qui aura lieu le jeudi 27 octobre 2011, le jour même du renouvellement de l’apostasie d’Assise III.
Déjà dans les jours précédant, le premier assistant de Mgr Fellay, l’abbé Pfluger, ce laquais de l’abbé apostat Ratzinger, avait subi en Allemagne la bronca d’une trentaine de prêtres de la FSSPX qui avaient rejeté ses projets de « régularisation » par Rome, les abbés frondeurs, s’étant réclamés de la fidélité à Mgr Lefebvre, l’un d’entre eux, plus âgé, ayant rappelé très simplement, en trois minutes, la position de l’archevêque face à Ratzinger et à l’église Conciliaire.
La question essentielle des sacres revient désormais au premier plan. Il s’agit là de tout l’enjeu absolument FONDAMENTAL de la pérennité du Sacerdoce catholique sacramentellement valide que Mgr Lefebvre a sauvée en sacrant en 1988.
Nous ne pouvons que nous féliciter que Mgr Tissier aurait (enfin !), après toutes ces années d’obstruction des études et des débats par Mgr Fellay, replacé, à l’occasion du dernier conciliabule SECRET de la FSSPX à Albano, la question vitale de la transmission du Sacerdoce sacrificiel catholique au cœur des discussions.

Qu’est-ce qui va désormais l’emporter dans les prochains mois ?

  • La chasse aux opposants par Mgr Fellay et par les infiltrés à la solde de l’abbé apostat Ratzinger-B16 qui l’entourent, pour les faire taire ou les expulser ?
  • Ou bien l’ouverture si longtemps repoussée de la question publique de la préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide et de la transmission de l’épiscopat catholique ?

Si Mgr Fellay continue à interdire ce débat et à imposer la poursuite de son très hypocrite processus de ralliement à la Rome ( « processus de tromperie », ainsi que l’avait naguère justement qualifié en chaire M. le Curé de Saint Nicolas – cf http://www.virgo-maria.org ), l’abbé Beauvais, il va conduire la FSSPX à sa scission : le « truqueur mîtré » aura ainsi été le fossoyeur de l’œuvre de Mgr Lefebvre en jouant de façon complice et dissimulée, le jeu funeste et mortel de la Rome mondialiste et maçonnique de l’abbé apostat Ratzinger.

12 décembre 2010 - L’abbé Méramo (r-FSSPX) alerte les fidèles sur l’Antéchrist Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Nous sommes heureux de publier la traduction inédite du texte de l’abbé Méramo, prêtre expulsé de la FSSPX en 2009 par Mgr Fellay, en raison de sa fidélité à Mgr Lefebvre et de son refus de célébrer le « cœur catholique » de Ratzinger-Benoît désigné par le fondateur de la FSSPX sous le vocable du « serpent ». À ce titre, il importe de le lire car son texte place face aux réalités religieuses que nous vivons et désintoxique du climat artificiel entretenu par Mgr Fellay pour égarer les âmes. À l’opposé de sa véritable mission en tant qu’évêque catholique, Mgr Fellay s’acharne en effet à leur masquer la gravité des évènements et le rôle pernicieux et destructeur du prétendu « pontificat » de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, assassin des âmes qu’il précipite en Enfer par ses manœuvres et ses séductions.

20 août 2010 - L’abbé Cériani (r-FSSPX) accuse Mgr Fellay : « tentative de suicide de la Tradition» pour ses propos au Brésil Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Abbé Cériani à Mgr Fellay : « Ce n’est pas ainsi que l’on défend la Vérité. Au service de qui vous livrez-vous à ces tromperies ?… » « Pour qui donc nous prend-il, ce truqueur mitré ? » à propos de ses conférences au Brésil et en Argentine en juillet 2010. Le prêtre réfractaire qualifie la politique de Mgr Fellay de « tentative de suicide de la Tradition ».

Cette mise en cause fait évidemment référence à la déclaration historique de Mgr Lefebvre lors des sacres du 30 juin 1988 quand il déclarait : « aujourd’hui c’est l’opération survie et si j’avais fait cette opération avec Rome, en continuant les accords que nous avons signés et en poursuivant la mise en pratique de ces accords, je faisais l’opération suicide. » Aujourd’hui l’abbé Cériani est resté sur la ligne du fondateur, celle de l’« opération-survie » alors que Mgr Fellay qui s’apprête à faire accepter la liberté religieuse de Vatican II à la FSSPX, alors qu’il collabore activement à la confusion organisée entre Sacedoce sacrificiel valide et faux sacerdoce , est passé dans le camp de l’« opération-suicide ». Notre Seigneur Jésus-Christ a clairement donné aux fidèles la règle pour discerner les bons et les mauvais arbres : "En effet, il n'y a pas de bon arbre qui donne de mauvais fruits, ni non plus de mauvais arbre qui donne de bons fruits". Mais, avec Ratzinger-Benoît XVI dont il veut gagner les faveurs et obtenir un accord, Mgr Fellay a inventé une nouvelle espèce d’arbre : le bon arbre qui porte de mauvais fruits. C’est ainsi qu’il enseigne à ses auditeurs en Amérique du Sud au sujet du chef de l’église [secte] Conciliaire : « Benoît XVI est un mélange de bien et de mal. Sa tête est moderne, son cœur est conservateur. » Il faut donc croire que Mgr Fellay a donc découvert une nouvelle voie que n’a pas aperçue Notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même, celle du bon arbre qui porte de mauvais fruits : le bon « Benoît » catholique conservateur qui visite avec entrain les synagogues pour apostasier Notre Seigneur publiquement et de manière répétée en proclamant « la pérennité de l’Ancienne Alliance », et en professant également la philosophie d’Emmanuel Kant et les idées modernistes.

10 mai 2010 - L’Abbé Juan Carlos Ceriani (r-FSSPX) répond à la dernière Lettre aux Amis & Bienfaiteurs (n°76, 1er mai 2010) de Monseigneur Fellay : « Cela, ce n’est plus de la politique, c’est du mensonge ! » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Mgr Fellay voit désormais « dans la personne même du pape actuel l’une des causes les plus vigoureuses de ce commencement de renouveau » ! (sic) Selon l’évêque félon, « les indices sont suffisamment variés et nombreux pour qu’on puisse affirmer que ce nouveau mouvement de réforme ou de restauration est bien réel » (resic).

Réponse de l’abbé Juan Carlos Cériani à la dernière LAB (Lettre aux fidèles et bienfaiteurs de la FSSPX) de Mgr Fellay (n°76, 1er mai 2010). L’abbé Cériani (r-FSSPX ) y traite Mgr Fellay de « menteur ».

Nous publions en annexe le dernier délire mystico-dingo (LAB n°76) du locataire de Menzingen. L’évêque suisse illuminé , en transes devant la « petite vague » qu’il croit discerner en l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, veut « maintenant convaincre les autorités d’accomplir la fameuse consécration de la Russie » et ensuite, grâce à la 3° croisade sacrilège du Rosaire de l’évêque suisse, en découleront estime-t-il : « des résultats dépassant tout ce que nous pouvons imaginer » ! Mgr Lefebvre aurait-il sacré un illuminé ?

10 mai 2010 - L’abbé Turco (FSSPX) accuse Mgr Fellay de « trahison envers Mgr Lefebvre » et révèle l’ignoble terreur que l’illuminé  Mgr Fellay et ses sbires infiltrés font régner dans la Fraternité Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Publication en français de ses deux lettres de départ de la FSSPX, adressées pour l’une aux fidèles et pour l’autre à Mgr Fellay.

« Si Satan a fait un coup de maître en imposant le modernisme à l’Église par le biais de l’obéissance, il en fait un plus grand encore en amenant la Fraternité à laisser passer les erreurs modernistes, cette fois aussi par le biais de l’obéissance. » Abbé Juan Carlos Turco

L’abbé Turco (FSSPX) révèle que Mgr Fellay a interdit à tout prêtre de la FSSPX de révéler aux fidèles le modernisme de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI sous peine d’interdiction d’entendre les confessions et d’apostolat. Mgr Fellay tente désormais d’imposer des traitements psychiatriques aux prêtres qui dénoncent le modernisme de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. « Les supérieurs de la Fraternité sont devenus pires que les communistes, qui envoyaient dans une clinique psychiatrique – afin de les détruire – ceux qui s’opposaient à eux. » révèle l’abbé Turco. Menzingen fait régner une terreur soviétoïde sur les clercs de la FSSPX, pour propager l’illusion d’une « restauration de l’Église » qu’opérerait le théologien apostat de Tübingen. Cette méthode de destruction des prêtres réfractaires par des soins psychiatriques a été employée après Vatican II au sein de l’église [secte] Conciliaire par les modernistes pour les briser.

La trahison de Mgr Fellay envers son consécrateur Mgr Lefebvre et la Foi catholique devient de plus en plus patente.

Le 5 avril 2010 l’abbé José Turco est le quatrième prêtre de la Fraternité Saint Pie X à la quitter à son tour (temporairement en ce qui le concerne), en raison de la trahison du combat de Mgr Lefebvre par Mgr Fellay.

Virgo-Maria est le premier média français à publier la traduction de ses lettres en espagnol à ses fidèles et au Supérieur de la FSSPX.

3 mai 2010 - Par la voix du Pape Pie XI, l'Eglise a reconnu officiellement depuis 1934 le Saint-Suaire comme authentique Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

par la prière indulgenciée suivante (Indulgence plénière à gagner le 4 mai, fête du saint Suaire)

Pour l’usurpateur Ratzinger, le Linceul de Turin est une « icône écrite avec le sang  » (2 mai 2010), pour l’Église catholique il s’agit d’une relique authentique : « le très saint linceul dans lequel votre Corps adorable fut enveloppé lorsqu’on le descendit de la Croix (...) ce vénérable linge qui a servi à votre sépulture » (Pape Pie XI, 1934).

Le 2 mai 2010, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI a rejeté la reconnaissance d’authenticité du Linceul de Turin effectuée par l’Église depuis des siècles, en le rabaissant au rang d’ « icône » (peinture de main d’homme). Pour Ratzinger, la reconnaissance de l’authenticité du Linceul marquerait la ruine de sa reconnaissance de la pérennité de l’Ancienne Alliance, et du rétablissement programmé du Sacerdoce d’Aaron pour le 3° Temple de Jérusalem, car elle présenterait Jésus de Nazareth comme le véritable Messie annoncé par l’Ancien Testament et rejeté par les juifs talmudiques héritiers de Caïphe. L’authenticité du Linceul représente la fin du « dialogue » avec la synagogue talmudique, par extension, la ruine de l’œcuménisme et par conséquent la condamnation de Vatican II. Or, de ce reniement, ni Ratzinger-Benoît XVI ni l’église [secte] Conciliaire ne veulent. Pas plus que n’en veut l’actuel Supérieur de la FSSPX qui multiplie depuis 10 ans les manipulations pour parvenir à intégrer la FSSPX au sein de l’église [secte] Conciliaire mondialiste et faire accepter la pseudo « réforme » du protecteur de clercs pédophiles, Ratzinger, aux fidèles de Mgr Lefebvre, en abandonnant le combat pour le Sacerdoce de la Nouvelle Alliance, devenu inopportun pour les prébendes à recueillir, et en enterrant l’œuvre de Mgr Lefebvre, trahit sans vergogne par l’évêque suisse.

Que va donc faire maintenant Mgr Fellay ? De la même façon qu’il a rejeté la bulle de Saint Pie V sur la messe en adoptant le Motu Proprio du 07.07.07 qui ravale le rite réformé de 1962 au rang de deuxième forme du même rite créé de toute pièce en 1968 par Dom Botte, va-t-il maintenant aussi se détacher du Pape Pie XI et de la Tradition de l’Eglise pour rejeter la relique du Saint-Suaire de la Passion et de la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ et parler de l’«icône » du Linceul, à la suite de Ratzinger-Benoît XVI, son cher « homme intègre » ?

Écône sera-t-il pour l’ « icône » à la suite de Ratzinger-Benoît XVI ?

  • [1] Prière indulgenciée en 1934 par le Pape Pie XI pour la fête du Saint-Suaire du 4 mai - Télécharger en PDF

30 avril 2010 - L’abbé Méramo réfute la fausse thèse de l’abbé Alvaro Calderon sur le sophisme d’un Magistère catholique prétendument à la fois authentique, mais erroné Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

L’abbé Méramo réfute le sophisme d’un Magistère catholique prétendument à la fois authentique, mais erroné, inventé par l’abbé Alvaro Calderon, ex bras droit à LaReja de l’évêque à la Rose  de la FSSPX, Mgr Williamson, et ami  personnel du protégé de ce dernier, le clercs violeur-prédateur pédéraste Carlos Urritigoity.

Nous publions la traduction d’un texte espagnol de l’abbé Méramo qui réfute un ouvrage de l’abbé Calderon voulant faire croire que le Magistère catholique d’un concile œcuménique valide puisse être à la fois authentique et erroné.

16 avril 2010 - Alexandre Simonnot met en cause la duplicité de Mgr Fellay, préconise l’abandon des « discussions » avec Rome et la fidélité à Mgr Lefebvre, ainsi que de nouveaux sacres Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Le jeune élu, conseiller municipal de Taverny et membre du Comité Central du Front National , très proche de Jean-Marie Le Pen dont il a l’oreille, porte-parole d’une nouvelle génération montante au sein de la FSSPX, pointe du doigt l’impasse dans laquelle la politique de prétendues « négociations » avec la Rome mondialiste apostate a conduit la FSSPX. Il tire la sonnette d’alarme de la « pire scission de toute son histoire » que connaitrait la FSSPX si Mgr Fellay tentait de rallier l’œuvre de Mgr Lefebvre à la fausse Rome maçonnique apostate. Alexandre Simonnot, paroissien de l’église Saint Nicolas du Chardonnet, rappelle les positions de fermeté de Mgr Lefebvre envers les apostats romains, lesquelles ont visiblement été abandonnées par l’actuelle Direction de la FSSPX.
Il appelle également à de nouveaux sacres au sein de la FSSPX, pour assurer le renouvellement de son corps épiscopal vieillissant.

Alexandre Simonnot est un fidèle du rang, mais qui assume des responsabilités publiques. Sa sortie du silence devant l’insupportable compromission de Mgr Fellay avec la Rome maçonnique moderniste, représente un signal, celui d’une résistance à venir de la base contre la Direction félonne de la FSSPX si elle décidait de franchir le Rubicon conciliaire. Alexandre Simonnot n’est que l’indicateur d’un malaise grandissant au sein de la FSSPX : celui d’un « ras-le-bol » envers les pseudo-« discussions » avec Rome, imposées par la terreur par Mgr Fellay et de sa politique de compromission de l’œuvre de Mgr Lefebvre avec une église Conciliaire de plus en plus « œcuméniste » et mondialiste, et compromise jusqu’à l’écœurement dans la protection obstinée de ses pseudo-« clercs » pédophiles.

Cette intervention du responsable politique pose indirectement la question : à quand la mise à l’écart du très compromis et dangereux Mgr Fellay et son remplacement salutaire, à la tête de l’œuvre de Mgr Lefebvre, par un candidat intègre et fidèle au Sacerdoce, choisi au sein d’un corps épiscopal renouvelé dans la FSSPX ?

9 avril 2010 - Réfutation par Bruno Saglio (ESR) des erreurs de l’abbé Gleize (FSSPX) Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

DÉFENSE DE LA VALEUR HISTORIQUE DES HISTOIRES DE L’ÉGLISE DE DARRAS ET ROHRBACHER, OU RÉPONSE À L’ARTICLE DE L’ABBÉ GLEIZE « HISTOIRE ET THÉOLOGIE »

Dans la revue (FSSPX) VU DE HAUT, N° 14, automne 2008, l’abbé Gleize, dans son désir de vouloir insinuer que les Papes légitimes ont pu, dans le passé, se tromper en matière de Foi ou en des domaines touchant à la Foi, a publié un article où il ne craint pas de ressusciter les fausses allégations historiques et les arguments et commentaires fallacieux et controuvés, brandis déjà il y a plus de 130 ans avec impudence par les ennemis hérétiques de la constitution dogmatique Pastor Æternus qui a défini le Dogme de l’Infaillibilité pontificale, et qui fut promulguée en 1870 par le Pape Pie IX lors du Concile Vatican I à Rome.

Dans cet article, il est conduit, pour les besoins de sa cause, à mettre en doute fallacieusement la fiabilité des plus grands historiens de l’Église tels Darras et Rohrbacher, et dans cette tentative démontre à la fois son ignorance et son manque de respect scrupuleux de la probité intellectuelle.

Il est pourtant professeur à Écône, et membre de la prétendue « commission théologique » de la Fraternité Saint Pie X : il a en effet été chargé par Mgr Fellay  – lequel a déjà montré récemment lui aussi sa profonde ignorance et sa malhonnèteté intellectuelle sur ce même sujet historique – des prétendues « négociations doctrinales » avec la Rome moderniste, « œcuménique » mondialiste maçonnique de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI.

L’éditeur Bruno Saglio, ancien séminariste d’Écône, lui répond et le réfute comme il le mérite dans le dernier numéro de la revue « La Voix des Francs catholiques », n°16, avril 2010 : voici cette réponse de Bruno Saglio, l’article de l’abbé Gleize étant placé en annexe.

23 mars 2010 - L’abbé de Cacqueray (FSSPX) récuse judaïsme et maçonnerie dans la cathédrale de Paris, et accuse le rabbin Krygier d’être un « contempteur » de la « divinité de Notre Seigneur Jésus-Christ », l’abbé rejetant ainsi dans les faits Nostra Ætate Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Indignation face au pseudo « évêque » ‘Mgr’ Vingt-Trois et silence complice face à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI.

CIVITAS et le MJCF (FSSPX) s’opposent au prêche du rabbin Krygier à Notre-Dame de Paris, avec le soutien postérieur mais vibrant de l’abbé de Cacqueray (FSSPX).

Le Supérieur du District de France de la FSSPX vient de publier un communiqué le 22 mars 2010, où il apporte son soutien public total aux jeunes fidèles de la FSSPX qui ont chahuté et perturbé l’intervention du rabbin Krygier, invité à donner une « conférence de Carême » à Notre-Dame de Paris, sur l’invitation du pseudo-«cardinal» Vingt-Trois.

Par son communiqué qui se justifie de sa forte opposition en invoquant l’enseignement de l’Église d’avant Vatican II sur les juifs qui rejettent Notre-Seigneur Jésus-Christ, et de par le discours du rabbin qui n’a eu de cesse de justifier sa présence dans une cathédrale au nom du décret conciliaire sur les juifs, l’abbé de Cacqueray a pleinement manifesté son rejet de la déclaration conciliaire Nostra Ætate.

« Le pape Benoît XVI est venu sceller à la synagogue de Rome « l’irrévocabilité » du dialogue judéo-chrétien. Il faut l’entendre non comme un acquis mais comme un défi. » Rabbin Krygier, 21 mars 2010, cathédrale Notre-Dame de Paris.

« La cathédrale de Paris n'est ni une synagogue, ni un temple maçonnique. » Abbé de Cacqueray (supérieur du District de France de la FSSPX), Suresnes, le 21 mars 2010
   
Mais à partir du moment où Ratzinger-Benoît XVI se rend dans une synagogue, n’est-il pas dans la logique conciliaire qu’un rabbin vienne prêcher dans la cathédrale Notre-Dame de Paris ?

Pourquoi donc Mgr Fellay approuve-t-il par son silence complice l’acte d’apostasie de Benoît XVI et l’abbé de Cacqueray s’indigne-t-il de l’invitation du "cardinal" Vingt-Trois au rabbin ?

21 mars 2010 - Abbé Cériani (FSSPX résistant) : Monseigneur Fellay, le Cœur Immaculée de Marie et l’eschatologie Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

À PRENDRE EN CONSIDÉRATION ET À MÉDITER par l’abbé Juan Carlos Cériani. Encore un article de l’abbé Cériani ?! Un de plus ?… Encore un article sur la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ?! Il s’occupe donc toujours d’elle ? Et pourquoi pas ? (...) Et par les temps qui courent, cette influence énerve ladite résistance, dans la véritable acception du verbe énerver : ôter les nerfs, relâcher, affaiblir, amollir…, c’est-à-dire – en définitive – priver de force les raisons et arguments.
Voilà pourquoi je m’occupe et me mêle ; voilà pourquoi je parle et j’écris. (...)
Nous savons, en effet, qu’aucune des deux Croisades n’a atteint son objectif.
La triste vérité, nous la connaissons aussi : la Messe traditionnelle a été non pas reconnue, mais humiliée par le Motu proprio de juin 2007.Cela exigeait une protestation et un rejet. Mais la Fraternité l’a accepté, en a rendu grâce et l’a fêté.
On a fait croire (et cela a donc été cru) que la deuxième Croisade avait pour objet d’obtenir le retrait du Décret de déclaration des excommunications… Or, il est hors de doute que par le Décret de janvier 2009, les excommunications ont été levées à la demande des quatre évêques de la Fraternité. (...)
« … Il n’y aura pas de triomphe marial sans restauration de l’Église… »  : l’évêque place donc en premier la restauration de l’Église et ensuite seulement le triomphe marial… Le triomphe marial demeure en quelque sorte suspendu à la restauration de l’Église… Intéressant, n’est-ce pas ?… (...)
Donc, si l’on suit la logique de Monseigneur Fellay, l’Antéchrist viendra écraser le règne de l’Immaculée…
Cela ne semble-t-il pas extravagant ?

Cette interprétation très particulière trouve en face d’elle ceux qui croient que la persécution actuelle ira en augmentant jusqu’à son paroxysme, qu’aura lieu alors la grande tribulation, que se renforcera la grande apostasie et que s’affirmera le règne de l’Antéchrist.

Ensuite, la Très Sainte Vierge viendra pour écraser la tête du dragon infernal, comme il est prophétisé dans la Genèse, et pour préparer le règne de son divin Fils avec le triomphe de son Cœur Immaculé, ainsi que l’enseigne saint Louis-Marie Grignon de Montfort.

20 mars 2010 - L’abbé Cériani (résistant FSSPX) accuse l’abbé Schmidberger de « masquer la réalité des faits ». Le prêtre allemand, ami de Ratzinger, est la taupe n°2 de la FSSPX Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Publication de la traduction en français du commentaire d’une interview, en date du 24 février 2010, du Supérieur du District d’Allemagne de la FSSPX, par l’abbé Juan Carlos Cériani le 10 mars 2010. L’abbé Cériani a été poussé odieusement par Mgr Fellay à quitter la FSSPX, suite à sa déclaration de fidélité à Mgr Lefebvre et à son combat en fin janvier 2009, alors même que Mgr Fellay se répandait en auto-satisfaction pour reconnaître la réalité d’une prétendue levée des excommunications, alors même que Mgr Lefebvre en faisant un titre de gloire pour la justesse de son combat.
« Voici enfin un membre de la FSSPX – et non des moindres – qui admet qu’avoir demandé le retrait du décret d’excommunication impliquait que l’on reconnaissait la validité de cette dernière ! »

« Cette interview (...) a pour objet de tranquilliser les fidèles et les membres de [la FSSPX] (...), en masquant la réalité des faits. » Abbé Cériani

Le courant des abbés résistants à la politique destructrice de Mgr Fellay avec la Rome apostate s’exprime et élargit son audience parmi les abbés de la FSSPX.

19 mars 2010 - LES NOUVELLES PERSPECTIVES DE LA TRADITION Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Par l’abbé Méramo (FSSPX) , expulsé ignominieusement par Mgr Fellay au printemps 2009, pour avoir voulu défendre l’héritage et l’esprit de combat de Mgr Lefebvre que le Supérieur actuel de la FSSPX est en train de trahir, par la préparation de son ralliement à la Rome moderniste et apostate.
L’évêque suisse trahit-il en l’échange de « puces en pourpre » ? L’évêque à la Rose, Mgr Williamson a levé le voile sur les ambitions cardinalices (conciliaires) de Mgr Fellay en reprenant et en lui appliquant un proverbe anglais : « qui se couche avec les chiens(romains), se relève avec des puces (en pourpre) ».

«…  car la cuisine visant à réintégrer peu à peu la Fraternité Saint-Pie X dans la Rome antichrist et apostate se fait entièrement à feu doux… (…) L’étape du dialogue entamé après la levée des excommunications n'est rien d’autre que le dialogue entre la candide Ève et le serpent diabolique ». Abbé Méramo

9 mars 2010 - Pascal Bernardin identifie le panthéisme dans Vatican II Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

« Le crucifiement de Saint Pierre » : nouvel ouvrage du polytechnicien Pascal Bernardin qui, textes à l’appui, démontre que le panthéisme maçonnique qui imprègne Vatican II et l’ « informe », « forme l’armature de la spiritualité globale que plusieurs institutions internationales diffusent d’ores et déjà et qui sera l’objet d’un prochain ouvrage ».

Le polytechnicien Pascal Bernardin vient de jeter un pavé dans la mare ecclésiastique de Menzigen (FSSPX) en publiant un ouvrage qui aurait dû être rédigé par un clerc de la FSSPX, mais en raison de la collaboration sournoise et perfide de Mgr Fellay avec la Curie apostate, la Fraternité se garde bien d’aller au bout de la logique e ses critiques contre Vatican II. La quatrième de couverture de cet ouvrage résume le propos du livre :

« L'auteur démontre, en s'appuyant sur les ouvrages maçonniques et les textes du magistère conciliaire, que Vatican II et la « nouvelle théologie » ont puisé leur inspiration dans la doctrine panthéiste de la maçonnerie, qui confond le Créateur et la créature, la nature et la grâce, avec comme conséquences des innovations catastrophiques : oecuménisme, liberté de conscience, collégialité, protestantisation du saint Sacrifice de la messe, etc. ... Inversement ces inovations ne peuvent s’expliquer que par l’influence de doctrines panthéistes. »

9 mars 2010 – Inédit – Mgr Lefebvre horrifié par la visite de la synagogue de Rome :

« hérésie » ! Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

« Alors ? Donc ce n’est pas possible de prier avec des gens comme ceux-là, ce n’est pas possible. Il y a là une désobéissance en la foi en Notre-Seigneur Jésus-Christ. Notre-Seigneur Jésus-Christ n’est plus prêché comme Il devrait l’être, comme l’ont fait les Apôtres » Mgr Lefebvre
Après avoir publié le sermon de Mgr Lefebvre du 30 mars 1986 où il s’indignait de la prochaine visite de la synagogue de Rome par l’évêque apostat Wojtyla-Jean-paul II, nous publions ici la conférence qu’il fit deux semaines plus tard, après que la visite de la synagogue ait eut lieu (cf. texte complet en annexe).

Voici quelques extraits de la conférence de Mgr Lefebvre :
« Mais la communicatio in sacris active est absolument interdite, absolument interdite. Alors quand il s’agit des prières, chants, même toucher l’orgue, c’est interdit, absolument interdit ! Même si les paroles des prières sont des paroles orthodoxes et qui ne sont pas contraires à la foi catholique. Même comme cela, on n’a pas le droit parce que prier avec ceux qui n’ont pas notre foi, qui n’ont pas la foi catholique, c’est, en quelque sorte, communier avec eux dans leur foi à eux, dans une foi qui n’est pas catholique. (…)
Troisième problème : est-ce que le pape est encore pape lorsqu’il est hérétique ? Moi je ne sais pas, je ne tranche pas ! Mais vous pouvez vous poser la question vous-mêmes. Je pense que tout homme sensé doit se poser la question. (…)
Je pense que, tout doucement, il faut quand même un peu éclairer les fidèles… Je ne dis pas qu’il faille le faire brutalement, et jeter cela en pâture aux fidèles pour les effrayer… Non. Mais je pense tout de même que c’est une question de foi précisément. Il faut que les fidèles ne perdent pas la foi. Nous avons charge de garder la foi des fidèles, de la protéger. Ils vont perdre la foi… même nos traditionalistes. »
Mgr Lefebvre, 15 Avril 1986.

Chacun de ces propos de Mgr Lefebvre sont accablants pour Mgr Fellay. Ils le condamnent sans appel.

8 mars 2010 - Dans une lettre à l’abbé de Cacqueray, l’abbé Cériani dénonce les pseudo-« discussions doctrinales » avec Ratzinger-Benoît XVI à la lumière des déclarations de Mgr Lefebvre Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Un abbé de la FSSPX, resté fidèle à Mgr Lefebvre, et poussé à partir par Mgr Fellay, est pourchassé par l’abbé Bouchacourt qui n’hésite pas à le calomnier en l’accusant de critiquer Mgr Lefebvre. L’abbé Bouchacourt a gravement mis en cause, en juillet-août 2009, l’abbé Cériani (ignominieusement chassé de la FSSPX par Mgr Fellay car rétif au ralliement à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI) dans un article paru  dans une revue sud-américaine (Éditorial de "Iesus Christus" n° 124) de la FSSPX.

5 mars 2010 - Lettre ouverte de l’abbé Guépin à l’abbé de La Rocque (FSSPX) Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

L’abbé Guépin dans sa chapelle à Nantes supportant les vexations et les rejets de la part de la FSSPX de Mgr Fellay en raison de sa fidélité à la Foi catholique. L’abbé de La Rocque (FSSPX) dans son  prieuré à Nantes, un jéroboam de champagne à la main, fêtant le Motu Proprio de l’apostat Ratzinger-Benoît XVI, et membre de la commission doctrinale nommée par Mgr Fellay pour négocier la doctrine catholique avec les modernistes du Vatican. « j’assure mon ministère sacerdotal dans ce sanctuaire, malgré tous les dénigrements, étiquettes assassines et autres méchancetés dont vous m’avez accablé » Abbé Guépin. L’abbé de La Rocque est un camarade de promotion de l’abbé de Cacqueray.
Extrait de quelques propos de l’abbé Guépin à l’abbé de La Rocque :
« Vous manifestez par là votre refus d’entendre la vérité en vous drapant dans une suffisance et une arrogance fort déplaisantes »
« Monsieur l’Abbé, vous me refusez ce droit de réponse, j’utilise donc le moyen de la lettre ouverte pour faire entendre la vérité et vous rappeler que le combat de la Tradition n’est pas l’exclusivité de la F. S. S. P. X., d’une part, et d’autre part, je veux vous dire notre inquiétude (le mot est faible), notre consternation, quant à votre « dialogue » avec le Vatican moderniste. »

L’abbé Guépin s’inquiète du processus de ralliement de la FSSPX à la Rome apostate de Ratzinger-Benoît XVI.

27 février 2010 - L’abbé Soliman (FSSPX)  a rompu  avec la politique de ralliement maçonnique de Mgr Fellay. Les prêtres de la FSSPX, « ne doivent pas faire confiance à Benoît XVI », car « il est le véritable ennemi ». Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Le prêtre philippin, ordonné par Mgr Fellay le 11 juillet 1998, rejette Benoît XVI « qui promeut le nouvel ordre mondial » et qui est « un précurseur de l’Antéchrist ». Il déclare aux prêtres de la FSSPX, qu’ils « ne doivent pas faire confiance à Benoît XVI. Il est le véritable ennemi, et non les sédévacantistes ». « Ils ne doivent pas oublier que Mgr Lefebvre lui-même a dit dans une de ses conférences en 1986, en parlant de Jean-Paul II, qu’ " il est possible que nous soyons dans l'obligation de croire que ce pape n'est pas pape " et cela s’applique désormais à Benoît XVI. »

Traduction en français de son interview publiée le 8 février 2010 sur un site internet.

24 février 2010 - « Où Mgr Fellay conduit-il la FSSPX ? » demandent des fidèles dans une lettre ouverte très (trop !) respectueuse adressée à ce dernier Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Lettre Ouverte très respectueuse des fidèles du Mexique de la FSSPX à Mgr Fellay (15 décembre 2009). Cette lettre est restée sans accusé de réception ni réponse de la part du successeur de Mgr Lefebvre, qui leur manifeste ainsi tout son mépris. L’évidence du double jeu manipulateur et du sacrilège des « croisades du Rosaire » mensongères, et si insultantes envers la Très Sainte Vierge Marie Notre Grande Protectrice, commence à se répandre largement parmi les fidèles de la FSSPX qui observent de plus en plus clairement que Mgr Fellay dévoie méthodiquement la FSSPX, et le combat de Mgr Lefebvre pour la pérennité du sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide, dans le but de négocier une ‘bonne’ place, confortable et « honorifique » auprès de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI :

« Ainsi donc, avec un respect profond, nous terminons cette lettre en nous demandant avec consternation : Où se dirige Monseigneur Fellay ? Où conduit-il les prêtres, frères et séminaristes que Dieu lui a confiés ? Où conduit-il les fidèles qui le suivent avec confiance ? Que répondra-t-il quand Dieu lui demandera compte de toutes ces âmes ? »

[1] Lettre du 15 décembre 2009 des fidèles à Mgr Fellay - Télécharger en PDF PDF

14 janvier 2010 - L’abbé Scott (FSSPX) rejette la « Corporate reunion » anticatholique des Anglicans et de Ratzinger-Benoît XVI, sévèrement condamnée par la Sainte Église Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Le pseudo-« évêque » ‘Mgr’ Hepworth, le chef du clan Anglican de la TAC, dont les Ordres ont été déclarés infailliblement « totalement nuls et absolument vains » par le Pape Léon XIII en 1896, va bientôt se rallier à l’église Conciliaire de Ratzinger-Benoît XVI, en conservant ses traditions protestantes, ce qui provoque la « grande joie » de Mgr Fellay, le successeur de Mgr Lefebvre, qui s’acharne à détruire son œuvre.

« l’anglicanisme repose sur des ordres invalides et n’a donc pour sacrements valides que le baptême et le mariage »
Abbé Scott (FSSPX)

Face au même évènement, Mgr Fellay  exprime sa « grande joie » (‘Grosse Freunde’)  devant l’union de l’église Conciliaire et du TAC (Communion Traditionnelle Anglicane) que réalise la pseudo ‘constitution apostolique’ de Ratzinger-Benoît XVI : Anglicanorum coetibus. Le successeur de Mgr Lefebvre à la tête de la FSSPX se réjouit donc du « don précieux » et du « trésor à partager » que constituent les traditions protestantes, hérétiques et anticatholiques anglicanes mises en place par l’hérésiarque archevêque Cranmer, dont la réforme diabolique fit couler tant de sang catholique en Angleterre.
Nous connaissions déjà la profonde ignorance théologique et historique de Mgr Fellay, manifestée publiquement au Gabon au sujet des Papes Libère et Honorius, mais désormais quel naufrage de Mgr Fellay qui applaudit des deux mains devant les traditions protestantes anglicanes, maintes fois sévèrement et infailliblement condamnées par la Sainte Église.

Quelle crédibilité reste-t-il encore à Mgr Fellay pour mener des « discussions doctrinales » avec la Rome moderniste antichrist, et quelle légitimité a-t-il encore à diriger la FSSPX, devant son évidente incompétence théologique ?

12 janvier 2010 - Les dominicains d’Avrillé réfutés : Benoît XVI ne peut diriger deux Églises, l’une moderniste et l’autre traditionnelle et catholique Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Une étude doctrinale solide démonte les sophismes diffusés par « Le Sel de la terre » n°59.

Nous recevons cette étude qui réfute de fond en comble l’invraisemblable sophisme mis en circulation par Avrillé et repris dans la FSSPX, par l’abbé Lorans notamment, d’une prétendue unique « hiérarchie pour deux Églises » !
Certains lecteurs s’impatient de la sortie du dossier VM sur le Père Pierre-Marie (Geoffroy de Kergorlay) que nous avons annoncé il y a quelques semaines, nous précisons que la rédaction en est quasiment achevée, l’enquête plus longue que prévu, tant le sujet est copieux, nous a stupéfié de par les découvertes que nous avons pu faire. Cette forfaiture du blocage de l’étude des sacres par les dominicains d’Avrillé représente une énorme affaire. Quelle situation pour ces dominicains, mais quelle situation ! La parution est pour bientôt, ce sera un très grand étonnement dans toute la Tradition, que ce soit pour les clercs ou les fidèles.

[1] Étude – Réfutation du « Sel de la terre » n°59 – « Une hiérarchie pour deux Églises » - Télécharger en PDF

6 janvier 2010 - L’abbé Méramo (FSSPX) met Mgr Fellay au pied du mur : face aux faits de sa trahison de Mgr Lefebvre Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

L’abbé Méramo (FSSPX) accuse le « chef de la Nouvelle Fraternité du Motu proprio ». En acceptant (et plus encore en célébrant) le premier Motu Proprio, Mgr Fellay a accepté que les deux rites de la messe constituent « deux formes d’un même rite ».
« De même, il n’existe aucune différence essentielle entre la Messe de l’Indult et la messe du Motu proprio, car dans l’un et l’autre cas, la nouvelle Messe est reconnue comme l’expression bonne et légitime du rite romain et catholique. Alors que selon Monseigneur Lefebvre, la nouvelle Messe était mauvaise et bâtarde, donc dénuée de la moindre légitimité » Abbé Méramo, 31 décembre 2009.
Nous publions une lettre ouverte de l’abbé Méramo à Mgr Fellay qui circule sur internet, en date du 31 décembre 2009.

[1] Lettre Ouverte de l'Abbé Méramo à Mgr Fellay  - Télécharger en PDF

14 décembre 2009 - Un diaporama dérangeant occulté par Mgr Fellay : « L'Église Assiégée » - Conférence Audio-Visuelle sur l'Histoire de la Crise de L'Église de la Renaissance à Nos Jours Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Conférence Audio-Visuelle  de 1998 sur l'Histoire de la Crise de L'Église de la Renaissance à Nos Jours, de Mr. l'abbé Hugo Ruiz Vallejo (FSSPX). « Ce documentaire retrace synthétiquement l'histoire de la bataille que les ennemis de l'Église ont mené depuis des siècle contre elle, et puis l'assaut du Concile Vatican II. C'est aussi une exposition des valeurs intemporelles de l'Église Catholique, valeurs que nous tous devons chercher à sauver. À l'origine une conférence audio-visuelle, elle est devenue ici un document photographique (600 images) et un outil d'étude (2h50 de durée) que nous conseillons de voir en plusieurs séances et à tête reposée. » Présentation par les concepteurs du projet. Cet outil de présentation du complot maçonnique multi-séculaire contre l’Église et dont le diaporama démontre comment il triomphe à Vatican II a été enterré, car dérangeant par trop les prétendues « discussions » doctrinales de la FSSPX avec la Rome maçonnique mondialiste. L’abbé Vallejo va-t-il subir des pressions de Mgr Fellay, lequel prend désormais grand soin d’occulter avec vigilance de tels documents de tradition catholique, pour demander à Virgo-Maria.org de retirer ces vidéos ? C’est ce que nous allons observer dans les prochains jours, et ce qui apportera une nouvelle démonstration de la soumission réelle actuelle du Supérieur Général de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X aux principes anti-catholiques de la G∴L∴F∴ (Grande Loge de France)

17 octobre 2009 – Affaire « Celier-G∴L∴F∴ » : lettre ouverte d’un fidèle à 14 abbés de la FSSPX : Abbés Beauvais,  Berteaux, Billecocq, Boivin, Cadiet, Delagneau, Deren, François, Gainche, Knittel (François), Laguérie (Jacques), Ndong, Turpault, Verdet Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Par sa lettre, un fidèle place 14 abbés de la FSSPX  face au FAIT de la publication-préface du livre-programme de l’abbé Celier  par un franc-maçon de la Grande∴ Loge∴ de France∴ : Abbés Beauvais,  Berteaux, Billecocq, Boivin, Cadiet, Delagneau, Deren, François, Gainche, Knittel (François), Laguérie (Jacques), Ndong, Turpault, Verdet. Le scandale  de la diffusion par l’abbé de Cacqueray du livre-programme de l’abbé Celier (« Benoît XVI et les traditionalistes ») édité et préfacé par un franc-maçon militant et déclaré de la Grande∴ Loge∴ de France∴, livre-programme dictant la politique qu’applique Mgr Fellay dans les relations de la FSSPX avec Rome, ne cesse de prendre de l’ampleur et de susciter des réactions d’opposition virulente et d’indignation. Le livre de « tourisme maçonnique » de l’abbé Celier qui justifie le libertinage doctrinal de Mgr Fellay avec le super-moderniste Benoît XVI. Dans le même temps, Mgr Tissier de Mallerais ne tarit pas d’éloge envers son « confrère » l’abbé Célier, l’ami du franc-maçon de la Grande∴ Loge∴ de France∴, dans le Sel de la terre.

23 août 2009 - Asservi à sa politique maçonnique  de ralliement (GLF), Mgr Fellay insulte et menace un fidèle de Mgr Lefebvre Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Mgr Fellay est à court d’argument, désormais impuissant à justifier sa politique maçonnique de ralliement, exposée dans le livre-programme de l’abbé Celier (« Benoît XVI et les traditionalistes ») ouvrage édité et préfacé par un franc-maçon avoué et admirateur de la Gnose de la Grande Loge de France, et son évidente volonté de trahison de son consécrateur : il est en réduit à proférer des insultes et des menaces aux fidèles en prévariquant ouvertement de sa mission et sa fonction. Jusqu’à quelle extrémité cette pertinacité de Mgr Fellay dans l’application du livre-programme maçonnique va-t-elle le conduire ? VM a diffusé  la lettre ouvert d’un fidèle (Béthune) de Mgr Lefebvre à Mgr Fellay. La réponse n’a pas tardé à lui arriver de Menzigen… d’une manière peu épiscopale… Mgr Fellay s’est mis à insulter et à menacer le fidèle catholique.
P.O. Combelles qui a reçu ces insultes et ces menaces serait bien inspiré, par souci de vérité face à l’histoire et pour les autres fidèles, de publier les courriers insultants qu’il a reçu de Mgr Fellay et de l’abbé de Cacqueray.

20 août 2009 - Mgr Lefebvre a déjà rejeté l’ « herméneutique de la continuité » promue par l’abbé Lorans et Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Les discussions doctrinales des Dubia d’octobre 1985 avec Ratzinger.
Mgr Lefebvre opposé à Mgr Gherardini, le théoricien ratzinguérien de la théorie de la « continuité » de Vatican II promue par les abbés Barthe (ex-FSSPX et ami de Ratzinger) et Lorans (FSSPX), membres dirigeant de l’officine du G.R.E.C. pour le ralliement de la FSSPX à la Rome moderniste, le théologien conciliaire distille le sophisme de la « validité décroissante d’un document à l’autre » dans Vatican II. Désormais un enseignement de l’Église peut être « valide » mais selon un « degré de validité » (sic). Mgr Fellay nous avait déjà servi l’imposture du « Sacerdoce probable » et du « probabilisme sacramentel », maintenant un théologien de Ratzinger-Benoît XVI, théologien poussé en avant par la camarilla des infiltrés, vient d’inventer l’aberration intellectuelle de Vatican gradué selon des « degrés de validité » ! Et l’abbé Barthe de surenchérir avec la farce du « Magistère inachevé » et des « brouillons de doctrine infaillible ». De qui se moque-t-on ?
Intéressantes réflexions de l’abbé Zins qui rappelle le texte des Dubia de Mgr Lefebvre et les précédentes discussions doctrinales lors desquelles Mgr Lefebvre avait rejeté la « théorie de la continuité » déjà servie par Ratzinger et que la petite camarilla des infiltrés de la FSSPX, couverte de son autorité par Mgr Fellay, essaie de faire aujourd’hui de faire accepter sous le vocable d’ « herméneutique de la continuité » de Vatican II.

[1] Texte des Dubia de Mgr Lefebvre sur la Liberté Religieuse Maçonnique définie lors de Vatican IILire le texte - Télécharger en PDF PDF

31 juillet 2009 - ‘Encyclique’ : l’abbé Scott (FSSPX) dénonce l’impiété maçonnique de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et de son Manifeste humaniste. Match Rivarol-Présent sur Caritas in veritate Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

Affrontement Bourbon-Madiran sur la dernière ‘encyclique’ de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI : Le refus de Rivarol de cautionner dans les faits le mondialisme que Ratzinger professe dans les mots. À l’inverse Madiran/Présent et Suresnes s’accordent à subvertir la réception du texte du Vatican soit en annulant le sens du §67 en en altérant les termes, ou soit en l’occultant. Voyage au cœur des méthodes de subversion à la Direction de la FSSPX et chez les ralliés. En réaction à Jérôme Bourbon (Rivarol) qui partage avec VM ses critiques contre l’ ‘encyclique’ de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, la tentative de contre-feu lancée par Présent et Jean Arfel-Madiran est ruinée et démasquée face à l’appareil critique philosophico- théologique déployé par l’abbé Scott. Critiqués malgré eux et dans le registre des contrebasses, les abbés de Cacqueray et Lorans, apparaissent pour ce qu’ils sont : des clercs animés d’évidentes arrière-pensées de ralliement s’efforçant d’agir comme si le colloque de 2004 de la FSSPX à Paris sur l’« Unité spirituelle du genre humain » n’avait jamais eu lieu. Bien au contraire, l’abbé Scott (écarté par Mgr Fellay en 2008 de la Direction du séminaire d’Australie pour avoir tenté de sauver des séminaristes du naufrage du ralliement des Rédemptoristes trahis par le Père Sim ) s’inscrit dans le droit fil des analyses critiques de Mgr Tissier de Mallerais. Une fois de plus les deux camps se démarquent : celui de Mgr Tissier et de l’abbé Scott qui poursuivent (dans la lignée de Mgr Lefebvre ) la critique et l’exposé des hérésies subtiles distillées par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et par la Rome antichrist, et celui des infiltrés ou rallieurs (abbé Lorans et de Cacqueray, et leurs collaborateurs censeurs de Suresnes ) qui tentent de faire gober aux fidèles des sophismes d’un Madiran-Arfel et de Présent. Tout semble indiquer que ce soit VM  qui ait mis le feu aux poudres dès le 16 juillet en lançant largement sur la toile une critique argumentée du mondialisme, ouvertement apostat du Règne Social de Notre Seigneur Jésus-Christ, proclamé spectaculairement par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI dans sa récente ‘encyclique’ ‘Caritas in veritate’ parue le 7 juillet 2009.

23 juillet 2009 - Un catholique accuse Mgr Fellay de trahir les fidèles et Mgr Lefebvre Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

L’évêque félon qui renie son consécrateur pour pactiser avec l’ennemi de Mgr Lefebvre. Ce crime clérical fut précédé d’une simonie : Mgr Fellay a accepté de rentrer dans le « processus » d’intégration avec les Conciliaires apostats, contre la réception de l’énorme somme d’argent des dons et des legs bloqués par l’État français jusqu’à l’automne 2000, selon les révélations de la lettre d’A. Upinsky , jamais démentie par Menzingen. Cette malhonnêteté cléricale et ces mensonges criminels de la part de Mgr Fellay provoquent les divisions dans les familles, et propagent partout leurs fruits pourris de querelles et de perte des âmes, alors même que ce sont les fidèles qui, par leurs dons, font vivre Mgr Fellay et qui le nourissent.

Document : Lettre ouverte de Béthune aux évêques de la FSSPX (13 juin 2009)

13 juillet 2009 - Mgr Tissier (FSSPX) pose publiquement la question de la validité des ordinations conciliaires, mais passe honteusement sous silence celle de la validité de la nouvelle consécration épiscopale conciliaire Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 

« L’on pourra montrer la déficience du nouveau rite des ordinations sacerdotales, par exemple» Mgr Tissier, 29 juin 2009. « Jamais nous ne signerons de compromis. Les discussions n’avanceront que si Rome réforme sa manière de voir et reconnaît les erreurs dans lesquelles le Concile a mené l’Eglise. » Mgr Tissier, 29 juin 2009. Déclaration au journal conciliaire La Vie le 29 juin 2009. "Nous ne changerons pas nos positions, mais nous avons l’intention de convertir Rome, c’est-à-dire d’amener le Vatican vers nos positions » Mgr Tissier, 1er février 2009 à La Stampa (en annexe). La question de la validité des Ordres Conciliaires, premier sujet des prétendues ‘discussions’ doctrinales entre la FSSPX et la Rome moderniste apostate ? Mgr Tissier s’oppose à la veulerie de Mgr Fellay devant Benoît XVI : « Jamais nous ne signerons de compromis ». Mgr Fellay ment en niant une opposition théologique entre Mgr Lefebvre et Ratzinger : « le problème n'est pas théologique, mais philosophique ». L’heure n’est-elle pas venue pour que Mgr Tissier devienne Supérieur général de la FSSPX et que Mgr Fellay démissionne de sa fonction qu’il a déshonoré ? Mgr Tissier produit un travail théologique et est pris à partie par le site conciliaire Catholicae Disputationes. Les aberrations intellectuelles et théologiques distillées par Mgr Fellay dans les médias.

20 juin 2009 - Mgr Tissier (FSSPX) avoue qu’il existe un “doute légitime” sur la “validité d’un pape tel que Benoît XVI” Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 
Un extrait d’une lettre de Mgr Tissier de Mallerais à l’abbé Schoonbroodt, en date du 28 février 2009. Dans ce texte, Mgr Tissier avoue qu’il existe un “doute légitime” sur la “validité d’un pape tel que Benoît XVI“, et reconnaît que Mgr Lefebvre avait ce doute. Et que le seul but des “relations avec Benoît XVI” serait de “le convertir“.  Mgr Tissier a bien utilisé le terme ‘validité’ et non pas ‘légitimité’, ce qui veut dire que le “doute légitime” ne porte pas sur l’illégitimité de l’élection de Benoît XVI comme pape (aspect canonique), mais sur la validité de sa consécration épiscopale (aspect sacramentel) comme évêque (tout élu à la papauté doit déjà soit être validement évêque, soit être sacré validement dans les jours qui suivent son élection). Le “doute légitime” reconnu par Mgr Tissier est donc bien plus radical et pose clairement la question de l’invalidité de l’épiscopat de Benoît XVI, qui a été ‘consacré’ évêque à Munich en 1977 dans le nouveau rite invalide (Pontificalis Romani) promulgué par Montini-Paul VI le 18 juin 1968. La question est donc désormais ouvertement posée par l’un des quatre évêques consacré par Mgr Lefebvre le 30 juin 1988 à Écône. 41 ans après la suppression du rite traditionnel du sacre des évêques, il n’en était que temps !

« Cher Monsieur le Curé, j’admets très bien qu’un prêtre, que des fidèles, aient des doutes sur la validité d’un pape tel que Jean-paul II ou Benoît XVI ; Mgr Lefebvre n’en a-t-il pas eu parfois ? Mais pas plus que notre vénéré fondateur, je ne veux faire de ce doute légitime un cheval de bataille ou une justification de mon action. Mon action se fonde toute entière sur le devoir du combat de la foi, selon saint Paul. Quant à celui qui siège à Rome, puisqu’il y a doute, puisque la présomption est en faveur du possidens, puisque les arguments sédévacantistes ne sont pas admis par la grande majorité des catholiques de tradition, il faut appliquer le canon 209 “in dubio positivo… juridictionem supplet Ecclesia pro fors tum externo tum interno“. C’est pourquoi la FSSPX entretient des relations avec Benoît XVI, certes pas pour embrasser ses erreurs, mais pour le convertir. » Mgr Tissier de Mallerais

  • [1] Extrait de la lettre de Mgr Tissier de Mallerais (FSSPX) à l’abbé Schoonbroodt - Télécharger en PDF PDF

18 juin 2009 - L’abbé Girod (FSSPX) dénonce le ‘déchristianiseur’ Ratzinger-Benoît XVI, pèlerin de l’« œcuménisme et du dialogue inter-religieux » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 
L’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI avec un rabbin et un chef religieux druze dans l’auditorium du sanctuaire de l’Annonciation, le 14 mai 2009. « Non, décidément, il est impossible de concilier le magistère actuel avec l’enseignement universel et constant de l’Église catholique ». « les autorités actuelles de l’Église citent des passages de l’épître de saint Paul aux Romains, mais de manière tronquée, de telle sorte que l’on puisse croire que les Juifs n’ont pas besoin de la foi en Jésus-Christ et que la fidélité à l’Ancienne Alliance, rebaptisée Première Alliance pour lui enlever tout caractère caduc, suffit. » Abbé Girod (FSSPX). À l’opposé, Mgr Fellay a déjà adopté le vocabulaire moderniste de « Première Alliance » : « Tout ce que Dieu a transmis au peuple élu se trouve dans la première Alliance »  Revue Famille chrétienne, 14 février 2009.
Bravant la politique de la terreur instaurée par le binôme des abbés de Cacqueray et Celier à la tête du District de France de la FSSPX, politique confortée depuis peu par l’abbé Beauvais (église Saint Nicolas du Chardonnet), l’abbé Girod (FSSPX) vient d’attaquer Ratzinger-Benoît XVI, en dénonçant, à juste titre, son « œcuménisme » et sa politique de « dialogue inter-religieux ». Mgr Lefebvre dénonçait en 1987 Ratzinger car il « travaillait à la déchristianisation ».

"Les propos du pape sous-tendent que toutes les religions mènent finalement à Dieu et au salut. Il affirme ainsi devant une mosquée en Jordanie : « Des lieux de culte comme cette splendide mosquée Al-Hussein Ben Talal du nom du révéré roi défunt, se dressent comme des joyaux sur la surface de la terre. Les anciens comme les modernes, les plus splendides comme les plus humbles, tous ces édifices nous orientent vers le Divin, l’Unique transcendant, le Tout-Puissant. » Il s’adresse ainsi aux responsables du dialogue inter-religieux : « Les premiers pas d’Abraham sur le chemin de la foi, et les pas que nous faisons pour aller ou revenir de la synagogue, de l’église, de la mosquée ou du temple, battent le sentier de notre unique histoire humaine, et ouvrent, au fur et à mesure, la route vers la Jérusalem éternelle. » Qu’est-ce que la Jérusalem éternelle sinon le séjour bienheureux des élus au Ciel ? Ce sont donc toutes les religions qui, en soi, peuvent conduire leurs fidèles au Ciel. Ce n’est ni plus ni moins que de l’indifférentisme qui s’oppose à tout l’enseignement de la Sainte Écriture et qui est condamné par toute la Tradition de l’Église." Abbé Ludovic Girod

16 juin 2009 - A St-Nicolas, Mgr Tissier proclame que les Israélites n’annoncent pas la « vérité sur le vrai Dieu » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 
Et il se scandalise de Benoît XVI : « Est-ce possible qu’à Rome, on professe une telle épouvantable hérésie ? Alors nous sommes stupéfaits » . Il y a un mois, Ratzinger-Benoît XVI dépose une prière syncrétiste dans le Mur des Lamentations à Jérusalem, et le Jerusalem Post titre le 12 mai : « Le Vatican renonce à son activité missionnaire auprès des Juifs ». Lors de son sermon du 7 juin 2009, à la grand-messe de 10H30 à l’église Saint-Nicolas du Chardonnet, Mgr Tissier de Mallerais, venu pour les confirmations, a déclaré en présence de l’abbé Beauvais et du clergé de Saint-Nicolas : « (…) Voilà, Notre Seigneur lui-même, définit solennellement l’existence, en Dieu, de trois personnes divines qui forment un seul Dieu et l’exigence d’être baptisé au nom de la Sainte Trinité, pour être sauvé. Et plus que jamais, nous avons besoin de cette vérité alors que les autorités Romaine, actuellement, professent face aux Israélites, en leur disant que, ils sont chargés, eux, le peuple d’Israël, d’annoncer la vérité sur le vrai Dieu. Voilà, c’est leur mission, que Dieu leur a confiée. C’était vrai il y a deux siècles, non, il y a vingt siècles ! mais ce n’est plus vrai aujourd’hui ! Le peuple d’Israël sera chargé d’annoncer la vérité sur le vrai Dieu, aujourd’hui ! Est-ce possible qu’à Rome, on professe une telle épouvantable hérésie ? Alors nous sommes stupéfaits ! » Si Mgr Tissier révèle son effarement devant les fidèles face à l’« épouvantable hérésie » de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et du Vatican, pourquoi ne le combat-il pas comme le faisait Mgr Lefebvre après les sacres ?

  • [1] À Saint-Nicolas, Mgr Tissier dénonce Benoît XVI à propos des Israélites - Télécharger en MP3 MP3

31 mai 2009 - A Avrillé, Mgr Tissier rejette Vatican II qu’il veut « laisser aux oubliettes ». Il fait siennes les paroles de Mgr Lefebvre à Ratzinger : « nous ne pourrons pas nous entendre » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 
Extraits de la conférence du 4 août 2009 de Mgr Tissier à Avrillé sur le « Combat de Mgr Lefebvre pour le sacerdoce et le Christ-Roi ». « Cà ne suffit pas. Il ne déclare pas que le Concile, on devrait se taire sur ce point, on devrait renoncer de parler de la liberté religieuse. Qu’on nous mette un point final au Concile. On devrait se taire, on devrait le laisser aux oubliettes, pour le moins. Et c’est ce que Mgr Lefebvre a dit, du reste lui-même, à Benoît XVI, le Cardinal Ratzinger, le 14 Juillet 1987, il y a donc pratiquement 20 ans.
Mgr Lefebvre est allé à Rome, il a rencontré le Cardinal Ratzinger. Quatorze Juillet 87, je cite, il a parlé très fort, il s’est fâché presque, et Ratzinger a dû en être, je vous assure, estomaqué. Je cite Mgr Lefebvre, d’après ce qu’il nous a dit au retour : « Vous Éminence, vous êtes pour la déchristianisation, moi je suis pour la christianisation. » Pourquoi, vous allez me dire, c’est injuste, c’est offensant. Non ! Ratzinger avait dit dans un livre qu’il était favorable à l’idée de Hans Urs von Balthasar, un faux théologien allemand qui disait que : « Il fallait détruire les bastions de la Chrétienté, que la tâche urgente d’aujourd’hui était la destruction des bastions. » Et donc Ratzinger était d’avis qu’il fallait détruire les bastions de Chrétienté pour s’ouvrir au monde, voilà ! (...) Et Mgr Lefebvre concluait :  « Pour nous, Notre Seigneur Jésus-Christ c’est tout. Alors nous ne pourrions pas collaborer, nous ne pourrions pas nous entendre." Mgr Tissier de Mallerais, Avrillé, 4 août 2007. 

  • [1] À Avrillé, le 4 août 2007, Mgr Tissier rejette Vatican II et, sur l’exemple de Mgr Lefebvre, il refuse toute entente avec la Rome de RatzingerTélécharger le MP3 MP3
  • [2] À Avrillé, le 4 août 2007, Mgr Tissier s’approprie les paroles de Mgr Lefebvre : « nous ne pouvons pas collaborer »Télécharger le MP3 MP3

28 mai 2009 - Pour masquer que la FSSPX soit « en passe de trahir son fondateur », l’abbé de Cacqueray  vitupère et insulte publiquement son ancien chauffeur : Max Barret. Depuis plus d’un mois, la logique implacable de la lettre ouverte d’Upinsky rend insoutenable la contradiction de la Direction de la FSSPX et de sa politique de ralliement à l’apostat Benoît XVI. Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

 
L’abbé de Cacqueray s’est livré à une attaque vile et médiocre, ad hominem, contre Max Barret , pour ne pas répondre à la question de fond que pose l’ancien chauffeur de Mgr Lefebvre sur le doute de validité des nouveaux sacrements et de la hiérarchie maçonnique conciliaire de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI.
L’abbé de Cacqueray fait de plus en plus cause commune avec le camp de la « déchristianisation » (appelée désormais ‘herméneutique de la continuité’) mené par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, pour prendre ses distances avec l’œuvre de « christianisation » que Mgr Lefebvre a assignée à la FSSPX, afin de continuer l’Église Catholique et la distribution des vrais sacrements, l’offrande du Vrai Sacrifice de la Vraie Messe. L'abbé Charles Moulin, prieur de Nice, a présenté sa démission de la FSSPX, pour protester contre la politique de "discussions" avec la Rome moderniste, et de ralliement de Mgr Fellay. « La Fraternité (...) a, en réalité, plutôt refermé qu'agrandi l'éventail des solutions envisagées par Monseigneur Lefebvre dans ses relations avec Rome. » distille fallacieusement et avec aplomb l’abbé de Cacqueray. FAUX ! Mgr Lefebvre a opposé un VETO contre les « discussions » avec Rome, sa doctrine en la matière n’ayant cessé d’aller en s’affermissant. Extrait de la lettre d’Upinsky du 4 avril 2009 : - Dans votre livre, vous-même avez rapporté le principe substantiel du veto s’opposant au marché de dupe d’une impossible collaboration, ainsi formulé par votre Consécrateur au cardinal Ratzinger : « Éminence, même si vous nous accordez tout… nous ne pourrons pas collaborer, parce que nous travaillons dans deux directions séparées : vous, vous travaillez à la déchristianisation de la société, de l’Église, nous nous travaillons à la christianisation. Pour nous, Notre Seigneur Jésus-Christ, c’est tout… Et vous, vous faites le contraire … ». Nous diffusons ci-dessous les éléments envoyés par Max Barret à ses correspondants le 24 mai dernier.

ANNEXE A - Extrait de Tychique n°289 – 24 mai 2009, par Max Barret.
ANNEXE B - Lettre de Max Barret à l’abbé de Cacqueray, en réponse à ses accusations publiques contre l’ancien chauffeur de Mgr Lefebvre, formulée en sa présence le 25 mars 2009, dans le prieuré dont il a fait don à la FSSPX.
ANNEXE C - Lettre de réponse de l’abbé de Cacqueray à Max Barret, en date du 11 mai 2009.
ANNEXE D - Lettre de réponse Max Barret à l’abbé de Cacqueray, en date du 19 mai 2009.
ANNEXE E - Lettre de réponse Max Barret à Mgr Tissier de Mallerais, le 22 novembre 1989 pour lui demander de s’expliquer, à la demande exprès de Mgr Lefebvre, sur son patronage de l’UNEC, une association œcuménique.

16 mai 2009 - Mgr Tissier  rejette Vatican II lu « à la lumière de la Tradition » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

« Lire Vatican II à la lumière de la Tradition, ce n’est pas le lire correctement, cela signifie en déformer les textes, et cela, je m’y refuse. » « Il sera impossible d’obtenir une telle chose [NDLR : un accord] si Rome ne se convertit pas » « La plupart des catholiques [NDLR : conciliaires] qui ont peut-être encore la Foi ne peuvent plus vivre en état de grâce » Déclarations de Mgr Tissier à Catholic Family News, aux États-Unis, le  11 février 2009. Par ailleurs, Mgr Tissier reconnaît enfin publiquement que Mgr Lefebvre a bel et bien voté contre la déclaration sur la liberté religieuse : « Cela ne signifie pas que Mgr Lefebvre ait accepté chacune des décisions du Concile. C’est ainsi qu’il a voté, tout à la fin, contre le document sur la liberté religieuse ». Mgr Tissier. Dans sa biographie du fondateur de la FSSPX, Mgr Tissier avait affirmé l’inverse. Mgr Tissier a donné une conférence à Syracuse (États-Unis) le 8 février 2009 sur le thème : « La Royauté de Notre Seigneur Jésus-Christ, Mgr Lefebvre et notre combat aujourd’hui ». Les enregistrements de cette intervention sont disponibles depuis des mois sur VM. Le 10 mars 2009, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI exige fermement : « On ne peut geler l’autorité magistérielle de l’Église à l’année 1962 – ceci doit être bien clair pour la Fraternité. »  Et déjà le 4 février 2009, la secrétairerie d’État écrivait, sous l’autorité du chef de l’église Conciliaire :  « La condition indispensable pour une future reconnaissance de la Fraternité Saint-Pie X est la pleine reconnaissance du Concile Vatican II et du Magistère des Papes Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul Ier, Jean-Paul II et de Benoît XVI lui-même. » La contradiction est totale entre Mgr Tissier et les autorités Conciliaires. Mgr Tissier affirme donc vouloir lire Vatican II tel qu’il a été pensé, c'est-à-dire à la lumière de la philosophie d’Emmanuel Kant et de la Nouvelle théologie des années 50 et 60, autant dire qu’il s’agit d’une rejet pur et simple de ce concile, dont il déclarait déjà en 2006 aux États-Unis qu’il fallait en faire « table rase » (tabula rasa). Le propos de Mgr Tissier : « Nous présenterons nos objections par écrit, et ils y répondront. Peut-être à la fin pourra-t-il y avoir des discussions en face à face. », est déjà démenti par le « cardinal » Lévada qui explique que Mgr Williamson est exclu des discussions, ce qui veut dire qu’elles ont bien lieu en face-à-face : « Sauf à ce que l’évêque Williamson rétracte entièrement sa position niant l’Holocauste, il ne pourra pas prendre part aux négociations, déclare Levada ».

16 mai 2009 - La Mise en garde solennelle en juin 1988 de Mgr Lefebvre : « C’est fini. Plus de pourparlers (…) on ne peut pas se mettre dans les mains de ces gens-là. Nous ne voulons pas nous laisser manger. » « Dieu nous a protégés en faisant que l’accord n’aboutisse pas. » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

« Il ne faut pas dépendre de Ratzinger, disent-elles. Imaginez : s’il venait nous faire des conférences !… et nous diviser ! » « Ils désirent emmener nos œuvres vers l’esprit Conciliaire. Si nous avions accepté, nous serions morts ! Nous n’aurions pas duré un an » « Si nous avions dit oui, cela aurait été la division à l’intérieur de la Fraternité ; tout nous aurait divisé » « Attention aux réordinations sous condition : presque tous ceux qui sont dans ce cas nous abandonnent. Il faut plus re-confirmer que ré-ordonner. » Mgr Lefebvre. Déclarations de Mgr Lefebvre les 12 et 13 juin 1988, deux semaines avant les sacres (FC et Sel de la terre n°28). À contrario, depuis 2000, Mgr Fellay par sa réouverture des pourparlers, et pire, son « processus » suicidaire de « réconciliation », provoque l’asphyxie progressive de la FSSPX et la destruction du combat de Mgr Lefebvre. Et l’archevêque démasque le rusé Ratzinger : « Garrone, Innocenti, Ratzinger : c’est le même esprit par rapport à nous… Fontgombault, Port-Marly, toujours la même chose : l’évêque local a raison, la Tradition a tort. » « Et Ratzinger, au moment de cette affaire, se réjouissait du départ de ces séminaristes ». Mgr Lefebvre fait le constat lucide que les prélats Conciliaires se refusent à toute remise en cause de leur modernisme apostat. « Ils nous demandent une déclaration, ils nous obligent à adhérer à un minimum de ce qu’ils pensent, mais jamais il n’est question de leur fond libéral et moderniste. Tandis que moi, je remets constamment sur le tapis leur modernisme. » Le comportement de Benoît XVI aujourd’hui est identique.

La destruction progressive et inexorable de la FSSPX par la politique insensée et suicidaire de Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Mgr Fellay mène la FSSPX sur la voie de la sectarisation par son « processus » avec la Rome moderniste. Ce texte récent tire un bilan factuel et implacable des conséquences destructrices pour la FSSPX de la poltique insensée de Mgr Fellay. Mgr Lefebvre a légué aux 3+1 évêques qu’il a sacré une œuvre en pleine expansion, dégagée de Rome (mais pas de ses infiltrés). « Tout fonctionne » disait Mgr Lefebvre en 1988. Qu’en a fait Mgr Fellay depuis 2000, neuf ans après avoir conclu son pacte simoniaque (« libération des dons et legs contre processus de discussion ») avec la Rome moderniste apostate ? Alors que Mgr Felly ne cesse de crier victoire et de multiplier les initiatives insensées, la FSSPX est de plus en plus neutralisée par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. Les prochains sacres envisagés par Mgr Tissier sont bloqués, les ordinations sont contrariées, le pèlerinage de Chartres est en péril, Mgr Fellay a reconnu la primauté du Novus Ordo comme forme « ordinaire » et identique au rite Tridentin. Au sein de la Fraternité, Mgr Fellay persécute férocement et chasse les opposants à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI bien mieux que ce dernier n’aurait espéré pouvoir le faire lui-même de l’extérieur, etc. « En abordant les choses par la forme, par le droit, c'est-à-dire en refusant de discuter d’emblée des désaccords de doctrine, Mgr Fellay a obtenu exactement le contraire de ce qu’il souhaitait. » « Les préalables ont en effet mené la FSSPX à la situation qu’ils étaient censés prévenir."« le Supérieur de la Fraternité (…) n’envisage pas d’autre solution que cette triste négociation. Il s’invente la responsabilité de définir et mettre en œuvre la « Stratégie » pour faire revenir Rome à la tradition catholique. Pauvres calculs humains ! » « L’ouverture du Vatican à la FSSPX n’est en rien un retour à la tradition, c’est un acte d’œcuménisme pour que des brebis égarées retrouvent la « pleine communion » ! "Rome n’a rien donné. Par contre elle a beaucoup reçu. Les quatre évêques lui ont fait une allégeance totale, sans restriction. En mettant de côté la doctrine pour amorcer la réconciliation, en se plaçant volontairement en position subordonnée, ils rendent cette discussion doctrinale bien difficile. Comment Mgr Fellay va-t-il maintenant expliquer à Benoît XVI que Dignitatis Humanae est hérétique ? » Extraits du texte de Michel Baillif.

Le Père Jean dénonce la destruction de la FSSPX, orchestrée par un réseau de clercs subversifs et le G.R.E.C., et couverte par Mgr Fellay. Mgr Williamson est un agent de Benoît XVI, selon le Père Jean. Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Disciple du Père Eugène de Villeurbanne, et de Mgr Lefebvre, le Père Jean veut sauver la FSSPX de l’infiltration cléricale, à composante gnostique, qui mène « lentement mais sûrement » à la destruction de l’œuvre de Mgr Lefebvre. Le Père Jean publiait, le 11 février, avec une détermination très affirmée et en invoquant solennelement sa conscience, une lettre pour accuser un réseau de clercs subversifs (appartenant au cercle secret du G.R.E.C.) de vouloir diriger un processus de trahison de Mgr Lefebvre et de travailler dans l’ombre et patiemment à la destruction de la FSSPX, en la livrant aux mains de la Rome moderniste apostate. Dans sa lettre qu’il a souhaité rendre publique, car il n’exclut pas qu’en raison de son comportement et de ses révélations, ses jours ne soient en danger, le Père Jean accuse Mgr Fellay  de couvrir ce réseau infiltré et ses funestes projets de son autorité. Il proclame aussi que Mgr Williamson fait partie du complot et est de mèche avec le Vatican, jouant un véritable double jeu. -1) La dénonciation par le Père Jean d’un réseau de clercs subversifs dans les postes de direction de la FSSPX -2) La dénonciation par le Père Jean du projet de destruction de la FSSPX par ce réseau de clercs subversifs, en la livrant au « super moderniste » Ratzinger-Benoît XVI. -3) La dénonciation par le Père Jean de l’abbé Celier comme un disciple du gnostique Jean Borella, chantre de l’ésotérisme chrétien. -4) La dénonciation par le Père Jean, de l’implication de Mgr Fellay qui couvre activement cette subversion de la FSSPX. -5) La dénonciation par le Père Jean de Mgr Williamson, comme étant un agent caché de Benoît XVI. -6) Le Père Jean a pesé ses paroles et solennise sa lettre, il dit agir en « conscience ». -7) Il ne s’agit aucunement d’un brûlot du Père Jean ou d’une lettre improvisée, mais de l’expression « d’une conviction forgée depuis 5 ans ». -8) Le Père Jean n’exclut pas que ses jours ne soient en danger, en raison de ses accusations et de sa forte opposition au ralliement à l’entité maçonnique romaine. -9)  Le Père Jean n’attend plus que de Mgr Tissier, ou de Mgr de Galarreta, de poursuivre le combat de Mgr Lefebvre. L’abbé de Cacqueray tente un « forcing psychologique » auprès du Père Jean, pour essayer d’écraser sa résistance au processus de mort lente de la FSSPX. L’abbé Beauvais aurait même été recruté par ses supérieurs pour aller, en personne, et avant de s’embarquer pour la Terre Sainte, sur les pas de Notre Seigneur Jésus-Christ, exercer des pressions sur les parents du Père Jean, afin de les retourner contre le comportement courageux de leur fils, et de l’isoler encore davantage.

February 24, 2009 - SCOOP ! SSPX faithfull in Paris rebel against Vatican II Open the message - Download in PDF PDF

SCOOP ! SSPX faithfull in Paris rebel against Vatican II and the selling out of the SSPX to Rome led by bishop Fellay. Thousands of leaflets have been distributed in the church Saint Nicolas du Chardonnet (Paris) on Sunday, February 21st, 2009.  collectifsaintnicolas@hotmail.fr The laymen are now upset by the situation of the SSPX, and they are rebelling in the French parish against the selling out of SSPX to Rome led by Bishop Fellay, because of the lukewarm priests hypnotized by Benedict-Ratzinger and the false “processus” with New Vatican, followed by the Superior of the SSPX. Since 32 years, never such an event occurred. This is an earthquake in the SSPX. The laymen do not anymore trust Bishop Fellay and his secret policy, his “enlighted” speeches about the disguise of the phony-“miracles” of the two sacrilegious Rosary “Crusades”. Bishop Fellay was already bamboozled in the past by Mrs Cornaz, a false mystic. Faithfull do not accept anymore lies and stupid childish under-minded stories about the lift of “excommunications”. They want to continue the fight of Archbishop Lefebvre against Benedict-Ratzinger and Vatican II and their heresies. They want to save their souls et the souls of their children. They want to keep valid sacraments

[1] Leaflet – NO to Vatican II Download in PDF PDF

23 février 2009 - Evènement inouï à Saint-Nic ! Les laïcs reprennent les choses en main : “NON à VATICAN II” Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Du jamais vu à Saint Nicolas du Chardonnet depuis 32 ans : des laïcs ont distribué des milliers de tracts le dimanche matin lors des entrées et sorties des messes du 22 février 2009. Cette initiative dont nous ne connaissons pas encore les organisateurs ni toutes les motivations marque cependant par la clarté de son tract et son caractère spontané, un tournant sur la paroisse parisienne.

Texte du tract (distribué le 22 février 2009 à Saint Nicolas du Chardonnet)

NI RALLIEMENT—NI SCISSION
DANS QUELLE ÉGLISE IRONS NOUS À LA MESSE QUAND LA FSSPX AURA RALLIÉ ?
RESTONS FIDÈLES À LA VRAIE FOI
AUX VRAIS SACREMENTS, AU COMBAT DE MGR LEFEBVRE !
EXIGEONS LA TRANSPARENCE TOTALE
NON AUX TRANSACTIONS SUICIDAIRES
NON AU DOUBLE JEU PERMANENT!
NON À VATICAN II
ASSEZ DE CONFERENCES BIDONS, SOUTENONS LA RESISTANCE DE NOS PRÊTRES
30 ANS APRES, AUJOURD’HUI, C’EST A NOUVEAU AUX FIDELES DE SAUVER LEUR MESSE !
Impliquez-vous ! Multipliez ce tract, propagez le et faites nous part de vos idées. Aidez le Collectif de Saint Nicolas du Chardonnet à : collectifsaintnicolas@hotmail.fr

Fin du texte du tract

Pour les 32 ans de la célèbre paroisse parisienne, prise par les fidèles en 1977, les laïcs disent : Non possumus. C’est un cri de “Y en a marre” qu’il faut comprendre derrière cette distribution de tracts. Visiblement les laïcs ne font plus confiance au clergé en raison de ses compromissions avec Rome, de ses sermons anesthésiants et de sa totale duplicité qui prend les fidèles pour des domestiques qui devraient le servir et lui être totalement soumis, sans réfléchir. Jamais jusqu’à ce jour les fidèles n’avait ainsi remis les pendules à l’heure. Il devient évident que les fidèles les plus perspicaces ont compris l’aveuglement du clergé. Les clercs exigent le respect “aveugle” alors que ce sont eux qui sont aveuglés par les “discussions” avec Rome. Si les laïcs ne bougent pas maintenant, ils vont très bientôt se retrouver sans messe, ils n’ont aucune confiance à faire aux clercs dans cette situation glauque des “discussions doctrinales avec Rome“. Ce tract, et visiblement l’écho très positif qu’il a rencontré, montrent que les laïcs ne peuvent compter que sur eux-mêmes et pas sur le clergé. Les clercs sont allés tellement loin dans la duplicité et les compromissions (tacites ou actives) avec la Rome moderniste, que les laïcs ne font absolument plus confiance à cette hiérarchie cléricale dévirilisée. Le clergé va dans le mur et si les laïcs ne se réveillent pas maintenant, ils seront morts demain.

[1] Tract « NON à Vatican II » distribué à Saint Nicolas du Chardonnet - Télécharger en PDF PDF

22 février 2009 - Le Père Jean (capucin de Morgon) démasque les projets de ralliement de Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Lors de la réunion des communautés amies de la FSSPX à Saint Nicolas du Chardonnet le 5 février 2009, le Père Jean, Supérieur du Noviciat des capucins de Morgon à Aurenque dans le Gers (32), a démasqué la duplicité de Mgr Fellay, en quelques minutes, par des mots très simples, les mots de la Foi, d’une pureté cristalline semblable aux paroles de Notre Seigneur Jésus-Christ face aux sophismes des pharisiens. Ancien officier de l’armée, en charge du renseignement, le Père Jean a pulvérisé en quelques mots et quelques secondes, la duplicité du projet illuministe de Mgr Fellay du « processus » en « trois étapes » et des « discussions » pour « convertir l’église Conciliaire » et « aider » le « bon Benoît XVI » en qualifiant Vatican II de « concile mineur », « d’une autorité moindre », admis « avec des réserves ». « Il demanda à Mgr Fellay si « oui ou non », il voulait rallier l’église Conciliaire, la Rome moderniste. Mgr Fellay, embarrassé par cette question inattendue, tenta de louvoyer : « euh,…je crois qu’il faut, euh… nuancer… ». Aussitôt, devant l’échappatoire amorcée par Mgr Fellay, le Père Jean renouvela énergiquement son adjuration. Mais, Mgr Fellay esquiva à nouveau obligeant le religieux à poser une troisième fois sa question à Mgr Fellay. « Que votre oui soit oui, que votre non soit non ! » lança même le capucin à Mgr Fellay. » Des informations complémentaires nous parviennent, après être sorti de la salle des catéchismes où il venait de confondre Mgr Fellay, l’évêque ancien illuminé disciple de Mme Cornaz  (dite La Rossinière), le Père Jean fut abordé par un Père Innocent-Marie furibond qui voulut lui faire la leçon pour avoir ainsi apostrophé Mgr Fellay et exigeait de lui qu’il présente ses « excuses » à Mgr Fellay pour l’avoir ainsi mis en difficulté par sa question directe. Aux dernières nouvelles le Père Jean a été démis de ses fonctions par son supérieur capucin, le Père Antoine, il a été prié de rédiger une « lettre d’excuses » à Mgr Fellay et le Père Antoine voudrait le punir en le mettant au cachot. Jusqu’où ira l’indécence de cette persécution de la vérité, notre bien commun, et de ses défenseurs par les responsables cléricaux prétendument « fidèles à Mgr Lefebvre » ?

18 février 2009 - Menacé d’expulsion par Mgr Fellay, l’abbé Méramo clame sa fidélité à Mgr Lefebvre et au Sacerdoce catholique Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Mgr Fellay préfère donc garder Williamson-Barrabas ? Simultanément Mgr Williamson, protecteur de clercs violeurs –prédateurs homosexuels, et provocateur négationniste mondial, jouit de l’impunité garantie par Mgr Fellay. Texte de la monition canonique adressée à l’abbé Méramo par son supérieur, l’abbé Trejo, lettre qui accompagne la monition et réponse de l’abbé Méramo à la monition. L’injustice de Mgr Fellay à la tête de la FSSPX et sa trahison des principes de Mgr Lefebvre, son viol des lois de l’Église deviennent de plus en plus criants. En effet, nous produisons ici des textes qui circulent sur internet : la monition de l’abbé Trejo contre l’abbé Méramo pour obtenir sa rétractation et la réponse de l’abbé Méramo. "4 – par ailleurs quant à ce qui est de garder le silence sur les médias (à moins que l’on ne joue sur les mots) ce point visait spécialement et exclusivement ce qui relevait du cas de Mgr Williamson et rien d’autre. Prétendre me l’appliquer est une incongruité de plus.". "Si vous m’expulsez c’est parce que je ne m’associe pas et ne m’associerai jamais à l’acte de trahison qu’est le fait de déposer la grande Œuvre de Monseigneur Lefebvre, la Fraternité et tous les fidèles traditionalistes, aux pieds de la Rome moderniste, protestantisée et apostate."

16 février 2009 - L’abbé Méramo (FSSPX) brise l’omerta du silence : sa lettre ouverte à Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

L’abbé Méramo (FSSPX) brise l’omerta du silence : sa lettre ouverte à Mgr Fellay pour dénoncer la politique du ralliement. La politique de trahison de Mgr Fellay démasquée par un abbé disciple de Mgr Lefebvre. Un site espagnol a publié une lettre ouverte de l’abbé Méramo, Prieur de la FSSPX au Mexique (Orizaba), à Mgr Fellay. Le site Quien vient de publier sa traduction française en fichier PDF. La voici. Nous aurons l’occasion de revenir sur cette lettre historique en ce qu’elle brise enfin l’obscène omerta du silence imposée par Mgr Fellay, entouré de la camarilla des infiltrés, depuis le 29 janvier 2009, à tous les membres de la FSSPX, pour mieux endormir, tromper les clercs et les fidèles de la FSSPX et les livrer ainsi sans réactions à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et à son église Conciliaire « œcuménique » antichrist apostate.  Enfin ! Un prêtre de la FSSPX a renoué avec la tradition de transparence de Mgr Lefebvre en rejetant le sophisme mortel du “je suis tenu par le silence“ de la fausse obéissance servile imposée par la trahison. Rappelons que VM a déjà révélé que, lors du 2° chapitre général de 1994, c’est suite à l’intervention courageuse de l’abbé Méramo que l’abbé infitré Schmidberger (la taupe n°2 incrustée dans la FSSPX) dut renoncer au second mandat qu’il briguait et que Mgr Fellay fut élu, malgré les savantes manoeuvres de l’infiltré Mgr Williamson, l’ex(?)-Anglican Britannique à la Rose, la taupe n°1 incrustée dans la FSSPX. "Toutes les raisons évoquées pour masquer l’action n’ont aucun poids et sont superflues sur la question de fond, qui est de foi. La Rome protestantisée et moderniste a tenté de désactiver la résistance s’étant formée autour du noyau de la Fraternité et de Mgr Lefebvre, dix huit ans après sa mort. Aujourd’hui, le processus d’intrigue, qui commença à se manifester publiquement à partir du jubile de l’an 2000, se referme. Je ne suis pas d’accord et ne le serai jamais, je ne le peux pas sous peine de capitulation, de céder, en me laissant prostituer intellectuellement et religieusement par le pouvoir du mal qui introduisit dans l’Église tout ce qui peut la pervertir ou l’inverser, c’est-à-dire la sodomiser spirituellement et religieusement, ce qui est l’attitude du pharisaïsme ( corruption spécifique de la religion), qui, aujourd’hui domine, avec tout le prestige que donne le pouvoir, mais qui s’exerce au détriment de la Vérité. Le meilleur instrument de la Révolution Mondiale Antichrétienne, ne l’oublions jamais, est de faire des hommes, des “prostituées intellectuelles »[1]. (...) Face à tout cela, il ne reste plus qu’à dire : « non possumus »." Basilio Méramo Pbro. Membre à perpétuité de la FSSPX et Prieur de Orizaba le 26 janvier de 2009

11 février 2009 - Mgr Tissier attaque Benoît XVI, le père hérétique du Novus Ordo Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Mgr Tissier – à juste titre - persiste et signe : La « Foi » de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI : une « pure Gnose » hérétique qui sous-tend la Réforme liturgique conciliaire de 1969. Dans le dernier numéro du Sel de la Terre (n°67 - janvier 2009), la revue des Dominicains d’Avrillé, Monseigneur Tissier de Mallerais démonte et dénonce la doctrine de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI sur le Dogme catholique de la Rédemption qui dématérialise la Croix et le Sang du Christ pour leur substituer l’enseignement de la Gnose kantienne de l’« Amour pur, forme pure sans matière ni efficience ni finalité ». Un enseignement gnostique et parfaitement hérétique qui sous-tend l’abominable réforme liturgique conciliaire du Lazariste Franc-Maçon Annibale Bugnini. « L'étude de la Fraternité Saint-Pie X, parue en 2001, Le Problème de la réforme liturgique, dévoile comment le rite de la messe de Paul VI institué en 1969 est en définitive l'application de la « révolution dans l'idée d'expiation » promue par le théologien Joseph Ratzinger dans ses cours de Tübingen pendant le semestre de l'hiver 1966-1967. Le théologien de Tübingen à l'origine de la réforme liturgique. En effet, dans le rite nouveau, ce qui a trait à la peine due au péché n'est plus objet de prière : l'offrande est présentée à Dieu comme une pure louange, comme si les péchés commis antérieurement n'avaient laissé aucune trace susceptible d'être un obstacle à l'agrément ; et les fruits satisfactoires (ou plutôt propitiatoires) de la messe sont passés sous silence. Outre cela, le regret de la faute est lui-même minimisé, tout comme dans la théologie de Joseph Ratzinger qui présente le sacrifice comme une « adoration » et simplement cela. » (…) « Ces six dernières brèves lignes de saint Thomas dissipent par avance l'erreur d'Occam et de Luther, dont Joseph Ratzinger n'est pas exempt ». (…) « À propos de l'expression « mauvais esprit du Concile », il est utile de remarquer que la même expression en allemand, « Konzils Ungeist », est employée par le cardinal Ratzinger dans son célèbre Entretien sur la foi, pourquoi la foi est en danger (1985), mais dans le sens d'un anti-esprit du Concile qui se serait substitué subrepticement au véritable esprit du Concile à rencontre de la lettre du Concile : en somme, l'herméneutique de rupture aurait pris la place de l'herméneutique de continuité réalisée par le Concile. Telle n'est pas la pensée de Mgr Lefebvre, qui voit dans la lettre même du Concile l'expression d'un mauvais esprit qui est celui-là même du Concile. » Mgr Tissier de Mallerais

8 février 2009 - Les bénédictins de Bellaigue, amis de la FSSPX, attaquent Vatican II Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Les bénédictins de Bellaigue (commune de Virlet (Puy-de-Dôme, France)), amis de la FSSPX, attaquent Vatican II : une « monstrueuse tromperie » au « service de la gnose », « la plus subtile et la plus effroyable des hérésies que l'Église n'ait jamais connue », et accusent Ratzinger. « Cette manière de concevoir la pastorale est étroitement dépendante des philosophies existentialistes et phénoménologiques, en particulier Husserl, Scheler et Heidegger. Elle conduit à une nouvelle dogmatique qui apparaît nettement dans les textes de Jean-Paul II et du cal. Ratzinger » Au moment où Ratzinger-Benoît XVI exige la « pleine reconnaissance de Vatican II », les moines bénédictins de Bellaigue identifient les fondements philosophiques et dogmatiques de Vatican II, d’origine existentialiste, à ceux d’un projet gnostique révolutionnaire. Étude des moines de Bellaigue intitulée
« Modernisme et catholicité ».

4 février 2009 - Appel public et général de la part de l’abbé Cériani (FSSPX) : rejet du décret du 21 janvier 2009 Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

TRÈS IMPORTANT ET TRÈS URGENT. Appel public et général de la part de l’abbé Cériani (FSSPX) auprès de ses confrères prêtres et évêques de la FSSPX. Au nom de Mgr Lefebvre : rejet du décret du 21 janvier 2009. «Je conteste et j'estime nuls et sans valeur, tant de droit que de fait, les prétendues excommunications, le décret qui essaie de les déclarer et le décret qui tente de les lever, laissant accroire qu’elles n’étaient pas nulles. » « Je demande aux quatre Évêques de la Fraternité de reconsidérer devant Dieu la situation actuelle et, à l’exemple de Mgr Lefebvre, de revenir sur leurs pas. Dans des circonstances aussi ambiguës les prêtres et les fidèles ont besoin d’être encouragés dans le bon combat pour la Rome Éternelle contre l’église Conciliaire. » Abbé Cériani, 29 janvier 2009. Nous recevons cet appel de l’abbé Cériani (FSSPX) qui circule sur internet. Il émane d’un membre important de la FSSPX. Lettre de l'abbé Cériani. Texte de l'appel. Dernier numéro spécial de Tychique. Par suite du contenu de la lettre de l'abbé Cériani, c’est donc bien la bronca contre Mgr Fellay des clercs réunis le 26 janvier à Saint Nicolas du Chardonnet - mentionnée aussitôt comme il se devait dans le blog de Virgo-Maria – qui a fait reculer ce dernier en l’obligeant à modifier le texte du communiqué officiel qu’il fait avait lire dans toutes les chapelles et par lequel il disait « faire sien Vatican II avec des « réserves » et non pas simplement « faire sien Vatican I ».

[1] Appel public et général de la part de l’abbé Cériani (FSSPX) : rejet du décret du 21 janvier 2009 - Télécharger en PDF PDF

3 février 2009 - L’antipape « Benoît X », l’intrus, démasqué et déposé par Saint Pierre Damien Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Un grand Saint, un cardinal et Docteur de l’Église se révolta contre le prétendu « Pape » alors régnant seul (1058-1059), « Benoît X », pour le faire déposer comme un vil intrus imposteur et le faire proclamer anti-pape devant toute la Chrétienté. Cet exemple magnifique et viril s’applique parfaitement à l’intrus « Benoît XVI », l’abbé imposteur apostat public Ratzinger, qui, à grand coup de pied dans l’arrière train, serait chassé du trône pontifical qu’il occupe illégitimement et impudemment, s’il se trouvait encore un Prince chrétien au pouvoir. "«Vous me demandez, dit Pierre Damien, ce qu'il faut penser du personnage qui détient en ce moment le siége apostolique, et vous me priez de répondre par lettre non signée de peur que la moindre indiscrétion ne compromette ma sûreté personnelle. Je retrouve dans la précaution que vous m'indiquez une nouvelle preuve de votre paternelle affection à mon égard. Mais grâce à Dieu, je suis prêt à affronter tous les périls et la mort même pour le droit et la vérité. Un fils de la sainte église romaine ne se cache point pour combattre les sacrilèges profanateurs qui outragent sa mère. Il se lève pour la défendre et meurt s'il le faut pour la venger. Publiez donc, je vous prie, cette réponse que je signe de mon nom. Plût à Dieu qu'elle fût connue de l'univers entier pour éclairer la conscience des fidèles dans ce commun péril de l'Église catholique." Saint Pierre Damien

1er février 2009 - Un abbé (FSSPX) détiendrait les preuves du mensonge de Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Un abbé (FSSPX) détiendrait les preuves du mensonge de Mgr Fellay concernant l'opération bidon "croisade du Rosaire". - Sus à Mgr Williamson à la Rose, l'infiltré ! « Mettons Mgr Fellay au pied du mur et face à ses responsabilités, pour qu'enfin, il chasse ouvertement l'ex-Anglican Mgr Williamson, le britannique à la Rose, hors de la FSSPX, et qu'ainsi elle soit lavée publiquement de la diffamation publique où il l'a plongée par ses provocations négationnistes qui désormais, ainsi qu'il était inévitable, retombent sur les laïcs de la Tradition et leur famille pour les mettre au ban de la société. » Le prêtre suivant qui estime "être tenu au secret" se fourvoie complètement et fait le jeu de l'ennemi (même et surtout en soutane). Bien au contraire : désormais la désobéissance des clercs à un tel ordre devient un devoir de conscience pour sauver l'oeuvre de préservation du Sacerdoce catholique fondée par Mgr Lefebvre et pour sauver les âmes.

1er février 2009 - L’abbé Guépin dénonce les faux-semblants de Mgr Fellay et de Menzingen Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

L’abbé Guépin (Nantes) lance un cri d’alarme sur l’invalidité des prêtres qui diront le rite de Saint Pie V. ABBÉ GUEPIN (ORDONNÉ PAR MGR LEFEBVRE) : SERMON DU DIMANCHE 25 JANVIER 2009, À L'OCCASION DE LA LEVÉE DE L'EXCOMMUNICATION DES ÉVÊQUES DE LA F.S. SAINT PIE X. "Ils [la FSSPX] vont même jusqu'à enseigner à des modernistes (par moyens vidéo) la manière de célébrer la Messe traditionnelle sans se préoccuper de savoir s'ils sont réellement Prêtres ...! S'ils ont été ordonnés selon le nouveau rite de 1968, il y a un doute grave quant à la validité du sacrement ; et Saint AUGUSTIN demande, en pareil cas, que l'on agisse comme si c'était invalide. S'ils ont été ordonnés par des «évêques» sacrés selon le nouveau rite de 1968, alors, il est certain qu'ils ne sont pas Prêtres."" "Alors, peu nous importe ce que pensent les gens du monde ; ce qui nous importe, c'est d'être en pleine communion avec l'enseignement de la Sainte Église qui a toujours prêché la Vérité révélée par Dieu." "Nous ne pouvons servir deux maîtres, nous ne pouvons servir L'Église Catholique, fondée par Notre Seigneur Jésus-Christ et, en même temps, suivre l'église moderniste, fondée par des hommes impies." Abbé Guépin

1er février 2009 - L’abbé La Praz a offert ses souffrances et sa mort pour protéger la FSSPX de « tout compromis et accord avec les erreurs de Vatican II » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Mort le 21 mai 1993, ce jeune abbé de 34 ans de la FSSPX a offert ses terribles souffrances pour implorer le Ciel de protéger la FSSPX contre tout ralliement à la Rome conciliaire apostate. « au ciel, obtenez-nous... (grâce à demander) mais avant tout continuez de protéger la Fraternité St Pie X. » « Que ses membres adoptent et pratiquent votre si noble et si surnaturelle devise - Fiat - Todo - Nada - et s'écartent de tout compromis et accord avec les erreurs du Concile Vatican II. » La politique fourbe et odieuse de Mgr Fellay depuis 2000 du « processus » de « réconciliation » et des « deux préalables » constitue une longue insulte à la mémoire de l’abbé La Praz. L’abbé Delagneau a réédité en 2008 l’ouvrage que lui a consacré son confrère, l’abbé Koller, avec une préface de Mgr Tissier de Mallerais. Texte de la neuvaine de prière qui lui est consacrée.

1er février 2009 - 2005 : l’abbé Beauvais (FSSPX-St Nicolas) dénonçait le ralliement et le « processus de tromperie » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

2005 : l’abbé Beauvais (FSSPX-St Nicolas) dénonçait le ralliement et le « processus de tromperie », 2009 : … ??? Le 20 novembre 2005, le Curé de l’église Saint Nicolas du Chardonnet (FSSPX-Paris) se moquait de « l’apathie des biens pensants, cette race des impuissants mouillés d’eau bénite et cousus de légion d’honneur ». « Les âmes engagées dans ce processus de tromperie sombreront dans le désespoir lorsqu’elles perdront toutes leurs illusions. Elles se laisseront porter par une nouvelle vague de ralliement que l’on voit déjà poindre très nettement, politique à courte vue. » En janvier 2009, que fait l’abbé Beauvais ? Que va-t-il faire ? Rase-t-il les murs et fuit-il toute critique contre l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI ? Va-t-il continuer à se réfugier dans des prédications spirituelles intemporelles, sans impact ni prise sur la réalité angoissante vécue par les fidèles, à l’opposé de l’enseignement et de la méthode de Mgr Lefebvre ?

12 janvier 2009 - Abbé Ricossa : la FSSPX, « déjà 30 ans de perdus… en vaines tentatives d’accord » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

L’abbé Ricossa montre comment depuis le 25 décembre 1978, l’église conciliaire a amorcé une longue opération de séduction de la FSSPX pour tenter de la récupérer « dans son entier » (expression de Castrillon Hoyos). Mgr Lefebvre fut séduit par cette ouverture de Wojtyla-Jean-Paul II. Mais l’abbé Ricossa passe à côté des deux questions clés : 1) La question de l’invalidité sacramentelle de l’’épiscopat’ conciliaire issu du rite Montinien de 1968 (consécration épiscopale – Pontificalis Romani) 2) La question de la subversion de la FSSPX par une petite camarilla de clercs infiltrés. En perte de vitesse, la camarilla des infiltrés de la FSSPX, entravée par Mgr Tissier, multiplie les initiatives. Réunion à Suresnes, sur convocation par l’abbé de Cacqueray : une nouvelle manœuvre de ré-infiltration de l’abbé Aulagnier ? Le discours crypto-Poulat de l’abbé Boubée (FSSPX) à Paris. Un projet de ré-infiltration de l’abbé Aulagnier, par l’abbé de Cacqueray(-Celier ?) ? Déplacer les lignes de la Tradition, Mgr Fellay a déclaré à Paris, « pouvoir comprendre » le sédévacantisme, en clôture du congrès de Si si No no. La Pax Tissieris que connaissent les clercs et les fidèles de la Tradition depuis novembre, grâce à l’intransigeance de Mgr Tissier, l’héritier des dernières volontés de Mgr Lefebvre, bloque actuellement le « processus » de ralliement. L’absence d’annonces de Mgr Fellay le 4 janvier à Paris et le doute qui désormais commence à le travailler, et que tentent de dissimuler par la censure les infiltrés, en sont l’illustration.

31 décembre 2008 - Pour Ratzinger-Benoît XVI, le « ‘sola fide’ de Luther est vrai » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Ratzinger-Benoît XVI voudrait réhabiliter l’hérésiarque Martin Luther, son compatriote. Nous livrons ici deux textes, l’un de mars 2008 au sujet du projet de réhabilitation de l’ennemi de l’Église Martin Luther par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et l’autre du 19 novembre 2008, où le même bavarois tente de justifier le « sola fide » de Luther. Contrairement à la fable indécente contée par Mgr Fellay, et inspirée par la petite ‘camarilla des infiltrés’ de la FSSPX, le « bon Benoît XVI » se comporte comme l’un des pires ennemis de l’Église. Jusqu’à quand durera la palinodie des « discussions » de la FSSPX avec Rome et des fallacieux « préalables » accompagnés de « croisades du Rosaire » mensongères ?

31 décembre 2008 - Mgr Lefebvre proclame le caractère vital de la validité de la Présence eucharistique Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Extrait du sermon de Mgr Lefebvre à Pâques 1980 à Écône : « est-ce que ça n'a pas d'importance que Notre Seigneur soit présent ou pas présent dans l'Eucharistie, ça ne fait rien ? » Mgr Lefebvre. PAR CONTRE : « nous devons insister sur la probabilité de la validité d’une ordination » Mgr Fellay. Le supérieur de la FSSPX sera présent le 4 janvier 2009 à Paris nous invitons les fidèles à l’interpeller publiquement sur ce sujet durant son sermon ou sa conférence. Nous invitons les fidèles à appliquer cette exigence rappelée avec véhémence par Mgr Lefebvre, car le disciple Mgr Fellay n’est aucunement au-dessus de son consécrateur, et encore moins au-dessus du Maître, Notre Seigneur Jésus-Christ.

31 décembre 2008 - Tutiorisme sacramentel : la lettre des ‘neuf’ abbés américains de la FSSPX Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Tutiorisme sacramentel catholique pour les Saints Ordres : la lettre des ‘neuf’ abbés américains de la FSSPX.  Première partie du dossier sur les ‘neuf’. Traduction en français de la lettre adressée par neuf prêtres américains de la FSSPX à Mgr Lefebvre, le 25 mars 1983. Cette lettre résume les problèmes objectifs et majeurs soulevés par ces neuf prêtres américains de la FSSPX après la prise de direction de la FSSPX par l’abbé Schmidberger en 1982 et la nomination la même année en 1982 au séminaire de la FSSPX aux États-Unis de l’abbé Williamson. Les 6 résolutions de la lettre : (1) Utilisation de prêtres ordonnés suivant l’équivoque rite du Novus Ordo. (2) Obligation de la ‘réforme liturgique’ de Jean XXIII. (3) Expulsion de prêtres. (4) Usurpation de l’autorité d’enseignement de l’Église. (5) La loyauté envers la FSSPX remplace la fidélité aux principes de l’Église. (6) Acceptation par la FSSPX des fausses annulations modernistes de mariages.. « Les fidèles sont mis en position de choisir entre les sacrements douteux de la nouvelle Église et les prêtres douteux de la Fraternité. Du point de vue de la morale catholique c’est inadmissible. » Jusqu’à quand Mgr Felllay laissera-t-il administrer des sacrements « douteux » (donc invalides) aux fidèles ?

29 décembre 2008 - Deux mois avant sa mort inopinée, Mgr Lefebvre institue une autorité de suppléance au « défaut de Rome » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

La lettre du 15 janvier 1991 de Mgr Lefebvre qui demande la création de la Commission canonique Saint Charles Borromée pour juger des cas difficiles dans la Tradition catholique, en particulier les cas de « nullité de mariage », d’« excommunication », d’« exorcismes » et « consultations ». La politique menée par Mgr Fellay des « deux préalables » et du « processus de réconciliation » avec la Rome moderniste, désavouée par l’une des dernières lettres du fondateur de la FSSPX. Fac-similé des formulaires concernant les mariages.

27 décembre 2008 - La cassure entre les tutioristes 100% valides et les « probabilistes sacramentels » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

La cassure entre les tutioristes 100% valides et les « probabilistes sacramentels » qui mettent le salut des fidèles en danger. Nous redressons un faux schéma diffusé par un blog associé aux infiltrés de la FSSPX. Le CIRS a publié  le 25 septembre 2008, un article de l’abbé Scott de septembre 2007 (revue The Angelus de la FSSPX aux Etats-Unis) où ce prêtre, alors directeur du séminaire de la FSSPX en Australie, écrivait : « il est interdit d'accepter le principe d’une ordination probablement ou vraisemblablement valide en vue de l’administration ultérieure des sacrements. Il faut avoir, à ce sujet, la plus grande certitude morale possible,  comme de toute autre chose requise pour le salut éternel. » Il s’agit là de la doctrine catholique tutioriste. C’est cette même doctrine à laquelle ont eu recours Mgr Tissier en 1998 en interdisant les confirmations et les ordinations à ‘Mgr’ Lazo (qui avait rejoint la FSSPX), puis Avrillé en 2005, et l’abbé Portail en début 2007, l’abbé Chautard également. C’est cette doctrine qui a été niée par Mgr Fellay le 25 mars 2007, en prêchant le ‘probabilisme sacramentel’ : « nous devons insister sur la probabilité de la validité d’une ordination ». Nous invitons les fidèles de la FSSPX à interroger leurs prêtres sur cette question du « probabilisme sacramentel » qui met en péril leur propre salut éternel, car visiblement Mgr Fellay ne garantit plus la validité certaine des sacrements.

23 décembre 2008 - L’abbé Chautard (FSSPX) décrit le « vernis », l’ « illusion » et l’ « artifice » de Benoît XVI en France et de son Motu Proprio Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

L’abbé Chautard (FSSPX) décrit le « vernis », l’ « illusion » et l’ « artifice » de Benoît XVI en France et de son Motu Proprio. Un professeur de philosophie et de théologie s’exprime : « si l'on retourne le problème, on risque de se méprendre sur ce retour et de prendre pour un retour à la Tradition ce qui n'en est que le vernis, l'illusion, l'artifice. » « et l’on continue de célébrer les gloires d'un concile destructeur. On remet la croix au centre de l'autel mais on visite les mosquées. On accepte de discuter avec les « intégristes d'Écône » qui sont officiellement excommunies, mais on invite les rabbins à enseigner les évêques  . On insiste sur les droits de l'homme, mais l'on récuse les droits régaliens de Jésus-Christ. » Abbé Chautard, Le Chardonnet, novembre 2008, n°242. Il s’agit d’un commentaire de la visite en France de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI écrit par l’abbé Chautard, premier vicaire de l’église Saint Nicolas du Chardonnet.

21 décembre 2008 - L’abbé Tam recense les hérésies de l’Osservatore Romano sur 2007 Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Une étude capitale pour identifier la révolution conciliaire qui avance à Rome sous l’autorité de l’abbé apostat ratzinger-Benoît XVI. L’abbé Tam poursuit ses études si éclairantes. Il vient de produire une analyse très détaillée et très factuelle des publications officielles de la Rome apostate au cours de l’année 2007 après avoir compulsé tous les numéros de l’Osservatore Romano publiés durant l’année 2007. Avec bien d’autres de ses collègues dans le Sacerdoce, l’abbé Tam appartient à cette avant-garde à qui échoit la responsabilité de défendre la position du tutiorisme sacramentel catholique afin d’exiger la validité sacramentelle certaine des Saints Ordres.

[1] Documentation sur la Révolution dans l’Église – n°8 - abbé TAM - Analyse de l’Osservatore Romano de 2007 - Télécharger en PDF PDF
20 décembre 2008 - Un prêtre de la FSSPX dénonce les « deux préalables » et le piège du « processus de réconciliation » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Un prêtre de la FSSPX dénonce les « deux préalables » et le piège du « processus de réconciliation » avec les antichrists de Rome. Image de la division et de la ruine introduites dans la FSSPX par la politique des « deux préalables ». Ce prêtre de la FSSPX démasque « une fausse idée, qui considère que la Messe Tridentine aurait recouvré  son plein droit » propagée par le Supérieur actuel de la FSSPX, Mgr Fellay. Selon La Stampa du 24 mars 2006, commentée par VM le 10 avril 2006 , Mgr Fellay et l’abbé Schmidberger s’étaient engagés le 15 novembre 2005, devant Castrillon Hoyos, à casser la FSSPX pour parvenir à un ralliement. Texte intégral de la lettre du prêtre de la FSSPX.

16 décembre 2008 - Le Manuscrit de l’Enfer (Nihil obstat, 1964) Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Depuis l’Au-delà, une âme damnée révèle à son amie religieuse, la réalité de l’Enfer et de l’éternité des peines. Ce texte, diffusé par le Carmel de Lisieux, et préfacé par Mgr L.Cristiani en plein concile de la destruction de l’Église à Vatican en 1964, porte la marque d’un Nihil Obstat et d’un Imprimatur. Il s’agit d’un texte émanant d’une religieuse.

25 novembre 2008 - Procession-piégée de la FSSPX avec les conciliaires à Lourdes : le débat s’amplifie autour d’un avertissement providentiel Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Lettre ouverte de Résistance Catholique à Max Barret au sujet du commentaire sur la procession-piégée de la FSSPX avec les conciliaires à Lourdes le 27 octobre 2008 et de ses suites. De la même façon que nous avons relayé des informations produites par Tychique, nous faisons connaître aujourd’hui le débat qui s’est instauré entre Résistance Catholique  et Max Barret.

[1] Lettre ouverte de Résistance catholique à Max Barret - Télécharger en PDF PDF 
22 novembre 2008 -TÉMOIGNAGE HISTORIQUE : La 7ème « excommunication » de 1988 : celle de l’abbé Schoonbroodt Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

TÉMOIGNAGE HISTORIQUE - La 7ème « excommunication » de 1988 : l’abbé Schoonbroodt : « Je ne demanderai jamais à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI le retrait du décret de mon « excommunication », mais au contraire, je rends grâce à Notre Seigneur Jésus-Christ d’être déclaré ‘ex-communione’ par cette église conciliaire dont le clergé n’est pas valide »  « Je savais que l’église conciliaire n’est pas la véritable Église ». Fac-similé des documents officiels de l’excommunication de l’abbé Schoonbroodt le 24 octobre 1988 par Mgr Houssiau, pseudo-évêque de Liège, et confirmée le 6 juillet 1989 par le décret du « cardinal » Innocenti « Nous n’avons jamais voulu appartenir à ce système qui se qualifie lui-même d’Église conciliaire (…) Nous ne demandons pas mieux que d’en être déclarés « ex communione » « Très bien : merci. Nous préférons être excommuniés. » Mgr Lefebvre

8 novembre 2008 - Scandale de la procession de la FSSPX à Lourdes : l’indignation s’amplifie Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

20° anniversaire des sacres de la FSSPX à Lourdes : l’indignation s’amplifie face à la procession piégée. 25 octobre 2008 : l’état-major de la FSSPX (avec les 3+1 évêques) rassemblé à la procession aux flambeaux avec les conciliaires et les ralliés, sous la direction d’un pseudo-prêtre conciliaire, maître de cérémonie. Depuis la procession piégée de "réconciliation" avec les ralliés et les conciliaires à Lourdes, VM reçoit des messages et des réactions de contestation et d'indignation. Nous diffusons les messages suivants de la liste de diffusion Résistance catholique , qui sont représentatifs de la part des nombreux participants.

[1] Le scandale œcuménique de la FSSPX à Lourdes (2 Méga-octets)  – Télécharger en PDF PDF
[2] Une cérémonie diffusant des hérésies (216 kilo-octets) – Télécharger en PDF PDF


6 novembre 2008 - Mgr Tissier : Conférence de Colmar pour les 20 ans des Sacres Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Mgr Tissier stigmatise le 12 octobre 2008 à Colmar les abominables hérésies de Ratzinger...et le 25 Octobre à Lourdes processionne publiquement avec les fidèles de l'hérétique. « actuellement les hérésies continuent d’être professées à Rome ! De vraies hérésies sur le mystère de la Rédemption, où Benoit XVI ne croit pas à la Rédemption » Mgr Tissier explique à Colmar les sacres de 1988 : les hérésies de Jean-Paul II. Selon Mgr Tissier, Ratzinger-Benoît XVI rejette le dogme catholique du sacrifice expiatoire de la Croix et de la souffrance rédemptrice, tout en conservant les apparences du vocabulaire catholique. Il s’agit d’une Gnose, dont le sens réel a pour but de tromper les fidèles.

[1]Enregistrement audio de la conférence de Mgr Tissier à Colmar le 12 octobre 2008 - Télécharger le MP3 MP3

20 octobre 2008 - A Colmar, Mgr Tissier dénonce la « Gnose » de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Le véritable fils spirituel de Mgr Lefebvre a dressé un tableau impressionnant des hérésies de l’apostat Ratzinger-Benoît XVI, de sa Gnose, car l’abbé apostat, chef de l’église conciliaire, ne croit plus depuis longtemps à la Rédemption et se fait le promoteur d’une « révolution dans l’idée d’expiation ».  Il rejette tout accord avec Ratzinger-Benoît XVI et appelle les fidèles à combattre longtemps.

[1] Sermon de Mgr Tissier de Mallerais à Colmar le 12 octobre 2008 - Télécharger le MP3 MP3
[2] Conférence de Mgr Tissier de Mallerais à Colmar le 12 octobre 2008 - Télécharger le MP3 MP3

20 octobre 2008 - Mgr Fellay assène à Rome : « Cela ne se négocie pas, la Foi ! » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

« Les religions autres que la religion catholique (…) ne conduisent pas les âmes au ciel, qui en sont fondamentalement, radicalement incapables parce que ce sont des inventions humaines, c'est tout, ça peut choquer les œcuménistes mais c'est comme ça. Notre seigneur n'a fondé qu'une seule Eglise et c'est l'Eglise catholique, et c'est tout » A propos de Ratzinger-Benoît XVI : « s'il commence à dire autre chose, ou le contraire du Christ, alors on l’appelle Antéchrist, ou antichrist si vous voulez (…) cette parole ‘Antéchrist’ on la trouve dans l'Ecriture Sainte d'abord, et puis ensuite Mgr Lefebvre l'a utilisé au moment des sacres pour expliquer pourquoi il fallait sacrer (…) C'est une période dramatique, dramatique» Enregistrement et texte intégral de la conférence de Mgr Fellay le 11 octobre 2008 à Villepreux, que l’abbé de Cacqueray censure soigneusement sur La Porte Latine, site officiel du District de France. Le jeudi 16 octobre, le site La Porte Latine a publié un reportage sur l’intervention de Mgr Fellay à Villepreux et puis l’a retiré en fin d’après-midi. Depuis aucune information n’a été communiquée aux fidèles, la conférence de Mgr Fellay leur étant dissimulée et la prochaine mise à jour renvoyée au 28 octobre, soit après le pèlerinage de la FSSPX à Lourdes à propos duquel se multiplient les rumeurs d’un « coup de Jarnac  » préparé par les infiltrés pour exercer des pressions sur Mgr Fellay et le faire revenir sur son rejet de l’ultimatum indécent du Vatican des apostats.

[1] Conférence de Mgr Fellay à Villepreux le 11 octobre 2008 - Télécharger le MP3 MP3

[2] Conférence (Extrait) de Mgr Fellay à Villepreux, Benoit XVI - Antechrist MP3

[3] Conférence (Extrait) de Mgr Fellay à Villepreux, Fausses religions MP3

14 octobre 2008 - SCOOP : L’interview télévisé de Mgr Fellay à Ecône que l’abbé Lorans a caché pendant plus de 3 mois Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Le 27 juin 2008, jour des ordinations à Ecône et jour du rejet de l’ultimatum du Vatican par le sermon historique de Mgr de Galarreta, la chaîne française de télévision France 3 interview Mgr Fellay. Transcription et film de l’intervention du Supérieur de la FSSPX qui explique son rejet de l’ultimatum. Le ‘conseiller en communication’ de Mgr Fellay, l’abbé Lorans, est devenu le censeur de celui qu’il est supposé servir. Cette insolence publique de cet abbé félon devient insupportable et jette le discrédit sur la Direction de la FSSPX.

[1] Vidéo de l’interview de Mgr Fellay par France 3 le 27 juin 2008 à Ecône – Ouvrir la page HTML

[2] Page internet des reportages de France 3 le 27 juin 2008 à Ecône – Ouvrir la page HTML
24 septembre 2008 - L’abbé Frament (FSSPX) dénonce le sas des ralliés pour vider la FSSPX et abandonner le combat de la Foi Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Au même moment, le pseudo-évêque de Versailles ouvre une chapelle de la Fraternité Saint-Pierre à proximité de la chapelle de la FSSPX à Versailles, afin de la vider. Texte de l’abbé Frament, extrait du Saint-Anne n° 201 de septembre 2008.

 
22 septembre 2008 - Castrillon Hoyos fulmine sa colère contre la FSSPX : « Ils sont insatiables ! incroyables ! » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Dans une conférence à Rome le 16 septembre 2008, Castrillon Hoyos laisse éclater son aversion pour les traditionalistes et pour la FSSPX. Selon l’agence américaine Catholic Family News, il a dit qu’il avait même reçu une lettre réclamant que la basilique romaine de Sainte-Marie Majeure soit dédiée exclusivement à la célébration de la Messe de rite Tridentin. De telles personnes (de la FSSPX) sont « insatiables, incroyables ». “Elles ne savent pas le mal qu’elles font”, déclara le ‘cardinal’ Castrillon, ajoutant que lorsque le Vatican n’accepte pas leurs demandes immédiatement « elles vont directement sur Internet » et publient leurs récriminations. Castrillon Hoyos vient conforter les déclarations de Benoît XVI-Ratzinger dans l’avion sur « l’acte de tolérance ». Après le rejet de l’ultimatum par Mgr Fellay et son rappel du secret de La Salette le 15 août, visiblement la patience de Rome est à bout. Bref commentaire sur la visite « 100% Novus Ordo » en France du contrefacteur Benoît XVI-Ratzinger.

 
20 septembre 2008 - Le dossier de Virgo-Maria sur la FSSPX, son fondateur Mgr Lefebvre et ses 3+1 évêques Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Mise en ligne d’un important dossier présentant la FSSPX. L’ex-anglican Mgr Williamson, est présenté différemment des trois autres évêques, ses actes scandaleux et étranges appelant une investigation particulière.

[1] Accès aux pages de VM consacrées à la FSSPX
 
7 septembre 2008 - Mgr Fellay aux États-Unis : « La situation va probablement empirer » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Dans un interview donné en juillet à The Angelus, la revue de la FSSPX aux États-Unis, Mgr Fellay, un mois avant son sermon du 15 août à Saint-Malo, prépare les fidèles à une longue résistance. « Si nous n’avons pas la Foi, nous n’avons rien, même pas la Messe. La Messe sans la Foi, c’est comme un toit sans les murs. La doctrine est, et demeure, la raison fondamentale de notre combat. » [Mgr Lefebvre] « dirait exactement ce qu’il en a dit en 1988. Rien n’a changé » .

4 septembre 2008 - L’abbé Bourmaud (FSSPX) commente la découverte des textes du secret de La Salette Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Le secret « tabou » qui dérange les milieux rationalistes et modernistes. Les fac-similés des manuscrits du secret de La Salette retrouvés en 1999 dans les archives du Vatican. « La découverte du secret de La Salette » - René Laurentin – Michel Corteville – Fayard – 2002

2 septembre 2008 - Mgr Fellay à Saint-Malo : « Nous vivons des temps apocalyptiques » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Depuis plusieurs mois, Mgr Fellay semble préparer les fidèles à des temps difficiles et à une révision des illusions suscitées par la Rome de Ratzinger et répandues par le réseau pro-ralliement au sein de la FSSPX. Au nom de l’apôtre Saint Jean et de Notre-Dame de La Salette, le rejet sans appel, par le successeur de Mgr Lefebvre, de la culpabilisation distillée par l’abbé Celier au sein de la FSSPX, lui-même relais des discours pro-‘Vatican II’ de Paul Airiau et d’Emile Poulat (Politica Hermetica) par la diabolisation de l’« apocalyptisme » (néologisme infâmant inventé par Paul Airiau). Mgr Fellay renoue avec Mgr Lefebvre. Son propos condamne indirectement les paroles de l’abbé Celier qui ironisait sur l’ « immobilisme de type providentialiste ». Texte du sermon de Saint-Malo et texte de l’éditorial de l’abbé de La Rocque qui en représente la négation.

12 août 2008 - Critique du livre de l’abbé Celier :  « Benoît XVI et les traditionalistes » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Nous avons reçu ce texte signé par Pierre-Marie Delacroix et qui circule sur internet. L’abbé infiltré Grégoire Celier, agent actif du G.R.E.C. et relai au sein de la FSSPX, de la Rome des abbés apostats Hoyos et Ratzinger, suscite un rejet grandissant parmi les clercs et les fidèles de l’œuvre de Mgr Lefebvre.

11 août 2008 - Un timide anniversaire des Sacres de 1988 relégué à Colmar Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

L’abbé François a invité Mgr Tissier de Mallerais pour une journée de célébration des 20 ans d’anniversaire des sacres le 12 octobre 2008 à Colmar. Cet anniversaire capital de « l’opération survie » du Sacerdoce de la FSSPX et qui aurait dû être célébré avec faste par la FSSPX sur tous les continents, est donc relégué dans un prieuré isolé de l’Est de la France. L’abbé François a échappé à la férule de l’abbé Celier sur le District de France de la FSSPX.

9 août 2008 - Mgr Tissier de Mallerais rejette « toute réconciliation »  avec l’ « hérétique » Ratzinger et son « Eglise parallèle » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Il souligne la nécessité du « sacre de nouveaux évêques » dans la FSSPX. « ne baissez pas les armes, ne recherchez pas de “réconciliation,” mais continuez le combat ! ». « Je ne veux pas dire que l’Eglise soit réduite à la Fraternité, mais que son Cœur est dans la Fraternité. » « L’Eglise parallèle, c’est la Nouvelle église de Vatican II: son esprit, sa nouvelle religion ou non-religion. ». « Benoît XVI: un véritable moderniste avec toute la théorie moderniste mise à jour! Cela est si grave que je ne puis exprimer mon horreur. J’en reste sans voix. Mais l’Archevêque Mgr. Lefebvre hurlerait: “Vous êtes des hérétiques, vous pervertissez la Foi ! « notre persistance à refuser les erreur du Second Concile du Vatican. » « notre résolution à refuser toute “réconciliation” avec la Rome occupée ». « Dans la Fraternité, le sacre de nouveaux évêques, si cela apparaît nécessaire. Je vieillis. ». Mgr Tissier met en garde les fidèles et les clercs contre des persécutions par le pouvoir civil : « résister à toute persécution de la part des autorités civiles et proclamer que la Chrétienté est la seule source de civilisation ».

4 août 2008 - L’abbé Schoonbroodt destitué par ‘Mgr’ Houssiau, ‘évêque’ de Liège Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

L’abbé Schoonbroodt destitué par ‘Mgr’ Houssiau, ‘évêque’ de Liège, suite à sa participation aux sacres des quatre évêques de la FSSPX en 1988 à Ecône par NNSS Lefebvre et de Castro-Mayer. Récit de la 7°excommunication de 1988 : celle de l’abbé Schoonbroodt, l’un des derniers membres fidèles du clergé de Pie XII. Fac-similés des condamnation par le pseudo-évêque et par son vicaire général, l’abbé Karl Katzweiler.

12 juillet 2008 - Rejet de l’ultimatum : le sermon historique de Mgr de Galarreta à Ecône Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Au seuil de l’ « année paulinienne » de Benoît XVI-Ratzinger et ses collaborateurs, Mgr de Galarreta lui oppose les écrits de Saint Paul et assène : «  des hérétiques » ! Ce sermon de Mgr de Galarreta, expression de la voix de Mgr Fellay entouré de son conseil élargi, est devenu, par ces circonstances et son NON, un sermon historique. Il fera date dans l’histoire des rapports de la FSSPX avec la Rome moderniste, la fausse église conciliaire.

8 juillet 2008 - La Grande-Bretagne répercute le « Non Possumus » de Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

A contrario, en France, il est censuré par les organes de la FSSPX. Mgr Fellay écrit son rejet de l’ultimatum à tous les membres de la FSSPX : « Nous ne pouvons pas entrer dans le jeu de Rome … cela est impossible non possumus »  . La communication de Mgr Fellay fonctionne bien en Grande-Bretagne, elle est relayée par l’abbé Morgan. Au contraire, en France, la communication de Mgr Fellay est bloquée par l’abbé Lorans et l’abbé Celier (qui visiblement influence l’abbé de Cacqueray à sa guise) : la lettre envoyée par Mgr Fellay est remplacée par le communiqué ambiguë de l’abbé Lorans. Le sermon de Mgr de Galaretta fait également les frais de cette censure.

5 juillet 2008 - Ecône 2008 : La déroute sans précédent de la diplomatie vaticane Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

L’échec de l’ultimatum du tandem Ratzinger/Hoyos rejeté à Ecône. Récit détaillé et chronologique de la folle semaine. depuis le sermon de Mgr Fellay à Winona jusqu’à la journée des ordinations à Ecône, et le communiqué final de Mgr Fellay envoyé à tous les membres de la FSSPX : « Non possumus » - le rejet de Vatican II par la FSSPX.
Acte I - Les déclarations publiques de Mgr Fellay le 20 juin 2008 rejetant à Winona (Etats-Unis) la consigne du Vatican de “la fermer” (Shut-up) - Acte II - La montée hargneuse au créneau des ralliés et ex-« mutins » de 2004 (abbés Laguérie, abbé de Tanoüarn, abbé Barthe) contre Mgr Fellay à la veille des ordinations - Acte III – En pleine débâcle, Castrillon Hoyos appelle Mgr Fellay au téléphone pour minimiser son ‘ultimatum’ et battre en retraite devant le prélat suisse - Acte IV - La sortie du bois des infiltrés (Mgr Williamson, abbé Schmidberger) soudain pris d’un attachement fébrile à des positions de fermeté, toujours à la veille du sermon des ordinations - Acte V - La réponse très ferme et doctrinale de Mgr de Galaretta le 27 juin à Ecône en réponse aux palinodies politiciennes de Castrillon Hoyos - Acte VI - La censure de la commémoration des sacres et de l’allocation de Mgr Fellay par les médias de la FSSPX (Dici.org et La Porte Latine) aux mains des infiltrés - Acte VII - A Ecône, Mgr Tissier rayonnant, et le réseau des infiltrés sur la brèche - Acte VIII - La hargne de l’abbé de Tanoüarn qui, dépité, se déchaîne contre Mgr Fellay et le compare à un « flic » ( !) - Acte IX – Le mot de la fin écrit par Mgr Fellay aux membres de la FSSPX : ‘Non possumus ’ : le rejet de Vatican II.

4 juillet 2008 - Lettre ouverte d’un fidèle de la FSSPX à Mgr Fellay et à l’abbé de Cacqueray Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Un fidèle de la FSSPX appelle Mgr Fellay et l’abbé de Cacqueray à avoir le souci des âmes, en se libérant de la phobie anti « sédévacantiste » qui les habite.

26 juin 2008 - La FSSPX mise en péril par les « discussions » de Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Un lecteur de VM réagit : « Combien de temps faudra-t-il encore à Monseigneur Fellay pour réaliser qu’il doit mettre fin à toute discussion avec Rome s’il ne veut pas affaiblir encore plus l’œuvre qu’il est sensé de préserver ».

24 juin 2008 - Mgr Lefebvre à la tête de l’opposition pendant Vatican II – (n° 2) Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Son opposition au schéma sur la liberté religieuse. Le rôle historique de Mgr Lefebvre, en chef de file du Coetus, est reconnu par ses ennemis conciliaires. La vérité historique sort au grand jour. Deuxième extrait de la monumentale « Histoire du concile Vatican II » d’Alberigo. Mgr Lefebvre a été l’un des deux ou trois prélats qui ont mené le combat « le plus important et le plus efficace » contre la révolution de Vatican II .

23 juin 2008 - Fébrilité de l’abbé de Cacqueray-Celier face à la mobilisation des fidèlesOuvrir le message - Télécharger en PDF PDF
 

Le site officiel du District de France de la FSSPX vient de publier dans l’urgence et la précipitation un dossier commémorant l’anniversaire des 20 ans des sacres épiscopaux réalisés par Mgr Lefebvre. Ce dossier comprend l’ensemble des articles du Chardonnet de juin 2008 réalisés par les abbés Xavier Beauvais et François-Marie Chautard qui sont dans le collimateur des mutations pour l’été 2008.

18 juin 2008 - Don Sarda y Salvany recommandé par Mgr Lefebvre Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

« La vérité est la seule charité permise … à la défense religieuse » Mgr Fellay, lors de l’une de ses manœuvres de double langage, a déclaré le 1er juin 2008 à Paris que Benoît XVI-Ratzinger, est un ‘pape’ « parfaitement libéral ». Or, Mgr Lefebvre nous a recommandé la lecture du livre de Don Sarda y Salvany : « Le libéralisme est un péché »  qui indique les moyens pour combattre ce libéralisme qui détruit la Foi catholique. Nous en livrons quelques extraits importants.

17 juin 2008 - Le sophisme clérical mortel du « Manteau de Noé » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

De quelques Sophismes fallacieusement « catholiques » qui protègent efficacement les clercs infiltrés et qui préservent leur pouvoir de nuire de l’intérieur à la Sainte Eglise et au salut des fidèles. (premier article). Le réflexe de trop de clercs honnêtes réside en effet trop souvent dans un appel désordonné - voire en réalité blasphématoire - à la vertu théologale primordiale de La Charité, en sorte de couvrir par le silence ou par l’euphémisme, tous deux gravement coupables, et en invoquant ordinairement le « Manteau de Noé », les méfaits répétés et publiquement avérés – le plus souvent criminels  contre la Foi catholique (et donc contre le salut des fidèles) - de ceux qu’ils croient à tort être demeurés leurs « confrères » dans le Sacerdoce.

14 juin 2008 - Mgr Tissier sauvera-t-il l’œuvre de Mgr Lefebvre ? Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Publication  de la lettre d’un fidèle catholique à Mgr Tissier de Mallerais. Cette lettre a été adressée à plusieurs responsables importants de la FSSPX. Nous venons d’avoir confirmation de la présence, de Mgr Fellay et de l’abbé Nelly (second assistant) à Rome au cours des derniers jours, le Supérieur de la FSSPX trompant ainsi les fidèles qu’il venait faussement de rassurer à Saint Nicolas du Chardonnet le 1er juin 2008.

4 juin 2008 - Mgr Lefebvre à la tête de l’opposition pendant Vatican II - (n° 1) - Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Le rôle historique de Mgr Lefebvre, en chef de file du Coetus, est reconnu par ses ennemis conciliaires. La vérité historique sort au grand jour. Premier extrait de la monumentale « Histoire du concile Vatican II » d’Alberigo. Mgr Lefebvre a été l’un des deux ou trois prélats qui ont mené le combat « le plus important et le plus efficace » contre la révolution de Vatican II .

27 mai 2008 - Les hérésies de Benoît XVI dénoncées par l’abbé Méramo (FSSPX) - Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Une brève étude de quelques écrits de Ratzinger-Benoît XVI, par le prieur de Vera-Cruz du District du Mexique. L’abbé Méramo est l’ancien supérieur de District d’Espagne de la FSSPX. Son texte s'inscrit dans le prolongement des études de Mgr Tissier de Mallerais sur le modernisme de Ratzinger-Benoît XVI.

23 mai 2008 - ‘Mgr Lefebvre pensait que Jean-Paul II n’était peut-être (probablement ?) pas pape’ - Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

(partie 1 / 2) - Lettre de l’abbé Pivert (FSSPX – Bureau des affaires canoniques du District de France) : "On ne peut qu'admirer la sagesse de Mgr Lefebvre qui, tout en pensant que Jean-Paul II n'était peut-être (probablement ?) pas pape, estimait que ce n'était pas à lui de trancher, du moins tant qu'il n'y en avait pas nécessité absolue." Le témoignage d’un clerc très proche de Mgr Lefebvre, trois ans après la mort de l’archevêque. Avec la lettre de l’abbé Pivert, un ancien de la FSSPX, les mensonges de l’abbé Celier sur « Mgr Lefebvre et le sédévacantisme » sont démasqués. La question de la bulle de Paul IV sera traitée dans la partie 2/2 .

22 mai 2008 - Les 3 âges du combat de Mgr Lefebvre - Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Mgr Lefebvre n’aura que sur le tard commencé à comprendre la nature réelle des ennemis qui occupent le Vatican depuis les années 60. Et c’est vers 1990 qu’il semble avoir commencé à prendre conscience de l’infiltration de son œuvre. Allait survenir alors sa mort inopinée, le 25 mars 1991.

10 mai 2008 - L’apostat Joseph Ratzinger-Benoît XVI aux Etats-Unis stigmatisé par l’abbé Scott (FSSPX) Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Le Supérieur du séminaire FSSPX d’Australie dénonce le « festival de l’œcuménisme » de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI aux Etats-Unis, et son faux « œcuménisme » destructeur de la véritable Eglise Catholique déjà dénoncé il y a 20 ans par Mgr Lefebvre qui qualifiait Ratzinger d’ « hérétique » un mois avant sa mort inopinée. Ratzinger visite la synagogue de New York la veille de la Pâques juive. Traduction en français du texte de l’abbé Scott.

27 février 2008 - Mgr Lefebvre : « pas de compromission possible » Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF

Le prélat d’Ecône rejette toute forme de tradi-œcuménisme. Un an avant sa mort, Mgr Lefebvre met en garde contre Renaissance catholique et Credo. Publication du fac-similé de la lettre manuscrite du fondateur de la FSSPX à Monsieur Max Barret, en date du 7 mars 1990 : "Cher Monsieur Barret, Vous avez bien fait de m’informer sur ces faiblesses de Renaissance catholique et de Credo. J’ai eu l’occasion de leur dire franchement les dangers que court la confiance dans leur mouvement. Le 2° paragraphe de Mr Thason ( ?) de Credo est inadmissible. Eux « les ralliés »n’hésitent pas à nous traiter en ennemis !…Il faut toujours veiller au grain ! Heureusement qu’il y a des vigies comme vous ! Est est – Non non ! Pas de compromission possible."
11 janvier 2008 - L'abbé Méramo (FSSPX) dénonce la ruse diabolique de Benoît XVI Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Dans son numéro 223 de son bulletin Tychique, Max Barret, nous fait découvrir un texte de l'abbé Méramo. L'ancien supérieur du District d'Espagne de la FSSPX dénonce la ruse et les visées modernistes de Ratzinger dans le Motu Proprio : « le démon tente, tel qu'un ange de lumière ». Le slogan trompeur de Mgr Fellay (« Benoît XVI venait de reconnaître que le rite traditionnel n'avait jamais été abrogé ») est mort. Le prélat suisse se ressaisira-t-il ? Mgr Fellay se libérera-t-il du charme captif du serpent Ratzinger que relaie son entourage d'infiltrés ? L'ânerie du slogan « Benoît XVI a reconnu que le rite traditionnel n'avait jamais été abrogé ». Par ses initiatives, l'abbé Lorans, le « conseiller en communication » et agent du G.R.E.C., ruine par étapes le crédit de Mgr Fellay. Le fossé se creuse chaque jour davantage entre Mgr Fellay et Mgr Lefebvre. Dominé par l'abbé Lorans et combattu subtilement par Mgr Williamson, Mgr Fellay entraîne progressivement dans sa ruine la FSSPX et les âmes qui en dépendent. Apres l'esquive fuyante de Villepreux en octobre, le super-modernisme de Ratzinger mis a nu à Paris en novembre. Le masque arraché, la fourberie de Ratzinger apparaît bien hideuse. Déjà anciennement redevable à l'abbé Meramo, Mgr Fellay reprendra-t-il le combat de Mgr Lefebvre où celui-ci l'a laissé ?
1 décembre 2007- Ratzinger excommunie l'abbé Kovpak (ukrainien) protégé par Mgr Fellay Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
La Congrégation pour la Doctrine pour la Foi placée sous l'autorité de Ratzinger, a confirmé le 21 novembre 2007, l'excommunication de l'abbé Kovpak, en raison des ordinations illicites de ses prêtres par Mgr Fellay. « La Grande excommunication » frappe l'abbé Kovpak, pour son délit d'avoir eu recours à Mgr Fellay « qui n'est pas en communion avec le Siège apostolique » et que les institutions fondées par le Supérieur de la FSSPX « ne sont pas canoniques et illégitimes ». La condamnation est portée par « son Eminence Lubomir Cardinal Gouzar » en vertu des « canons 1436, §§ 1-2; 1437; 1448, §1 du Code de Droit Canon des Eglises Orientales ». Alors qu'en Occident, la propagande des infiltrés bat son plein au sein de la FSSPX pour louer le Motu Proprio et le « bon » Ratzinger en butte aux « mauvais » évêques qui prétendument lui « désobéissent » en ne voulant pas l'appliquer, et que ces mêmes infiltrés de la FSSPX annoncent pour bientôt la levée du décret des excommunications contre la FSSPX, en Orient et à Rome la situation est tout autre. Jusqu'à quand les clercs et les fidèles de la FSSPX vont-ils continuer à tolérer cette opération d'intoxication des fidèles pour le ralliement, alors que dans le même temps, les autorités conciliaires orientales, appuyées par Rome condamnent l'œuvre de Mgr Lefebvre, par le biais de la Fraternité Saint Josaphat ? Jusqu'à quand Mgr Fellay va-t-il laisser détruire à l'Ouest par un petit clan d'infiltrés, ce que des prêtres courageux construisent à l'Est, face à des autorités conciliaires déchaînées ? Quand donc ces trois clercs, Mgr Williamson et les abbés Schmidberger et Celier, seront-ils expulsés avec perte et fracas ?
29 novembre 2007- Le réquisitoire de Mgr Tissier de Mallerais (FSSPX) contre Ratzinger-Benoît XVI restera-t-il sans aucune application pratique ? Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
A propos de la conférence donnée par Mgr Tissier de Mallerais le 11 novembre 2007 en conclusion au colloque officiel de la FSSPX sur Pascendi qu'il présidait à Paris. Texte intégral (avec titrage et table des matières) de la conférence de Mgr Tissier en annexe de ce VM. Un réquisitoire contre le « super-modernisme » de Ratzinger - en 2007, Mgr Tissier explicite l'attaque du dogme central de la Rédemption - le Sacerdoce ravalé au rang de l'enseignement, la dimension ontologique du sacrificateur et du dispensateur des sacrements du salut étant escamotée, voire niée - en effet , chez les Rose+Croix , c'est l'infiltration dans le clergé catholique et l'attaque contre les hommes, les clercs, qui passe en priorité, avant même la bataille doctrinale - les racines kantiennes profondes de Ratzinger qui conduisent au scepticisme et à la perte de la Foi - des principes kantistes qui conduisent au panthéisme et qui vont de pair avec la Gnose, ses disciples se réclamant de Kant - nos conclusions - un réquisitoire qui devrait barrer la route aux « discussions doctrinales » du processus de « réconciliation » poussé par le clan des infiltrés modernistes dans la FSSPX - alors à quand la phase disciplinaire contre les modernistes infiltrés au sein de la FSSPX ? A Flavigny ? - le déchaînement de la Rose+Croix contre le Sacerdoce - une bataille pour démasquer les hommes, les clercs infiltrés, exigée par Saint Pie X - Le combat contre les hommes, les modernistes, appelle à ce combat de La Sapinière de Mgr Begnini contre les réseaux qui fut celui mené par Saint Pie X en complément opératoire à ses condamnations doctrinales, en prélable, et de façon encore plus prioritaire que le combat doctrinal. Car se taire sur ces hommes et ces réseaux serait « un crime » dit le saint Pape dans une exclamation, et ne pas mener sans relâche ce combat PREALABLE, rendrait le combat principal et indispensable du rétablissement de l'intégrité de la Doctrine catholique INOPERANT.

[1] Conférence de Mgr Tissier de Mallerais sur le « super-modernisme » de Ratzinger-Benoît XVI (Paris, 11 novembre 2007) – Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF

23 novembre 2007- Max Barret dénonce les « taupes » qui infiltrent la FSSPX Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
L'existence d'une résistance française au sein de la FSSPSX, après la mise en lumière des agissements de l'ancien Angican, l'évêque à la Rose, Mgr Williamson et des infiltrés. Mgr Fellay, le « 3ème homme » depuis son élection de 1994. La tentative indirecte du clan « Williamson-Infiltrés » pour fausser le plan de bataille de Flavigny. Max Barret dénonce les « taupes » de la FSSPX. Après que le clan des infiltrés ait tenté de le censurer en invoquant l'argument spécieux de l'article 1314 du Code de Droit Canon, Max Barret réagit et dénonce l'infiltration : « je ne suis pas hostile à la FSSPX ! Je suis par contre farouchement hostile aux taupes qui l'ont infiltrée et veulent la détourner des voies fixées par son fondateur S.E. Mgr Lefebvre, à l'enseignement duquel je reste totalement fidèle ! ». D'autre part l'ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose, l'ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona des clercs homosexuels prédateurs Carlos Urrutigoity et Eric Ensey, commence désormais à être bien démasqué en France. Cette résistance est donc en mesure de modifier le rapport des forces au sein de la FSSPX et renvoie à l'élection du « 3ème° homme » Fellay en 1994. Et c'est ce « 3ème homme » que le clan Williamson essaie désormais de déstabiliser avant Flavigny, comme déjà Mgr Williamson l'avait tenté en fin 2004 à Paris, en pleine affaire des Mutins à Paris et Bordeaux. Il est très clair qu'en 2004 Mgr Fellay gênait le britannique. Y avait-il urgence à faire signer Mgr Fellay, avant la disparition de Wojtyla-Jean-Paul II qui menaçait ? La compromission de plus en plus évidente d'Avrillé avec l'ancien Anglican Mgr Williamson. Des révélations à venir sur l'action du clan Williamson qui tente de fausser le plan de bataille de Flavigny.
14 novembre 2007- Mgr Tissier à Paris ces 9, 10 et 11 novembre 2007 Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Sermon à Saint-Nicolas et Conférence de conclusion du symposium ‘Pascendi' à Paris. Nous publions les déclarations publiques de Mgr Tissier lors du dimanche 11 novembre à Paris. Ces fichiers audios comprennent des extraits de son sermon du dimanche 11 novembre à la messe de 10 h 30 à Saint-Nicolas-du-Chardonnet à Paris, ainsi que la conférence qu'a prononcée Mgr Tissier en clôture du symposium ‘Pascendi' qui se tenait l'après-midi même dans Paris. Mgr Tissier a désigné le modernisme de 2007 comme un super modernisme, toujours plus raffiné et sophistiqué, et a démontré, longues citations à l'appui, que Benoît XVI-Ratzinger en est le représentant le plus significatif. Le malaise exprimé par le fax ambigu de Mgr Fellay pour Flavigny. Deux actions : l'une doctrinale et l'autre disciplinaire. Le bilan calamiteux de deux ans de dictature du clan des infiltrés. Mgr Tissier présenté comme le porte-parole doctrinal et le continuateur de l'enseignement de Mgr Lefebvre. Alors Mgr Tissier apporterait-il sa solution doctrinale à Mgr Fellay ? Face au tradi-œcuménisme, et à la confusion qui en découle et qu'illustre l'affaire d'Amiens, Mgr Tissier a reconnu que des personnes quittent la FSSPX, mais loin de s'en plaindre, ou pire, d'en faire un argument pour le tradi-œcuménisme, il y voit une épuration voulue qui le confirme dans le rejet de toute trêve vis-à-vis de l'Eglise conciliaire. Aux forces centripètes des infiltrés, Mgr Tissier oppose donc les forces centrifuges de la préservation de l'oeuvre de Mgr Lefebvre. Pour qui connaît quelque peu les différences entre les deux évêques, Mgr Tissier en répondant à ce qui lui a été demandé en présidant ce Symposium, vient ainsi au secours de Mgr Fellay, embourbé dans la confusion et les problèmes grandissants ou l'ont enfermé les conseils détestables du petit clan des infiltrés dont il est entouré. En désignant l'ennemi, le modernisme qui affecte même le siège de saint Pierre, Mgr Tissier désigne implicitement par contrecoup les modernistes infiltrés au sein de l'oeuvre de Mgr Lefebvre. C'est donc à une remise au pas du clan des infiltrés qu'invite le plan de bataille ainsi esquissé par Mgr Tissier. Une présentation du plan de bataille faite à Paris, trois semaines avant Flavigny. La route tracée pour les communautés ennemies. Il reste désormais aux communautés amies à se coordonner, à s'informer, et à se préparer avant cette réunion de Flavigny, elle-même désormais précédée par l'intervention de Mgr Tissier à Paris, trois semaines auparavant, et où il semble qu'il en ait donné le plan de bataille.

[1] Enregistrement (MP3) du sermon et de la conférence de Mgr Tissier à Paris le 11 novembre 2007 – Ouvrir la page

[2] Texte de la conférence de Mgr Tissier de Mallerais à Paris le 11 novembre 2007 à l'occasion du Symposium "Pascendi" – Télécharger en PDF PDF

11 novembre 2007- Le Motu Proprio n'est pas catholique Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Un texte de Louis-Hubert Remy. Les réactions au Motu Proprio du 7.7.7, elles ne sont pas catholiques.
10 novembre 2007- Les infiltrés de la FSSPX veulent censurer Max Barret Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Max Barret, une figure historique de la FSSPX et grand ami de Mgr Lefebvre, désormais persécuté par le clan des infiltrés de la FSSPX, en raison de sa fidélité au fondateur. Les dirigeants de la FSSPX ont tenté de soumettre son bulletin hebdomadaire « Tychique » à leur censure en invoquant l'article 1314 (Droit Canon de 1917). Confronté à cette volonté de censure, il écrit : « Je gêne, c'est certain ! Et il faut croire que je gêne beaucoup ceux qui, comme l'abbé Célier, entraînent la Fraternité vers une inévitable implosion s'ils ne sont pas rapidement écartés ». Oui, il est vrai que l'action obstinée de Mgr Fellay à rentrer dans le processus du ralliement conduit la FSSPX à une implosion. Pourquoi l'abbé Celier est-il encore en poste ? Qui le protège ?
3 novembre 2007- Considérations opportunes sur le Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Nous recevons le fichier PDF d'un fidèle de la FSSPX qui dénonce ainsi le petit clan des infiltrés modernistes qui a pris le contrôle de la Direction de la FSSPX et des organes médiatiques : « Alors qu'au sein de la Fraternité Saint Pie X un véritable matraquage médiatique est organisé depuis ces derniers temps pour glorifier à outrance Ratzinger et son Motu proprio, il est nécessaire de revenir un peu à la raison et aux principes catholiques pour éviter de tomber béatement dans le piège tendu par le chef de l'église conciliaire grâce à l'aide efficace de ses agents très actifs au sein de l'oeuvre de Mgr Lefebvre. » Le document au format PDF peut être téléchargé depuis le site (dans le message VM en date du 3 novembre 2007)
[1] Considérations opportunes sur le Motu Proprio par un fidèle de la FSSPX Télécharger en PDF PDF
10 octobre 2007- Saint Pie X : depuis un siècle, tout moderniste est excommunié ipso facto Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Saint Pie X, Praestantia scripturae sacrae : depuis un siècle, tout moderniste est excommunié ipso facto. Le 18 novembre 2007, centenaire de l'excommunication Latae Sententiae des modernistes : Le très moderniste abbé apostat Joseph Ratzinger, « théologien » du Cardinal Frings au Concile Vatican II, est depuis longtemps hors de l'Eglise, bien avant son « élection » au trône pontifical par les 115 conclavistes d'avril 2005, dont quatre seulement étaient de véritables évêques sacramentellement revêtus de la plénitude du Sacerdoce catholique et de la potestas ordinis épiscopale. Le lundi 18 novembre 1907, le Pape Saint Pie X publie sa lettre Apostolique Motu Proprio Praestantia Scripturae sacrae par laquelle il déclare solennellement, avec les notes de l'infaillibilité pontificale, ipso facto excommunié latae sententiae tout contradicteur, ou tout contrevenant à son décret Lamentabili sane exercitu ou à son encyclique Pascendi dominici gregis ."« Nous déclarons et décrétons que si quelqu'un - ce qu'à Dieu ne plaise - avait assez de témérité pour défendre n'importe laquelle des Propositions, des opinions et des doctrines réprouvées dans l'un ou l'autre des documents mentionnés plus haut, il encourrait ipso facto la censure portée par le chapitre Docentes, de la Constitution Apostolicæ Sedis, laquelle censure est la première des excommunications latæ sententiæ simplement réservées au Pontife romain. Et il doit être entendu que cette excommunication ne supprime pas les peines que peuvent encourir ceux qui se seront opposés en quelque manière aux susdits documents en tant que propagateurs et fauteurs d'hérésies, lorsque leurs propositions, opinions ou doctrines seront hérétiques, ce qui, à la vérité, est arrivé plus d'une fois aux adversaires de ces deux documents, surtout lorsqu'ils se sont faits les champions du modernisme, c'est-à-dire du rendez-vous de tontes les hérésies." .
12 septembre 2007- La chute de Campos dans la « réconciliation » avec la Rome apostate Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
NON POSSUMUS ! « Simple lettre », un bulletin créé par le Père Vinson, distribué par Serre-Nerpol, maintenant dirigé et souvent rédigé par Verrua 1, dénonce le piège du Motu Proprio - SIMPLE LETTRE. JUILLET-AOUT 2007 - N° 164
30 août 2007- Le Docteur Siebel réfute 7 fausses assertions de la FSSPX au sujet du Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Hypnotisé par la fausse Eglise de Ratzinger, Mgr Fellay continue à s'enfoncer dans le discrédit par ses déclarations. Le Docteur Siebel ruine entièrement les fausses assertions diffusées par Menzingen au sujet du texte du Motu Proprio. « Le Motu proprio est un appât pour séduire ceux qui ne sont pas suffisamment vigilants. » Dr Siebel. « Qu'est-ce qui en est du septième sacrement ? Eh bien, il n'est même pas mentionné. Il s'agit du Sacrement de l'Ordre (ordination des diacres, des prêtres et le Sacre des évêques) ; on l'a omis sciemment. En effet, le nouveau rite du Sacre des Evêques est certainement invalide. Dans l'église romaine œcuménique presque tous – y compris Ratzinger lui-même- se trouvent être sans pouvoir d'ordre. Les fonctionnaires « ordonnés » du culte ont été incorporés  simplement de manière plus forte dans la nouvelle église, car ils n'ont pas reçu le sacrement de l'Ordre. Si Ratzinger avait laissé la possibilité ici aussi l'usage des rites traditionnels, la possibilité existerait encore d'avoir des Sacres d'Evêques vrais ; en effet, dans son église il reste un certain nombre d'évêques sacrés validement et de prêtres plus anciens, validement ordonnés. Or, Ratzinger et son entourage moderniste entendaient empêcher cela absolument ». « En réalité, ce qui a été accordé dans le Motu proprio, c'est uniquement l' « autorisation » de célébrer l'ancienne sainte messe comme messe privée, portes closes (« messes sans présence du peuple ») –ce qui est de nature peccamineuse – et d'avoir l'autorisation de réciter le bréviaire de 1962. Tout le reste ne sont que des possibilités pour lesquelles il faut demander l'autorisation qui par ailleurs peut être refusée. On n'y trouve pas la possibilité de faire valoir juridiquement ou objectivement une telle exigence. » Information complémentaire importante au sujet de l'abbé de Cacqueray donnée en note : il y a 15 jours au Brémien (chapelle d'une maison de retraite tenue par la FSSPX), les abbés de Suresnes ont fait remplacer pour la messe les jeunes enfants de chœur par des séminaristes ralliés de l'Institut du Christ-Roi. les abbés de Suresnes préparent la confusion des Sacerdoces en favorisant les mélanges entre le clergé valide de la FSSPX et le faux futur clergé des ralliés. Mgr Lefebvre aurait condamné une telle pratique, mais elle a été entérinée par l'abbé de Cacqueray qui, simultanément, feint l'intransigeance tantôt par certaines déclarations à l'égard des ralliés, tout en multipliant aussi les actions de « réconciliation » avec le faux clergé conciliaire (kit DVD pour simuler le rite de Saint Pie V). Selon Golias, l'abbé Lorans " serait en relation étroite avec Mgr (autoproclamé tel) Gilles Wach, né en 1956, « ordonné » en 1979 par le Pape Jean Paul II et fondateur de l'Institut du Christ Roi Souverain Prêtre de Gricigliano. » ". .
25 août 2007- L'abbé Guépin (Nantes) rejette le « cadeau empoisonné » du Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Texte argumenté de l'abbé Guépin qui exprime sa consternation face aux Te Deum de Mgr Fellay, il se demande si l'évêque suisse a « perdu la tête ». "POUR L'AMOUR DE LA SAINTE EGLISE , NOUS NE VOULONS PAS DE CETTE PAIX". "Ce n'est donc pas une cohabitation que nous voulons, ce n'est pas la présence simultanée de deux rites : c'est la suppression totale d'un rite profondément protestant et le rétablissement de la Messe catholique latine et grégorienne selon le Missel Romain de Saint Pie V dans toutes ses prérogatives. La doctrine de l'Eglise catholique nous dit que le prétendu «droit à la liberté religieuse» est une infamie, une manière d'apostasie. Il a été condamné par les Papes Pie VII, Grégoire XVI, Pie IX et Léon XIII ; il s'oppose à la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus Christ." "Nous sommes d'autant plus consternés d'apprendre que la Fraternité St Pie X exprime à Benoît XVI «sa vive gratitude» et chante le Te Deum à l'occasion de la publication de son «motu proprio» le 07.07.07. Mgr Fellay demande à nouveau le retrait du décret d'excommunication ?!... Pourtant, il y a quelques années, il avait fait publier un tract en couleurs, à des milliers d'exemplaires : «Nous ne sommes ni schismatique, ni excommunié !» et maintenant, il demande au Chef des Modernistes la levée de cette excommunication! C'est l'incohérence. Ou bien il est aveuglé, ou bien il a perdu la tête !". Contrairement à la volonté de saint Pie V, Benoît XVI met des réserves ; la Messe est «en liberté surveillée». On ne peut célébrer la messe que selon l'ordo de Jean XXIII publié en 1962. Avant 1962, c'est interdit ! A dix reprises, il insiste sur cette date qui est comme un seuil. D'autre part, cette autorisation est donnée pour toute l'année, sauf pour le Triduum sacré ! (Art. 2). Il faudra donc que les «traditionalistes» célèbrent l'ordo de Paul VI le Jeudi Saint et la Veillée Pascale ! Quoi de plus normal, en effet, pour manifester pleinement leur «communion» avec leur «Saint Père» !  Abbé Guépin.
15 août 2007- L'abbé Meramo (FSSPX) dénonce la finalité destructrice (calculée) du Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Le Prieur de Vera Cruz (Mexique) poursuit le combat de Mgr Lefebvre. Selon l'abbé Meramo, si on suit le Motu, « la concubine est la femme ordinaire et l'épouse légitime l'épouse extraordinaire ». Texto original en español –Translation into English. L'abbé Meramo avait déjà suivi la voie tracée par Mgr Lefebvre en identifiant et en dénonçant  les hérésies de la gnose de Jean Borella. La qualité de son travail lui avait value d'être préfacée par Mgr Tissier de Mallerais : « L'abbé Meramo administre le contrepoison à ces erreurs : le magistère de l'Église et la doctrine du Docteur Commun saint Thomas d'Aquin ; ce faisant il réussit à dégager les éléments fon­damentalement inadmissibles de la gnose en question en les clouant comme il se doit au pilori. Le professeur Borella fit de très mauvaises lectures de jeunesse ; ne l'imitons pas, lisons l'abbé Meramo. » Menzingen, le 21 janvier 1996 + Bernard Tissier de Mallerais. Poursuivant dans cette même filiation au fondateur de la FSSPX, l'abbé Meramo diffuse actuellement un autre commentaire, il s'agit de celui du Motu Proprio Summorum Pontificum. En voici quelques citations : « L'état d'attentisme et d'optimisme qui entoure ce document est incroyable » « La Rome moderniste a toujours voulu et veut neutraliser le doigt accusateur de sa trahison et de son apostasie et tente de diluer, à défaut de ne pas pouvoir détruire, toute résistance traditionnelle de nature à combattre ses erreurs. » « Un des procédés utilisés pour parvenir à vaincre la résistance traditionaliste est ainsi de corrompre en diluant les concepts ou les notions claires et précises qui ont été à l'origine de cette même résistance. » « Le Motu proprio de Benoît XVI a pour finalité (dans un acte d'audace réfléchie) d'envelopper, de diluer puis d'absorber le bastion le plus fort de résistance au modernisme qui perdure en défendant la Foi, bastion qui se réduit toujours plus en peau de chagrin par les effets du Concile Vatican II ».« Avec tout cela l'on fait en sorte, en raison du privilège obtenu, de payer le prix de la reconnaissance de la concubine et d'accepter, bien que l'une étant l'ordinaire et l'autre l'extraordinaire qu'elles soient toutes les deux les servantes d'un même Seigneur. Quelle plus grande entourloupe que celle d'un démon habillé en ange de lumière ? ». « Il ne se trouve aucun théologien en mesure de prouver la certitude infaillible des  ordinations avec le nouveau rite, il y a au minimum un doute positif sur leur validité, si tant est que nous n'ayons une preuve de leur invalidité pour des motifs théologiques sacramentels de poids que l'on ne peut plus cesser de prendre en considération. De toutes les manières, sans entrer de plein fouet dans la question, qu'il nous suffise de dire que les ordinations sacerdotales conférées avec le nouveau rite sont dépourvues du sceau de la garantie infaillible propre à exclure tout doute d'invalidité » Abbé Meramo, 4 août 2007. En tenant ce discours clair, dans la droite ligne des écrits de Mgr Lefebvre, l'abbé Meramo rend un immense service à la FSSPX.
7 août 2007- Le faussaire Ratzinger n'a pas berné l'abbé Belmont – Mise en perspective du discrédit de Mgr Fellay Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Texte de l'abbé Belmont rejetant le Motu Proprio et notre commentaire mettant en perspective cette opération de séduction, de « pseudo-restauration » du Machiavel bavarois Ratzinger, le falsificateur de Fatima. L'abbé Belmont fustige le manque de prudence et l'absence de regard de foi de Mgr Fellay face au motu. Mgr Fellay se justifie par des termes de politiciens et raisonne en termes de « rapports de force » au sein de l'Eglise conciliaire. Depuis le pélerinage de 2000 à Rome, une action tout azimut dans la FSSPX pour faire cesser le combat contre la Rome apostate. Deux personnages (l'évêque apostat Montini et l'abbé apostat Ratzinger) dominent la Révolution conciliaire qui dure depuis 49 ans. De grands sophismes de Mgr Fellay et du petit clan moderniste pour une petite place mesquine chez l'abbé apostat Ratzinger, l'ennemi acharné et subtil de Mgr Lefebvre. L'abbé Belmont souligne le grave problème soulevé par l'article 1 du Motu Proprio qui anéantit le combat de Mgr Lefebvre mène depuis quarante ans. L'abbé Belmont soulève la question cruciale de l'invalidité des sacres effectues dans le rite de 1968.
4 août 2007- Le Card. Ratzinger instigateur de la pseudo-« restauration » dans l'Église conciliaire Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Publication d'un argumentaire de l'abbé Tam, exclu de la FSSPX par Mgr Fellay en 2002, au moment où s'amorçaient les premières discussions afin de détruire l'œuvre de Mgr Lefebvre en signant le ralliement à la Rome des « antichrists » (expression de Mgr Lefebvre). L'abbé Tam a effectué un travail scientifique  sur les publications de l'Osservatore Romano, et a annoncé il y a plus de dix ans, la manœuvre de tromperie du Motu Proprio. Il a DEMONTRE que le but de Ratzinger est bien de détruire l'œuvre de Mgr Lefebvre par une stratégie de pseudo-« restauration » préméditée. « L'intention de démonter le “cas Lefebvre” est ouvertement déclarée . (Entretien sur la foi, J. Ratzinger, chap. 2 : «une recette contre l'anachronisme» ; et 30 Giorni, octobre 1988 : «L'opération récupération continue».) Mais «malgré l'agressive “opération récupération” bien conduite et mise à l'œuvre par les autorités vaticanes, l'armée traditionaliste de Mgr Lefebvre est loin d'être vaincue et de battre en retraite, comme beaucoup le croient aujourd'hui» (Il Sabato, 8 juillet 1981). » Extrait du travail de l'abbé Tam.
3 août 2007- Mgr Lefebvre et le Saint-Office - les documents - 28 janvier 1978 – 29 janvier 1979 Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Itinéraires – Mai 1979 – n° 233 - Nous avons mis en ligne ces documents historiques importants. Au moment où Ratzinger a commencé sa pseudo-restauration (cf. Abbé Tam), afin de détruire ou de faire rallier l'œuvre de Mgr Lefebvre, ces documents démontrent aujourd'hui comment le fondateur de la FSSPX défendait la doctrine catholique face à Rome : « ces colloques ont une valeur historique parce qu'ils sont l'écho d'une opposition profonde et qui remonte à tout le moins au Concile de Trente, entre la doctrine catholique et le libéralisme protestant, entre la foi catholique et le naturalisme rationaliste maçonnique, dont l'histoire des quatre derniers siècles est une illustration dramatique. » Mgr Lefebvre, Ecône, 23 février 1979 - Par contraste aujourd'hui, Mgr Fellay et le petit clan moderniste infiltré dont il est entouré, ont, dans les faits, rendu la critique à l'égard de Ratzinger et des « antichrists » (cf. Mgr Lefebvre) de Rome, quasi-inexistante dans la Fraternité. - 1. — Lettre du cardinal Seper à Mgr Lefebvre, 28 janvier 1978 - 2. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal Seper, 26 février 1978 - 3. — Lettre du cardinal Seper à Mgr Lefebvre, 16 mars 1978 - 4. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal Seper, 13 avril 1978 - 5. — Lettre du cardinal Seper à Mgr Lefebvre, 16 juin 1978 - 6. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal X..., 8 août 1978 - 7. — Lettre de Mgr Lefebvre à plusieurs cardinaux, 6 octobre 1978 - 8. — Lettre du cardinal Saper à Mgr Lefebvre, 30 novembre 1978 - 9. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal Seper, 12 décembre 1978 - 10. — Lettre du cardinal Seper à Mgr Lefebvre, 19 décembre 1978 - 11. — Lettre de Mgr Lefebvre au souverain pontife, 24 décembre 197 - 12. — Introduction au «colloque», 11 janvier 1979 - 13. — Interrogatoire, 11 et 12 janvier 1979 - 14. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal Seper, 12 janvier 1979 - 15. — Lettre de Mgr Lefebvre au souverain pontife, 12 janvier 1979 - 16. — Lettre du cardinal Seper à Mgr Lefebvre, 13 janvier 1979 - 17. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal Seper, 14 janvier 1979 - 18. — Lettre de Mgr Lefebvre au cardinal Saper, 29 janvier 1979 - 19. — Note explicative
30 juillet 2007- Laurent Morlier au sujet du Motu Proprio – Note de VM sur Fatima Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Le mensonge de la non-abrogation du rite de Saint Pie V par l’Eglise conciliaire . Laurent Morlier dénonce l’un des mensonges du Motu Proprio de l’abbé apostat Ratzinger. Nous en profitons pour ajouter que nous saluons les travaux pertinents de Laurent Morlier pour dénoncer le faux abominable et sacrilège – auquel le Frère Louis-Marie o.p. n’a pas craint pourtant en 2005 de souscrire en avalisant son authenticité par son article  du numéro 53 du Sel de la Terre, revue des Dominicains d’Avrillé – que constitue le prétendu « troisième secret » de Fatima soi disant « révélé » au monde à Fatima en l’an 2000 par Ratzinger, Wojtyla-JPII, Sodano et Bertone.
30 juillet 2007- Un avocat suisse dénonce les contre-vérités du Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Reprise d’une publication de l’abbé Zins qui cite l’analyse d’un lecteur de sa revue (Sub Tuum Praesidium) sur le forum ‘Mi ca El !?’
29 juillet 2007- N°2 - Paul Chaussée écrit à Mgr Fellay (annexes) : Modernisme de Ratzinger et œuvres de l’abbé Celier Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
2° partie de l’étude de Paul Chaussée. Mgr Fellay gravement compromis.  Un fidèle de la FSSPX dénonce les agissements néo-modernistes de l’abbé Celier au service de la pseudo-restauration de Ratzinger. Nous publions dans ce message la seconde partie de cette étude très documentée de Monsieur Paul Chaussée qui en a souhaité la diffusion « la plus large possible » en raison de « la gravité de la situation de la FSSPX ». 1 Annexe  I - Révélation et Tradition vivantes selon la conception subjective et moderniste du cardinal Ratzinger. 2 Annexe  II - L’abbé grégoire Celier d’après ses œuvres. 3 Annexe  III - Liturgie ou Doctrine ? – Quelle est la  Priorité ? 1 Annexe  I - Révélation et Tradition vivantes selon la conception subjective et moderniste du cardinal Ratzinger. 4 ANNEXE  IV  – La sortie de la crise. 4.1 Comment imaginer la fin de la crise de l'Église ? 4.2 Le monde danse sur une poudrière. 4.3 L’histoire est dans la main de la Providence. 4.4 Dans l'Église même… 4.5 L’heure de Dieu et de Notre Dame de Fatima
28 juillet 2007- Série – Abbé Tam – n°6 - CHAPITRE V - LES ALLIES DE LA PSEUDO-RESTAURATION - L'OPUS DEI ET COMPAGNIE Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
La Pseudo-Restauration de Ratzinger pour capter la FSSPX. Le plan de la Révolution conciliaire pour faire signer Mgr Fellay et perdre l’œuvre de Mgr Lefebvre. CHAPITRE V - LES ALLIES DE LA PSEUDO-RESTAURATION - L'OPUS DEI ET COMPAGNIE - CHAPITRE VI - QUE DISENT LES VATICANISTES ? -  CONCLUSION. «L'Église catholique appelle ses fidèles à relancer le Concile et à l'appliquer de façon plus unitaire et contrôlée» (Corriere della Sera, Luigi Acattali, 11 déc. 1985). [Cela nous semble la "lecture" la plus vraisemblable : Révolution oui, mais "unitaire et contrôlée"]. «Le langage n'est pas celui de la restauration [...] le rôle du Pape est important, mais il n'absorbe pas le catholicisme. Restauration ne signifie pas revenir en arrière par rapport au Concile» (Rinascita, Carlo Candia, 14 déc. 1985). Que, après avoir accepté cela, l'Église conciliaire "dans les sacristies" tourne les autels et même rende obligatoire la Messe de Saint Pie V ne la fait pas sortir pour autant de la Révolution libérale ni ne dérange le laïcisme. Au contraire, la Révolution dans l'Église est sauve et plus ancrée dans son sein . On pourrait même déjà prédire que la formule victorieuse de la Pseudo-Restauration sera plus ou moins : "TRADITIONALISTE OUI, MAIS EN PRIVE !" Si les modernistes perfectionnaient leur Pseudo-Restauration dans ce sens, il faudrait prévoir pour l'avenir le danger que cette manœuvre  représente pour les traditionalistes, surtout ceux qui sont moins préparés, ceux qui connaissent peu, ou pas, la doctrine de la Royauté sociale et l'histoire de la Révolution.
28 juillet 2007- ‘La ruse motupropriesque’ démasquée par un fidèle Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Le texte (que nous avons publié) de Denis Merlin  qui dénonce la ruse de Ratzinger (abrogation du rite de Saint Pie V et obligation du rite de Paul VI), piège dans lequel Mgr Fellay est complaisamment tombé les deux pieds joints et au son du Te Deum, a suscité des réactions. Voici le texte d’un fidèle dont nous connaissons les multiples compétences, en particulier dans le domaine du Droit Canon, que dissimule la tournure primesautière de sa réaction que nous avons conservée, nous attachant au fond de son argumentation.
22 juillet 2007- Un fidèle de la FSSPX dénonce l'incohérence de la politique de Mgr Fellay Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
« Cette politique – en raison de son caractère incohérent - risque à la longue de causer un préjudice grave à la Fraternité ». Un fidèle de la FSSPX. Lettre d'un fidèle de la FSSPX qui désapprouve Mgr Fellay et sa compromission actuelle avec le Motu Proprio en accueillant le ‘cadeau empoisonné' avec des Te Deum : « Hoyos « a réussi à réduire pratiquement au néant toute l'opposition de la Fraternité à Vatican II ». La jubilation médiatique de Mgr Fellay dans les divers médias non francophones, aux Etats-Unis, en Italie et Allemagne, devant le texte du Motu Proprio, dont l'article 1 constitue la négation même des principes du combat de Mgr Lefebvre, suscite une grande inquiétude et un rejet au sein de la FSSPX et parmi les fidèles. Un des fidèles de la FSSPX, qui a beaucoup analysé la révolution conciliaire nous écrit.
 
20 juillet 2007- Le renoncement de Ratzinger à la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
La Pseudo-Restauration de Ratzinger pour capter la FSSPX. ‘Le Pape, la Curie et la Pseudo-Restauration - Le Pape, la IIIè voie et le renoncement â la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ'. « La nouvelle fausse chrétienté c'est une sorte de Moyen Age laïcisé, peut-être avec des rois, pourquoi pas ? Des rois libéraux, bien sûr ! » Abbé Tam
 
19 juillet 2007- Série – Abbé Tam – n°3 - Qu'est-ce que la Pseudo-restauration de Ratzinger ? Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
La Pseudo-Restauration de Ratzinger pour capter la FSSPX. Le plan de la Révolution conciliaire pour faire signer Mgr Fellay et perdre l'œuvre de Mgr Lefebvre. Après les excès en théologie, en morale et en liturgie de l'époque de Paul VI, qui ont provoqué de fortes réactions, la Révolution cherche à faire, dans certains domaines, un pas en arrière. Le Cardinal Ratzinger le déclare officiellement et avec autorité dans la fameuse interview de la revue Jesus (novembre 1984) publiée avec la mention «texte approuvé par S.E. le Cardinal Ratzinger le 1er octobre» ; un des sous-titres dit bien : «Restauration ? Oui, si cela signifie un nouvel équilibre.» «Si par restauration on entend retour en arrière, alors aucune restauration n'est possible : L'Église marche vers l'accomplissement de l'histoire, les yeux fixés devant elle sur le Seigneur. Mais si par "restauration" on entend la recherche d'un nouvel équilibre" Ratzinger.
 
19 juillet 2007- En 1988, les religieuses sauvent la FSSPX en dénonçant le "Cheval de Troie dans la Tradition" Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
En 1988, les religieuses sauvent la FSSPX en dénonçant le "Cheval de Troie dans la Tradition". Mgr Lefebvre marquait son refus des manœuvres politiciennes en dénonçant : « ce que Rome appelle la ‘réconciliation' » . 19 ans plus tard, Rome utilise le même terme de ‘réconciliation' et n'a pas changé, c'est Mgr Fellay et son petit clan d'infiltrés qui ont changé.
 
18 juillet 2007- Avrillé déclare : « on peut penser que beaucoup de nouvelles messes sont invalides » Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Avrillé déclare : « on peut penser que beaucoup de nouvelles messes sont invalides » revue Le Sel de la terre, été 2007. Cette déclaration des dominicains d'Avrillé s'oppose à l'article 1 du Motu Proprio qui proclame « un unique et même rite » à deux formes exprimant la ‘même lex orandi' et la ‘même lex credendi'. Le Motu Proprio exige que ceux qui s'en réclameront reconnaissent « la valeur et la sainteté » du nouveau rite de 1969. Avrillé vient de mettre radicalement en cause, au nom de Saint Thomas d'Aquin, la validité du nouveau rite de la messe, ce qui ruine totalement l'article 1 du Motu Proprio sur l'identité et l'unicité des lex orandi et credendi du nouveau rite de Bugnini-Dom Botte et du rite de Saint Pie V. Avrillé ne conclut pas, mais met dans la balance, en faveur de l'invalidité, tout le poids de Saint Thomas d'Aquin.
 
18 juillet 2007- Les ‘Spins Doctors' de la FSSPX face au Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Un lecteur du Forum Catholique répond à Petrus. "En fin de compte, votre message ne lance aucun débat. Mais puisqu'il me paraît bon d'être prudent au sujet du motu proprio (je crains les Grecs même lorsqu'ils apportent des présents), je voudrais poser quelques questions pour aller dans votre sens, en laissant de côtés les fioritures rhétoriques" "LE COMBAT TRADI était-il de voir autorisée la messe tridentine, ou de rejeter la nouvelle messe ? La réponse est dans la question". "LES SACREMENTS : vous savez tous que certains se font « re-confirmer » chez les FSSPX parce qu'ils doutent de la validité du sacrement reçu chez les conciliaires. S'il en est ainsi de la confirmation, qu'en est-il de l'Ordre ? Je demande ici de la cohérence ou du courage, la reconnaissance des confirmations conciliaires, et avec elle de tous leurs sacrements, ou le rejet et des confirmations, et des communions, confessions, etc… (sauf le baptême, évidemment) conciliaires, bref de tous leurs Sacrements, même l'Ordre." "je crois que Benoît XVI a trouvé le moyen de laminer le monde tradi, en leur faisant accepter la nouvelle messe et la doctrine du concile sous couvert d'ouverture à leur demande ; en leur donnant une fausse messe de St Pie V, dite par des prêtres qui n'en seront pas." L'Hélice
 
18 juillet 2007-Extase dans le Tradiland, par Petrus Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Extase dans le Tradiland. Par Petrus. « La contradiction ne les gêne pas ; elle est au cœur du système moderniste. Libéraliser la messe tridentine n'est pas un problème pour eux. Il y a de la place pour la messe traditionnelle dans le Panthéon d'Assise ! Et puis la plupart des prêtres qui la diront ne sont mêmes pas prêtres. Soit parce qu'ils ont été ordonnés dans le nouveau rite. Soit parce que l'évêque qui les a ordonnés a été sacré dans le nouveau rite. »
 
18 juillet 2007- Série – Abbé Tam – n°2 - La Pseudo-Restauration de Ratzinger - HYPOTHESES FUTURES Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
La Pseudo-Restauration de Ratzinger pour capter la FSSPX. Le plan de la Révolution conciliaire pour faire signer Mgr Fellay et perdre l'œuvre de Mgr Lefebvre. HYPOTHESES FUTURES. « La Révolution est une science et la Contre-Révolution aussi. De quelle façon peut se concrétiser la Pseudo-Restauration, c'est-à-dire la construction de la future Eglise conservatrice catholique libérale et de la fausse chrétienté ? La Pseudo-Restauration qui semble vouloir se caractériser par l'éclosion d'une église conservatrice (église libérale améliorée) : "traditionaliste" en sacristie, et interconfessionnelle en public. Il nous reste à prévoir les prochaines années et à préparer les traditionalistes à persévérer dans la défense de la Foi, même si la Fraternité St Pie X est mise hors la loi. » Abbé Tam (1995) - A suivre...
 
18 juillet 2007- Mgr Lefebvre : « Il n’y pas de dialogue possible, c’est inutile » Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
« [Dom Gérard] tombe dans un piège, car les autres n'ont rien cédé sur ces faux principes »« Est-ce que vous êtes pour le règne social de Notre Seigneur Jésus-Christ ? Si vous n'acceptez pas la doctrine de vos prédécesseurs, il est inutile de parler. Tant que vous n'aurez pas accepté de reformer le Concile, en considérant la doctrine de ces papes qui vous ont précédé, il n'y a pas de dialogue possible. C'est inutile » Mgr Lefebvre, septembre 1988 Dès 1988, Mgr Lefebvre avait formellement condamné tout ce qui s'apparente à ce qui est devenu depuis le début des années 2000, la politique suicidaire suggérée par l'abbé Aulagnier des « deux préalables », que Mgr Fellay met en œuvre avec opiniâtreté depuis plus de cinq ans. Cette politique des « préalables » suicidaires de l'abbé Aulagnier s'apparente donc à une trahison de la pensée de Mgr Lefebvre (...) comme vient d'ailleurs de le démontrer l'acceptation enthousiaste à coups de Te Deum de l'article 1 du Motu Proprio qui voudrait faire avaliser par la FSSPX et par les fidèles catholiques le nouveau rite sacrilège de la messe de 1969 de Bugnini?-Dom Botte.
 
16 juillet 2007- Un bulletin de chevaliers fidèles à Mgr Lefebvre s'oppose au "piège diabolique" du Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
« Le piège véritablement diabolique, destiné à détruire l'œuvre de Mgr Lefebvre et à en finir avec la Tradition ». Editorial tiré du bulletin. « Le Chevalier délibéré ». 13 juillet. "Ce « retour au bercail » implique – cela va sans dire – l'obligation pour les prêtres de la Tradition de célébrer la messe de Paul VI qui reste la « forme ordinaire » du rite. Ainsi en se ralliant, comme semble vouloir le faire Mgr Fellay, les Traditionalistes auront lâché la proie pour l'ombre"
 
16 juillet 2007- Un prêtre de la FSSPX déclare que Menzingen est tombé dans le piège (article 1) du Motu Proprio Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Lettre adressée à M. Michel Porcellana, ancien chauffeur de Mgr Lefebvre, par un prêtre de la FSSP X qui en autorise la diffusion. « Avec le communiqué de presse de Menzingen, nous, je dis nous, sommes tombés dans le piège de l'article 1. » «  Il ne peut y avoir qu'une issue. Une solennelle rétractation dans laquelle on rétracte la phrase  « Avec le Motu proprio « Summorum Pontificum », le pape Benoît XVI a rétabli la Messe tridentine dans son droit ».  Puis, la phrase « L'Eglise a aussi la messe du Motu Proprio. » C'est encore moins acceptable car elle n'est plus mise en simple relation avec le Concile Vatican II et la nouvelle messe, mais le missel de St Pie V  réédité par Jean XXIII est identifié avec le Concile Vatican II et la nouvelle messe !" «  Benoît XVI n'a pas rétabli la messe de St Pie V, il en a institué une nouvelle ; un amalgame théologique-juridique entre la messe de Paul VI et la messe dite de St Pie V, entre l'erreur et la vérité, le bien et le mal. Cela doit être dit explicitement. » signé par un prêtre de la FSSPX.
 
16 juillet 2007- Série – Abbé Tam – n°1 - La Pseudo-restoration de Ratzinger pour capter la FSSPX Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Le plan de la Révolution conciliaire pour faire signer Mgr Fellay et perdre l'œuvre Sacerdotale de Mgr Lefebvre. Dès 1993, l'abbé Tam avait prophétisé la situation que nous vivons depuis le 7 juillet 2007, date de la publication du Motu Proprio. DOCUMENTATION SUR LA REVOLUTION DANS L'ÉGLISE , n° 4 – année 1993. LA PSEUDO-RESTAURATION. METAMORPHOSE DE LA REVOLUTION DANS L'ÉGLISE. LE PAPE, LA CURIE ROMAINE , LE CARDINAL RATZINGER, L'OPUS DEI ET COMPAGNIE. LES HYPOTHESES FUTURES. LA NAISSANCE DE LA PROCHAINE EGLISE CONSERVATRICE ET LA PROCHAINE FAUSSE CHRETIENTÉ.
 
15 juillet 2007- Le bien apparent des dispositions pratiques ne peut justifier d'accepter des principes empoisonnés Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Le Motu Proprio face aux textes de Mgr Freppel et du Père Aubry. Une réponse à ceux qui croiraient « opportun » et « habile » de chanter le Te Deum pour le Motu Proprio. Le rite du N.O.M. de Bugnini-Dom Botte de 1969, basé sur l'imposture  de la prétendue Tradition apostolique fallacieusement attribuée à Hippolyte de Rome et « reconstituée » par Dom Botte lui-même, devenue depuis trente ans la « risée des savants » (Père Bouyer)2, ne saurait d'aucune manière être assimilé à la lex orandi/credendi du rite de Saint Pie V. Il est inacceptable d'accepter ces principes faux et contraires à la vérité des faits documentés et prouvés et à présent publics, comme à la doctrine catholique, même pour bénéficier de dispositions pratiques qui seraient considérées (à tort en raison de l'invalidité des Ordres conciliaires et de la reconnaissance implicite de la fausse autorité conciliaire) comme un « bien ». Car l'abandon des principes signe l'arrêt de mort du combat pour la vérité et pour la Foi. C 'est ce qu'a excellemment résumé Mgr Freppel : « Le plus grand malheur, pour un siècle ou un pays, c'est l'abandon ou l'amoindrissement de la vérité. On peut se relever de tout le reste ; on ne se relève jamais du sacrifice des principes. (…) Rien n'est perdu tant que les vraies doctrines restent debout dans leur intégrité. Avec elles, tout se refait tôt ou tard, les hommes et les institutions, parce qu'on est toujours capable de revenir au bien lorsqu'on a pas quitté le vrai. Ce qui enlèverait jusqu'à l'espoir même du salut serait la désertion des principes, en dehors desquels il ne se peut rien édifier de solide et de durable. » Mgr Freppel.
 
14 juillet 2007- Un Supérieur de séminaire (FSSPX) qualifie le Motu Proprio d'‘initiative politique' et en rejette les principes Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Dès novembre 2006, l'abbé Scott, supérieur du séminaire de la Sainte-Croix en Australie procède à une critique anticipée des principes du Motu Proprio et les rejette en invoquant la doctrine catholique. Document into English. « Cela constituerait simplement alors la phase suivante de la constante évolution de l'Église, censée rénover cette dernière en permanence du fait de l'opposition permanente entre libéraux et conservateurs, ACCOMPLISSANT DE LA SORTE L 'INEVITABLE DIALECTIQUE HEGELIENNE QUI FAÇONNE LA REALITE ET QUI A JUSQU'ICI PRIS LA PLACE DE LA VERITE. » « Nous ne pouvons donc accepter de voir coexister deux Messes. Nous ne pouvons assister à des Messes traditionnelles que célébreraient des prêtres persistant à célébrer la nouvelle Messe et ne voyant aucune difficulté à cela. Nous ne pouvons accepter de partager régulièrement les autels et les églises avec la Messe post-conciliaire. »
 
14 juillet 2007- Motu Proprio : un fidèle sur le chemin de la compréhension Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Un fidèle de la FSSPX. Il lui reste encore du chemin à parcourir… Ce point nous fournit l'occasion d'éclairer le rôle très discret mais efficace joué par le chanoine Berthod  dès la fondation d'Ecône. Le chanoine Berthod était directeur du séminaire d'Ecône lorsque les abbés Schmidberger et Williamson l'ont rejoint en 1972. Il est aujourd'hui possible de dire que ces deux personnages ont été les continuateurs de l'œuvre nocive et de verrouillage dans une impasse, des études et des combats intellectuels de la FSSPX. "Dimanche matin j'ai assisté à la messe au prieuré de Mulhouse où un prêtre qui venait d'être ordonné à Ecône disait sa première messe. Il n'y a eu ni un Te Deum ni une joie euphorique pour le Motu proprio. D'ailleurs l'abbé Philippe François avait, il y a quelques semaines, déjà dénoncé le plan du Cardinal Hoyos qui visait à faire avaliser par la Fraternité le N.O.M."
 
12 juillet 2007- Un dossier accablant de l'abbé Tam contre l'abbé Ratzinger Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
« Le Pape Benoît XVI O.R. 23.12.2006 “de l'autre il est nécessaire 2006 d'accueillir les véritables conquêtes de l'illuminisme” » - « Le Pape Benoît XVI déclare à nouveau que ses idées en tant que professeur, évêque, cardinal et Pape : «en tout ce qui est essentiel elles sont restées identiques» (O.R. 19.8.2006). » Documentation sur la Révolution dans l'Eglise – n°7 - Abbé Tam - Lettre du 4 mars 1991 dans laquelle Mgr Lefebvre fait l'éloge des travaux de l'abbé Tam. Ce dernier nous livre ici ses travaux pour l'année 2006. Il a suivi l'actualité romaine et il nous démontre par les citations qu'il fourni, par la documentation qu'il rassemble, l'étendue des erreurs et des hérésies de l'abbé Ratzinger sur toute l'année 2006. Et c'est avec cet homme hérétique que Mgr Fellay voudrait ‘aborder plus sereinement les points doctrinaux en litige'

[1] Documentation sur la Révolution dans l'Eglise – N°7 – Année 2006 – Abbé Tam - Télécharger en PDF PDF ;

[2] Site internet de l'abbé Tam

 
11 juillet 2007- Le Supérieur d'un séminaire de la FSSPX rejette l' "unique et même rite à 2 formes" Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
L'abbé Scott, Supérieur du Séminaire de la FSSPX en Australie rejette le sophisme de l' « unique et même rite à deux formes ». « ne laissons pas une seconde accepter l'offre absurde que la Messe traditionnelle devienne la forme traditionnelle du rite unique. La Messe Tridentine est le seul rite Roman » « il est parfaitement clair que le nouveau rite et le rite traditionnel ne sont PAS un seul rite » ‘si le nouveau rite était le rite ordinaire, il n'y aurait plus jamais aucun ordre, ni aucune règle, ni aucune autorité. L'Eglise serait détruite.' Abbé Scott, Supérieur du Séminaire de la FSSPX en Australie. Ecrit trois semaines avant la parution du Motu Proprio et en réponse aux propos erronés et fallacieux du prétendu Castrillon Hoyos, cet éditorial de l'abbé Scott, Supérieur du séminaire de la Sainte-Croix en Australie rétablit la position catholique face à ce qui est devenu l'Article 1 du Motu Proprio de Ratzinger .
10 juillet 2007- Une analyse du Motu Proprio par un fidèle qui réagit avec indignation aux propos de Mgr Fellay Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Motu Proprio : Un fidèle meilleur théologien que Mgr Fellay ? Le Motu : un piège à gogos qui ne connaissent pas leur catéchisme. Un fidèle de la FSSPX réagit au Motu Proprio et aux textes de Mgr Fellay, et exprime son indignation face à l'impassibilité du successeur de Mgr Lefebvre devant la trahison du fondateur. Il produit une analyse détaillée du Motu.
27 mai 2007- A Chartres, Mgr Tissier déclare que le Motu Proprio "ne changera rien" et dénonce le plan maçonnique Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Au pèlerinage de Chartres, Mgr Tissier déclare que le Motu Proprio « ne changera rien » et dénonce le plan maçonnique. L'évêque consacré par Mgr Lefebvre dénonce le complot maçonnique bi séculaire pour détruire l'Eglise. Mgr Tissier de Mallerais compare Ratzinger et son équipe à Luther et les accuse d'hérésie. « Une hérésie épouvantable. Et qui est toujours la réalité actuelle. C'est pourquoi si demain, le pape, à Rome, signe un décret pour déclarer que désormais la messe est libre, la vraie messe, j'entends, ça ne changera rien à Rome. » Et Mgr Tissier annonce ensuite aux fidèles de « nombreuses années de combat » face à la Rome apostate.
10 avril 2007- Offener Brief an die Bischöfe vom 10.10.2006 Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Traduction en allemand de la lettre solennelle du 10 octobre 2006. Das wäre tatsächlich die ultimative Abrißbirne, welche hier durch die Erben von Mgr. Lefebvre selbst zum Einsatz käme, um das authentische Priestertum nach der Ordnung des Melchisedech und das entsprechende Opfer zu zerstören.
16 décembre 2006 - La Vidéo-Choc - Un film émouvant et grave de la lettre ouverte SOLENNELLE aux 4 évêques Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF - [1] Diaporama en ligne - [2] Ouvrir en format PDF - [3] Télécharger le diaporama en un dossier zip - [4] Télécharger les fichiers pour les graver sur CD [5] Télécharger la version image-cd (PowerISO = .daa) pour graver le CD Rom auto-exécutable pour PC [6] Télécharger la version image-cd (Nero = .nrg) pour graver le CD Rom auto-exécutable pour PC [7] Télécharger le mode d'emploi.
 
[1] –  Diaporama avec son et images en ligne - Ouvrir le diaporama
[2] –  Ouvrir le diaporama en format PDF (1,4 Moctets) PDF
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[7] –  Mode d'emploi pour les points 3,4,5 et 6
5 décembre 2006 - Mgr Williamson rejette le Motu Proprio à venir Ouvrir le message
« À Rome, ce sont des loups, des renards et des requins », a déclaré Mgr Williamson. La grogne monte au sein de la FSSPX. Mais Mgr Williamson est-il le plus recommandé pour la représenter ? Nos questions au sujet de Mgr Williamson
 
30 novembre 2006 - L'abbé François (FSSPX) dénonce le  « pont de la rivière Kwaï  » du ralliement Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Les Pontonniers de la Nouvelle Religion. Dans le bulletin de novembre du prieuré de la FSSPX à Mulhouse, l'abbé Philippe François appelle « Saint Pie X et Mgr Lefebvre à veiller sur leur Fraternité, fondée pour la véritable restauration du sacerdoce catholique ». Il ne se fait aucune illusion sur Ratzinger : « En fait de confiance, on peut dire qu'elle n'a jamais été aussi mince de notre côté vis-à-vis des autorités romaines, notamment à cause de la volonté arrêtée de Benoît XVI de continuer à appliquer le Concile quant à la liberté religieuse, l'oecuménisme et la collégialité. Ses dix-huit mois de pontificat le montrent clairement, à moine de nier l'évidence. »
 
19 novembre 2006 - Arnaud de Lassus condamne l'IBP et le « carrefour » des Mutins du 20 novembre 2006 à la Mutualité Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
« La guerre de 1970 n'est pas terminée » A.de Lassus. Le Directeur de l'Action Familiale et Scolaire monte au créneau pour condamner le sophisme de la « la fin de la guerre de 70 » propagé par l'abbé de Tanoüarn. Ne s'attardant pas à évoquer la question du Motu Proprio sur le rite de Saint Pie V, Arnaud de Lassus va à l'essentiel, il dénonce : « le libéralisme,  le (…) personnalisme, le (…) néo-modernisme, l'(…) esprit conciliaire imprégné de la philosophie des Lumières, la (…) perte du sens de la vérité » . La question doctrinale est inchangée depuis les années 1970.
17 novembre 2006 - Maxence Hecquard condamne Vatican II, dénonce la “manoeuvre” du Motu Proprio et rejette implicitement la politique de Mgr Fellay Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
La contestation parisienne croît et s'amplifie contre le trio manipulateur de Suresnes (abbés de Cacqueray, Celier et Lorans). L'ancien collaborateur de l'abbé de Tanoüarn déclare que Vatican II ne peut être réinterprété mais doit être condamné. Il dénonce également la « libération » du rite de Saint Pie V (tant désirée par Mgr Fellay) comme une manœuvre de Rome. Sa déclaration condamne implicitement la politique des « préalables » de Mgr Fellay alors que le site officieux (honneur.org) des abbés de Suresnes tente de détourner le coup : « ni recommandé, ni recommandable » déclare M.Hecquard !
12 octobre 2006 - Qu'espérer du "Pape" Benoît XVI ? Ouvrir le document - Télécharger en PDF PDF
Un message de Novus Ordo Watch à propos de ce que nous croyons devoir se passer tant que le Père Joseph Ratzinger est au Vatican. Nous proposons la traduction d'un article original en anglais paru le 20 mai 2005 sur le site traditionnaliste américain Novus Ordo Watch. Cet article prophétique est une analyse logique et pénétrante du programme de l'abbé Ratzinger dont nous voyons déjà un début de réalisation avec les conversations de l'abbé Hoyos et de Mgr Fellay.
10 octobre 2006 - Lettre ouverte solennelle des fidèles aux quatre évêques de la FSSPX Ouvrir le document - Télécharger en PDF PDF
Un appel poignant qui émane de fidèles à l'œuvre Sacerdotale de Mgr Lefebvre. LETTRE OUVERTE AUX QUATRE EVÊQUES DE LA FSSPX : Nos Seigneurs Tissier de Mallerais, de Galaretta, Williamson et Fellay . "Dans ces conditions, nous vous adjurons de poser PUBLIQUEMENT ET FORMELLEMENT LA QUESTION DE LA VALIDITE SACRAMENTELLE DES ORDINATIONS PRESBYTERALES ET DES CONSECRATIONS EPISCOPALES CONCILIAIRES AVANT DE PARLER DE LA « LIBERATION » UNIVERSELLE DU RITE TRIDENTIN DE LA SAINTE MESSE. "
8 octobre 2006 -Mgr Fellay met en doute publiquement la validité des ordinations dans la Fraternité Saint-Pierre (FSSP) Ouvrir le document - Télécharger en PDF PDF [1] Conférence de Mgr Fellay en Oregon le 22 nov. 2004 - Vidéo1-Vidéo2-Vidéo3
« C'est le foutoir » déclare le Supérieur de la FSSPX, le 22 novembre 2004 aux Etats-Unis. Sur un forum, un intervenant retranscrit sous le nom de Nordland une conférence donnée le 22/11/04 par Mgr Fellay aux Etats-Unis, selon l'extrait suivant de l'intervention du Supérieur de la FSSPX s'exprimant à propos de la Fraternité Saint Pierre (FSSP). « Ces cérémonies sont sans effet, cela veut dire que c'est du théâtre. C'est du cinéma. Oui, c'est terrible. » Mgr Fellay a posé (à travers la question des Ordres mineurs) la véritable question, LA QUESTION PRIMORDIALE : celle de la validité des Ordres dans la structure Ecclesia Dei.L 'heure est donc venue que les quatre évêques de la FSSPX se saisissent personnellement de ce dossier qui les concerne en premier lieu, car c'est à eux que Mgr Lefebvre a transmis l'épiscopat catholique valide en juin 1988, et c'est EUX SEULS qui, au sein de la FSSPX appartiennent à l'Eglise Catholique ENSEIGNANTE, ayant les grâces sacramentelles d'Etat pour se saisir de ce sujet vital, TOUS LES AUTRES CLERCS DE LA FSSPX N 'APPARTIENNENT QU'A L'EGLISE ENSEIGNEE, ET N'ONT PAS LES GRACES D'ETAT POUR TRANCHER LA QUESTION. L 'heure est venue que les quatre évêques posent publiquement le problème. Car il ne saurait y avoir de messe de Saint Pie V valide, si les consécrations épiscopales et les ordinations presbytérales ne sont pas valides. Ce n'est pas la question de la messe qui est première, car elle dépend du Sacerdoce. Voila pourquoi Mgr Lefebvre a inscrit dans sa préface aux statuts de la FSSPX, la question PRIMORDIALE de la préservation du Sacerdoce.
15 septembre 2006-Mgr Williamson dénonce l'« esprit malade » de Ratzinger Ouvrir le document - Télécharger en PDF PDF
Une déclaration faite par un des quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre face à la camarilla du ralliement. Entouré de son petit clan, Mgr Fellay poursuit sa route pour la destruction de l'œuvre de Mgr Lefebvre. Une juste position de fermeté de Mgr Williamson certes, mais au nom d'arguments indéfendables. La véritable question à laquelle Mgr Williamson ne pourra pas échapper surtout en tant qu'évêque.  L'argumentation de Mgr Williamson découle de conceptions erronnées sur l'autorite et l'infaillibilité.
5 septembre 2006-Ratzinger, un moderniste en costume de ville Ouvrir le document - Télécharger en PDF PDF
Ratzinger ? Un abbé moderniste en vêtements profanes. Double jeu : l'abbé Lorans voudrait faire croire que « la Tradition revient à Rome ». En 2005, photographie de l'abbé Ratzinger avec son frère Georg. Lorsqu'il est avec les siens, l'abbé Ratzinger ne cache plus sa face moderniste .
1 septembre 2006-Opération 1525 euros – Stop à l'imposture du "Bouquet spirituel" et du "miracle" programmé Ouvrir le document - Télécharger en PDF PDF
Ensemble démasquons la manipulation du « miracle programmé » et du million de chapelets. En 10 jours, diffusons internationalement auprès de 2363 clercs et fidèles le tract qui dénonce l'imposture. 1 envoi = 0,65 € (document, mise sous pli et port compris).
15 juillet 2006-Après les révélations de Il Giornale sur l’accord secret FSSPX-Ratzinger, les traditionalistes américains stigmatisent Mgr Fellay - Révélations sur le futur rôle de l'abbé Pflüger Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Accord FSSPX-Ratzinger : Réagissant à Il Giornale, les américains stigmatisent la duplicité de Mgr Fellay à Winona le 22 juin 2006. Selon des sources romaines fiables, l’abbé Pflüger prendrait la place de Mgr Fellay à la tête de la FSSPX, dès l’accord signé. Réaction du site traditionnel américain Traditio.com aux révélations de Il Giornale sur l’accord secret négocié entre Mgr Fellay, l’abbé Schmidberger et Rome. Aux Etats-Unis, l’indignation est grande face à la duplicité du tandem de Mgr Fellay et de l’abbé Schmidberger. Alors qu’il avait déjà secrètement le texte d’un accord dans sa poche, Mgr Fellay avait déclaré le 22 juin à Winona, dans son sermon des ordinations : « Nous n’avons nullement l’idée d’un compromise quelconque. Il n’y a rien à négocier ». Comment pourrait se passer ce ralliement-apostasie ? Sur ce sujet, nous apprenons, par des sources romaines fiables, que dès l’accord de ralliement-apostasie avec Rome signé par Mgr Fellay, ce dernier serait écarté de la tête de la FSSPX. Rome imposerait l’abbé Pflüger (actuellement Premier assistant), comme Supérieur de la FSSPX. Soit Mgr Fellay serait promu dans un poste honorifique, soit il serait abandonné par ses nouveaux maîtres.
2 juillet 2006-A Ecône, dans  son sermon des Ordinations du 29 juin 2006, Mgr  Tissier condamne la doctrine de Ratzinger et son 'Eglise' sans prêtres Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Aux Ordinations d’Ecône du 29 juin 2006, Mgr Tissier condamne fermement la doctrine de Ratzinger et son « ‘Eglise’ sans prêtres » ni messe. Sa déclaration connaît un retentissement international. Le site américain Traditio.com (dont nous donnons la traduction) souligne le clivage entre le clan Fellay-Schmidberger et le reste de la FSSPX. Le rôle du Père Pierre-Marie d’Avrillé, désigné selon le site américain comme « agent de l’abbé Schmidberger » pour prêcher la prochaine retraite pré-électorale afin de « manipuler » les 40 votants. Le sermon de Mgr Tissier a consisté dans une condamnation de la doctrine de Joseph Ratzinger qu’il accuse d’avoir rejeté la notion de compensation, de propitiation et de sacrifice de la théologie catholique. Mgr Tissier, qui a visiblement subi des pressions du clan de Mgr Fellay et de l’abbé Schmidberger, a évité de nommer directement Ratzinger mais il l’a désigné sous le vocable de « théologien de Tübingen ». Mgr Tissier décrit l’Eglise conciliaire comme vivant « sans prêtres ». Selon lui, cette disparition du Sacerdoce place la FSSPX et les communautés non ralliées dans la situation du petit nombre qui conserve encore la messe et la vie de la grâce. Il dénonce l’exécution par la Rome conciliaire d’un plan maçonnique. Mgr Tissier parle d’ « Eglise laïque », il faudrait plutôt dire « Eglise conciliaire laïque ». Cette Eglise conciliaire de Ratzinger a désormais reproduit le schéma de la secte Anglicane de Cranmer.  
27 juin 2006-Le site américain Traditio dénonce Mgr Fellay et son double langage – Son Habemus Papam de la camionnette de Chartres contredit son sermon de Winona Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Le double langage du candidat sortant aux ordinations de Winona du 25 juin 2006 est dénoncé par le site Traditio.com qui bénéficie d’une très grande audience aux Etats-Unis mais aussi dans le monde entier. L’affaire de l’ « Habemus Papam » de Mgr Fellay devant la camionnette de Chartres connaît un retentissement international à moins d’une semaine du début de l’entrée en retraite des 40 votants du Chapitre général pour l’élection. Après 12 ans sous la tutelle de l’abbé Schmidberger, le candidat sortant Mgr Fellay termine son mandat dans la réprobation générale. Il faut dire que Mgr Fellay vient de consacrer 50% de son mandat (6 ans) à négocier son ralliement avec la ‘Rome Antichrist’ que pourtant Mgr Lefebvre dénonçait.
6 mai 2006 -Le texte intégral en français de Mgr Tissier en Californie le 21 avril + Les commentaires en français de l’abbé Cekada Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Le texte complet en français de l’interview partiellement traduit et diffusé le 1er mai. Un texte censuré en France par Suresnes, DICI, etc… Mgr Tissier accuse Ratzinger de professer des hérésies bien pires que celles de Luther, de nier le dogme de la Rédemption et celui de l’Incarnation. Il affirme ne pas connaître la pensée de Mgr Lefebvre au sujet du nouveau rite de consécration épiscopale (1968). Il préconise de rejeter totalement le concile Vatican II, de faire une table rase (tabula rasa) du concile. Un non définitif à toute tentative de « réconciliation » avec l’abbé Ratzinger. En sus, la traduction en français des commentaires de l’abbé Cekada au sujet de l’interview de Mgr Tissier.
[1] Texte intégral seul de la traduction française de l’interview de Mgr Tissier. Ouvrir le texte Télécharger en PDF PDF
1er mai 2006-Le Remnant dessine Mgr Fellay ravi dans la toile d'araignée de l'abbé Hoyos  Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
En sept ans, l’araignée Hoyos a attrapé et dompté une proie, failli en récupérer deux autres (Mgr Fellay poussé et soutenu par l’abbé Schmidberger) et surtout ce qu’elles représentent, mais a échoué complètement pour les trois autres. Maigre bilan pour un chasseur réputé !
1er mai 2006-Mgr Tissier rejette toute "réconciliation" avec Ratzinger qu'il accuse de professer des « hérésies pires que celles de Luther »  Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Intervenant aux Etats-Unis, dans The Remnant, Mgr Tissier préconise la suppression pure et simple, «tabula rasa», de «Vatican II qui ne peut être lu comme une œuvre catholique», et désavoue toute référence au discours du 22 décembre 2005 de Ratzinger. Un évêque sacré par Mgr Lefebvre, son secrétaire particulier, et aussi son biographe, parle. Son intervention est de nature à réduire en miettes 7 ans de «processus de réconciliation» avec la Rome antichrist. "Vous ne pouvez pas lire Vatican II comme une oeuvre catholique. Il est basé sur la philo-sophie d'Emmanuel Kant. [...] Exactement [sur] l'idéalisme allemand.[...] Je le dis, un jour l'Eglise devra effacer ce concile. Elle n’en parlera plus du tout. Elle l’oubliera. L’Eglise sera prudente si elle oublie ce concile. [...] L’oublier, oui. Comme un blanc - tabula rasa." «Je ne connais pas sa pensée (à Mgr Lefebvre) à ce sujet (la validité du nouveau rite de consécration épiscopale). Il ne connaissait pas le nouveau rite relatif à l’Episcopat. Il n’étudia ou ne lu pas ces sujets. Parce que tout simplement, il continua avec l’Ancien Rite».
13 avril 2006-Le préalable posé par Rome envers la FSSPX pour la levée des excommunications  Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
L'exigence d'une demande écrite de levée des excommunications. Le préalable romain n'est pas satisfait par les 3 autres évêques fidèles en cela à Mgr Lefebvre et à Mgr de Castro-Mayer. Un successeur de la FSSPX a-t-il un comportement responsable alors qu'il avoue plonger délibérément la FSSPX dans une situation de confusion, par la pose de deux préalables en vue d'une « réconciliation ». La levée des excommunications contraire aux vœux de Mgr Lefebvre, mais posée comme préalable par Mgr Fellay.
27 mars 2006-Mgr Fellay en quête de reconnaissance par la Rome Anti-christ contre l'avis de Mgr Lefebvre  Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Le site américain Traditio.com commente les révélations de La Stampa et la récente discussion des cardinaux et de l'abbé Ratzinger à Rome au sujet du ralliement de la FSSPX.les traditionalistes américains sont à la pointe du combat aujourd'hui contre la Révolution de l'abbé Ratzinger et de ses agents. Le supérieur du séminaire américain de la FSSPX à Winona, l'abbé Yves Le Roux, a également pris récemment des positions fermes contre Vatican II. Le récent éditorial de Traditio.com vient conforter cette observation. Nous en donnons ci-dessous la traduction.
26 mars 2006-L'abbé Le Roux, supérieur du séminaire de la FSSPX aux Etats-Unis condamne sans appel Vatican II  Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Le Recteur du séminaire de la FSSPX aux Etats-Unis rejette sans appel Vatican II et ses « herméneutiques » L'abbé Yves Le Roux prend fermement position contre le discours de Ratzinger à la Curie du 22 décembre 2005. Désormais 4 supérieurs de séminaire de la FSSPX sont publiquement opposés aux accords avec Ratzinger ."Nous rejetons ce faux problème de l'interprétation du Concile et préférons garder la doctrine du Christ, Qui nous a enseigné à juger un arbre à ses fruits. Toutes les herméneutiques du monde exploseront contre cette preuve divine et salutaire. » Abbé Le Roux, mars 2006.
11 mars 2006-Conférence de Mgr Lefebvre le 15 juin 1988 avant les sacres Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Cette conférence de presse de Mgr Lefebvre, à quelques jours des sacres de 1988, explicite bien la différence entre le combat de Mgr Lefebvre et la réalité romaine. Qui pourra nous expliquer que quelque chose a changé depuis ? Il suffit de lire l'abbé Ratzinger pour savoir qu'il n'a en rien changé et qu'il ne veut qu'imposer Vatican II.
11 mars 2006-Au sujet du troisième secret de Fatima, Mgr Williamson contredit Avrillé Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
"Par contre la troisième partie du Secret de Fatima, ce « Troisième Secret » dont tout le monde catholique attendait la publication par l'Église en l'année fixée pour cela par Notre Dame, 1960, n'a toujours pas été révélée (le supposé « Troisième Secret de Fatima » rendu public par Rome en 2000 est sûrement autre chose que le texte attendu en 1960). (...) il annonce la crise de l'Église déclenchée (sinon voulue) par les innovateurs de Vatican II" Mgr Williamson - mars 2006
19 février 2006 - Après Les Leçons de Flavigny, voici Les Leçons de Menzingen Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Un récent dîner avec Mgr Williamson au sujet de l’élimination de la FSSPX par Rome.
7 février 2006 - Les statuts de la FSSPX. Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Statuts de la FSSPX approuvés par Mgr Lefebvre le 20 mars 1990 et dont il demanda d’en « faciliter la connaissance ». Il désigna la FSSPX comme dépositaire de « l’Arche d’Alliance du Nouveau Testament ». Liste des votants du prochain chapitre général de la FSSPX qui aura lieu à l’été 2006.
 

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