Désormais la mesure est à son comble, dans une revue tirée à plus de 440.000 exemplaires , l’éditeur-préfacier Franc-maçon de l’abbé Celier (FSSPX) pour son « Benoît XVI et les Traditionalistes », le livre-programme des relations de Mgr Fellay avec la Rome Maçonnique Mondialiste, proclame avec enthousiasme son militantisme maçonnique ! Et AUCUNE décision n’a été prise par Mgr Fellay depuis l’éclatement du scandale public voici un mois pour exclure l’abbé Celier de la FSSPX et relever l’abbé de Cacqueray de ses fonctions pour incompétence et soutien à des activités maçonniques subversives au sein même de la FSSPX. Dans un Hors-Série  de l’hebdomadaire « Le Point »  n°24 (septembre-octobre 2009), Jean-Luc Maxence, l’éditeur-préfacier de l’abbé Celier, pour le livre-programme du ralliement de la FSSPX à la Rome Moderniste Maçonnique et Mondialiste, donne une interview où il réaffirme avec fierté son appartenance active à la Franc-maçonnerie. Et c’est ce même « psychanalyste jungien et maçon », membre actif et enthousiaste « depuis des décennies » de la Grande ∴ Loge ∴ de France ∴, qui a préfacé la livre de l’abbé Grégoire Celier (FSSPX), « Benoît XVI et les Traditionalistes », le livre-programme des relations de Mgr Fellay et de la FSSPX avec la Rome Moderniste Maçonnique et Mondialiste, où il proclame son désir frénétique de voir la « réconciliation » de la FSSPX avec Benoît XVI aboutir rapidement.

Préface du maçon J-L Maxence à l’ouvrage de l’abbé Celier : « Benoît XVI et les traditionalistes », vendu même en personne à Nantes par l’abbé de Cacqueray, Supérieur du District de France, et diffusé depuis plus de deux ans par la FSSPX dans toute la France, livre exposant la politique maçonnique du « processus » de Mgr Fellay avec la Rome Moderniste, Maçonnique et Mondialiste.

Comment se fait-il qu’alors que le scandale est désormais public et largement connu depuis un mois dans tous les prieurés de France (les réactions d’indignation ne cessent de s’élever et de se multiplier), Mgr Fellay puisse encore rester totalement inactif et continuer à protéger avec impudence l’abbé Celier, en poursuivant une politique maçonnique avec Rome qui a reçu la bénédiction du représentant de la Grande ∴ Loge ∴ de France ∴ ?

[1] Jean-Luc Maxence déclare son militantisme maçonnique dans le Hors-Série du Point de septembre-octobre 2009 - Télécharger en PDF

Mgr Fellay est à court d’argument, désormais impuissant à justifier sa politique maçonnique de ralliement, exposée dans le livre-programme de l’abbé Celier (« Benoît XVI et les traditionalistes ») ouvrage édité et préfacé par un franc-maçon avoué et admirateur de la Gnose de la Grande Loge de France, et son évidente volonté de trahison de son consécrateur : il est en réduit à proférer des insultes et des menaces aux fidèles en prévariquant ouvertement de sa mission et sa fonction. Jusqu’à quelle extrémité cette pertinacité de Mgr Fellay dans l’application du livre-programme maçonnique va-t-elle le conduire ? VM a diffusé  la lettre ouvert d’un fidèle (Béthune) de Mgr Lefebvre à Mgr Fellay. La réponse n’a pas tardé à lui arriver de Menzigen… d’une manière peu épiscopale… Mgr Fellay s’est mis à insulter et à menacer le fidèle catholique.
P.O. Combelles qui a reçu ces insultes et ces menaces serait bien inspiré, par souci de vérité face à l’histoire et pour les autres fidèles, de publier les courriers insultants qu’il a reçu de Mgr Fellay et de l’abbé de Cacqueray.

Le combat isolé de Mgr Lefebvre pour l’intégrité de la Foi catholique et la préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide représenterait pour l’évêque suisse une « situation anormale et insupportable à long terme » selon les confidences de Gérard Leclerc. Ce journaliste Conciliaire a déjà été reçu longuement par Mgr Fellay le 31 janvier 2009 à Menzigen.
« Quand nous lui demandons s’il ne ressent pas le risque de se trouver ainsi éloigné de la grande Église, il approuve. Je comprends alors que Bernard Fellay s’est lancé dans l’entreprise de réconciliation avec Rome, peut-être en avant-gardiste par rapport à ses troupes, mais avec la certitude qu’une situation de division ne saurait se prolonger. » Gérard Leclerc en visite chez Mgr Fellay le 31 janvier 2009

« Je ne suis pas en mesure d’affirmer que Benoît XVI réussira l’entreprise qu’il s’est proposée. Je ne sais pas non plus si Bernard Fellay réussira la sienne, qui est, je crois, « prophétique » par rapport à ceux qu’il conduit. » Gérard Leclerc en visite chez Mgr Fellay le 31 janvier 2009

Ce comportement « prophétique » de Mgr Fellay au sein de la FSSPX a été fermement rejeté par les actes et les déclarations de Mgr Lefebvre qui a agit en sens contraire :

« La Rome moderniste poursuivant son œuvre de démolition de la foi et de la chrétienté, c'est un devoir de la répudier en nous attachant à la Rome de toujours ». Mgr Lefebvre, 7 juin 1988
« Tant que les autorités romaines actuelles sont imbues d’œcuménisme et de modernisme et que l’ensemble de leurs décisions et du nouveau droit sont influencées par ces faux principes, il faudra instituer des autorités de suppléance, gardant fidèlement les principes catholiques de la Tradition catholique et du droit catholique.
C’est le seul moyen de demeurer fidèle à Notre Seigneur Jésus-Christ, aux Apôtres et au dépôt de la foi transmis à leurs successeurs demeurés fidèles jusqu’à Vatican II. »  Mgr Lefebvre, 15 janvier 1991

À en croire Gérard Leclerc, qui déclare Mgr Fellay acquis à cette cause, les 40 ans de combat de la FSSPX proviendraient de « suspicions illégitimes » et de « crispations indues »,  qui auraient provoqué de simples « désaccords », en raison d’une « incommunicabilité de langage et d’expression » et devraient être résolus par des « éclaircissements et à des mises au point » et une acceptation de l’ « herméneutique de la continuité organique de Vatican II avec la Tradition ». Mgr Lefebvre a rejeté cette sophistique et lui a opposé la radicalité de Foi catholique.

« La Fraternité est autorisée à s’écarter des choix prudentiels de ses supérieurs passés, voire de son fondateur… » « Il parle de ce qu’il fera tant qu’il vivra et se garde bien d’engager et de lier ses successeurs » Fideliter n°189  mai-juin 2009.
Mgr Lefebvre trahit par la collusion de Mgr Fellay avec la politique ‘ralliement’ de la GLF .
« Je vous conférerai cette grâce, confiant que sans tarder le Siège de Pierre sera occupé par un successeur de Pierre parfaitement catholique en les mains duquel vous pourrez déposer la grâce de votre épiscopat pour qu'il la confirme. »  Mgr Lefebvre, Lettre aux futurs évêques, 29 août 1987.
Mgr Lefebvre a bien lié ses successeurs dans l’épiscopat par des engagements clairs et forts, à l’opposé de la politique trouble et louvoyante, et des discussions À HUIS CLOS, mises en place par Mgr Fellay, guidé par son objectif de trahison, qu’a révélé le journaliste Gérard Leclerc : "Mgr Fellay est partisan d'un rapprochement qui mettrait fin à une situation anormale et insupportable à long terme"
La protection désormais criante que Mgr Fellay et l’abbé de Cacqueray accordent à l’édité d’un franc-maçon avoué de la GLF , l’abbé Celier , en dépit du scandale public, montre de plus en plus clairement la collusion de la politique en « trois points » menée par la Direction de la FSSPX avec la politique de ralliement promue activement par la maçonnerie du R.E.A.A. (Rite Écossais Ancien et Accepté) pour une « réconciliation » de l’œuvre de Mgr Lefebvre avec les autorités de l’église Conciliaire apostate et mondialiste de Benoît XVI, « à l’heure où le pape Benoît XVI veut courageusement recoudre la tunique déchirée de l’Église » (dixit le FM Jean-Luc Maxence dans sa préface au livre « Benoît XVI et les traditionalistes » de l’abbé Celier, édité chez lui), et élever ainsi « l’édifice d’une réconciliation »  !
D’aucuns ont baptisé cette politique de la Direction de la FSSPX du nom de « politique G.L.F. » pour Gricha-Lorans-Fellay.
Cette petite camarilla, que Mgr Fellay soutient de son autorité, croit-elle qu’elle va faire accepter aux clercs et aux fidèles sa politique philo-maçonnique pour faire rallier la FSSPX à la Rome mondialiste ?

L’heure est venue de la chasser de ses positions, et de remettre de l’ordre dans l’œuvre de Mgr Lefebvre, pour reprendre le combat pour la sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel sacramentellement valide et poser les vraies questions doctrinales et sacramentelles que pose désormais massivement l’évolution mondialiste de l’église Conciliaire.

Toujours aucune excuse publique de l'abbé de Cacqueray pour avoir diffusé lui-même et fait diffuser partout, auprès des familles qui fréquentent les chapelles de la FSSPX, le livre de l'abbé Celier "Benoît XVI et les Traditionalistes", publié par un FM gnostique antichrétien avoué et assumé. Plus d’une semaine après la révélation publique très large dans la Tradition de l’appartenance à la Grande Loge de France de l’éditeur de l’abbé Celier et donc d’une proximité troublante de la GLF, il ne s’est toujours rien passé :

• Aucune désolidarisation publique de la part de M. l’abbé Régis de Cacqueray du livre de l’abbé Celier « Benoît XVI et les Traditionnalistes », édité par un Franc-Maçon gnostique avoué, « appartenant depuis des décennies » à la Grande Loge de France (GLF) et pratiquant régulièrement le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), pour déclarer publiquement que sa bonne foi aurait été trompée en la matière, et qu’il était dans l’ignorance absolue de cette qualité de cet éditeur.
• Aucune excuse publique de la part de M. l’abbé Régis de Cacqueray, pour avoir diffusé et vendu lui-même à Nantes, et fait diffuser partout en France au cours des années 2007 et 2008 auprès des fidèles et de leurs familles fréquentant les chapelles de la Fraternité, ce livre édité par un Franc-Maçon gnostique antichrétien convaincu et avoué, auteur du livre « La Loge et le Divan » édité en octobre 2008 aux éditions ésotériques Dervy.
• Aucune décision disciplinaire à l’encontre de l’abbé Grégoire Celier de la part de l’abbé de Cacqueray, qui, en couvrant désormais le scandale public, révèle désormais publiquement sa totale solidarité avec l’édité de la maçonnerie, l’abbé Celier.

Toute personne de bonne foi est obligée d’admettre que c’est bien en toute connaissance de cause que Mgr Bernard Fellay, Supérieur Général de la Fraternité Saint Pie X, comme M. l’abbé Régis de Cacqueray, Supérieur du District de France de la Fraternité Saint Pie X, continuent de couvrir l’abbé Celier et de diffuser son livre « Benoît XVI et les Traditionnalistes », édité par M. Jean-Luc Maxence, gnostique et Franc-Maçon membre de la Grande Loge de France, avoué et convaincu, ainsi qu’il le révèle lui-même dans son livre « la Loge et de Divan » publié à l’automne 2008 aux éditions Dervy.

[1] « La Loge et le divan autour de l’abbé de Cacqueray » - Télécharger les images en PDF

1. L’occultation systématique des déclarations apostâtes  de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI en Israël
2. La censure vigilante des propos et écrits de Mgr Tissier par Suresnes et l’abbé de Cacqueray dans la publication des actes du Symposium Pascendi du 11 novembre 2007.
3. Le conditionnement orchestré des fidèles par la théorie mythique du « péril sédévacantiste » : un témoignage télévisuel sur une jeune fidèle du MJCF de Saint Nicolas du Chardonnet.
4. L’introduction subversive de citations anodines de l’abbé mondialiste apostat Ratzinger-Benoît XVI dans le dossier du pèlerinage de Pentecôte 2009 pour le promouvoir auprès des fidèles.

Les abbés subversifs et fourbes qui réalisent ces actions dignes d’orfèvres de la manipulation, espèrent ainsi au fil des mois, parvenir à conditionner psychologiquement les fidèles afin qu’ils mûrissent pour finir par accepter l’inacceptable, c'est-à-dire le ralliement à l’église Conciliaire « œcuménique » mondialiste maçonnique et antichrist, et l’abandon du combat de Mgr Lefebvre pour la préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique, au nom d’une nécessité à ne pas prendre le risque de créer une « petite Église », spectre enfantin brandi par les clercs rallieurs. Vous avez dit « Subversion » ?

En mars 2009, neuf mois après les appels de Mgr Tissier à procéder à de nouveaux sacres, l’abbé Zins soulignait le coup de maître de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI qui a déjà réussi d’emblée à bloquer tout projet de nouveaux sacres au sein de la FSSPX et à figer le renouvellement du corps épiscopal vieillissant de la Fraternité, avant même qu’un accord public ait été conclu et que le contrôle formel de l’œuvre de sauvegarde du sacerdoce sacrificiel catholique de Mgr Lefebvre ait été pleinement acquis. L’archevêque fondateur résistant avait pourtant tout mis en place pour donner à son œuvre les moyens de poursuivre son apostolat indépendamment de la déliquescence de « l’église Conciliaire qui tombe en ruines » et qu’il exortait « à fuir » et non à rejoindre. Force est de reconnaître que depuis 9 ans, il n’y a pas eu de renouvellement de l’épiscopat sacré en 1988 et que ce gel imposé par Mgr Fellay dévitalise et sclérose la Fraternité en amenuisant les chances d’une transmission de l’épiscopat catholique sacramentellement valide. Cette guerre à la transmission sacramentelle valide de l’épiscopat (plénitude du Sacerdoce sacrificiel de Melchisédek) constitue en effet le cœur même, majeur et prioritaire, du projet Rose+Croix multiséculaire. Pour se refuser frénétiquement à le comprendre, Mgr Fellay, sous la coupe du réseau de clercs infiltrés qui l’entourent, met en péril de mort l’œuvre de sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel catholique authentique sacramentellement valide fondée par Mgr Lefebvre et le salut des âmes des clercs et des fidèles ainsi que de leurs familles qui en dépendent. Plus les pseudo-‘discussions’ doctrinales secrètes À HUIS CLOS s’enliseront, et moins il sera question de procéder à de nouveaux sacres dans la FSSPX, et plus la survie de l’épiscopat sacré par Mgr Lefebvre sera soumis aux aléas de la vieillesse et de la vie. Le mondialiste apostat l’abbé Ratzinger- Benoît XVI a tout à y gagner, il l’a bien compris et il en joue, avec succès, auprès du servile et aveugle Mgr Fellay…

« Le pape Benoît mène la truite [Fellay] qu’il a ferrée vers sa nasse » Osservatore-Vaticano. Une action combinée de Mgr Fellay pour tromper les fidèles et de Benoît XVI pour juguler les oppositions progressistes. Hypnotisé par les perspectives de reconnaissances romaines, Mgr Fellay travaille sournoisement à préparer les clercs et les fidèles de la FSSPX à un ‘armistice’ et à mettre un terme, sans le dire, au courageux et salutaire combat de Mgr Lefebvre. Combien de temps les clercs et les fidèles accepteront-ils de laisser une telle trahison, et un tel abandon du Sacerdoce, se dérouler sous leurs yeux ? Deux articles convergeant du site progressiste Golias et du blog tradi-oecuméniste Osservatore-Vaticano  (proche des milieux Ecclesia Dei) anoncent la prochaine sortie cet été d’un 2° Motu Proprio de Ratzinger-Benoît XVI limitant les « interprétations » de Vatican II et encadrant les discussions doctrinales à venir de la FSSPX (prévues à l’automne), tout en précisant le statut de la Fraternité. L’Osservatore-Vaticano parle également de ‘Mgr’ Bux qui nie les « différences doctrinales substantielles » entre la FSSPX et Rome. Le très malhonnête ‘Mgr’ Bux fait mine de croire que Mgr Lefebvre aurait signé tous les décrets de Vatican II alors qu’il est établi qu’il a refusé de voter le « placet » pour la déclaration sur la liberté religieuse. Selon Le Monde du 29 juin 2009, Mgr Fellay ne rejetterait plus Vatican II en bloc, comme le faisait Mgr Lefebvre qui a fondé la FSSPX sans rien reprendre de ce conciliabule, mais serait prêt à l’accepter, puisqu’il limiterait désormais le combat de la FSSPX a demander une restriction des ‘interprétations’ des textes qui deviendraient ainsi acceptables, à condition de les ‘clarifier’. "On ne dit pas que le concile Vatican II est tout noir, a-t-il déclaré, mais il faut clarifier les textes pour éviter les interprétations" (Mgr Fellay)  Le Monde, 29 juin 2009. Et selon le blog ‘restaurationniste’ ratzinguérien Osservatore-Vaticano, Mgr Fellay trompe ses clercs et ses fidèles en les préparant à déposer les armes contre Benoît XVI et l’église Conciliaire : « 1°/ Que s’il n’y a pas de dialogue diplomatique direct entre la FSSPX et le Saint-Siège – sauf des entrevues rapides –, c’est qu’en fait les deux principaux protagonistes ne négocient pas tant entre eux qu’avec leurs « opinions publiques » respectives. Les petites phrases que lance Mgr Fellay dans des entretiens journalistiques (à Toronto, il se dit prêt à accepter un « compromis provisoire » ; aux États-Unis, le voilà disposé à recevoir à Écône un « observateur » et même… à reconnaître que Vatican II a eu quelques bonnes intuitions) visent Rome bien sûr, mais visent surtout ses propres troupes, via ce discours adressé à Rome, afin de les préparer à un armistice. » Osservatore-Vaticano, 26 juin 2009

« Maréchal, nous voilà ! »  clame l’abbé Beauvais à l’île d’Yeu le 22 septembre 2007 et puis condamne l’« Anti-France ». Le double jeu du curé de Saint Nicolas du Chardonnet qui cherche désormais à se gagner les bonnes grâces de l’église Conciliaire et du clan du ralliement qui dirige la FSSPX. L’abbé de Cacqueray, qui a organisé cette manifestation, célèbre lui aussi le  Maréchal Pétain à l’Ile d’Yeu. Le curé de Saint Nicolas du Chardonnet et le supérieur du District de France de la FSSPX auraient-ils inversé les registres ? L'aventure sur le terrain politique et le conformisme pro-Ratzinger sur le terrain religieux ? C’est l’abbé de Cacqueray qui a demandé à l’abbé Beauvais de faire cette allocution.
"Mon cher Maréchal, C’est parce que la vie n’est pas neutre et qu’elle consiste à prendre parti que vous nous voyez réunis au pied de votre tombe. C’est parce qu’il n’y a pas de neutralité possible entre la France et l’Anti-France. Et c’est la France catholique qui ce matin a voulu vous rendre ce simple hommage, y ajoutant sa profonde prière en même temps qu’une réparation à votre honneur outragé. Alors, Maréchal, nous voilà, nous n’avons perdu ni la mémoire, ni la gratitude." Abbé Beauvais
L’abbé Beauvais n’hésite plus à prêter en personne main forte à Suresnes pour matraquer le Père Jean, placé en résidence dans le couvent des capucins de Morgon, pour le punir de sa dénonciation courageuse  devant ses confrères clercs de la subversion au sein de la FSSPX, en allant visiter ses parents et en apportant la division dans cette famille, la mère soutenant son fils, le père ayant cédé aux sirènes de l’abbé Beauvais

[1] Les vidéos de ces allocutions à l’Ile d’Yeu :

1. L'Hommage du Maréchal par l'abbé Beauvais, en FLV
2. L'Hommage du Maréchal par l'abbé de Cacqueray, en FLV

"Chers fidèles, Plus d’un mois après la visite apostolique de Benoît XVI en Terre Sainte, nombre d’entre vous se sont émus des propos tenus par ce dernier. Celui-ci a en effet invité les hommes de toutes les religions à construire une société humaniste, a soutenu l’hérésie de la permanence de la « première alliance » pour les juifs, l’hérésie selon laquelle l’islam était une religion de vérité, et s’est référé à un Dieu transcendant les religions (...) En conséquence, nous avons fait savoir aux autorités romaines que nous étions dans l’obligation de mettre un terme à toute discussion et à toute relation avec elles tant que ces abominations ne seraient pas publiquement réparées. L’ « apostasie silencieuse » est devenue publique !" Mgr Fellay
Ce texte est malheureusement purement imaginaire ! Mais il résume ce qu’aurait pu et ce qu’aurait du dire Mgr Fellay, indépendamment de sa formulation. Mais celui-ci a préféré garder le silence. Depuis des années déjà, il ne condamne plus. Il nous habitue ainsi à nous accommoder des hérésies, des sacrilèges, des profanations, en un mot de l’apostasie qui se généralise.  Plus grave encore, après la visite de Benoît XVI en Terre sainte, Mgr Fellay s’est rendu au Vatican pour rencontrer le Secrétaire d’État du Saint-Siège, le cardinal Levada. Pour protester contre les propos scandaleux de Benoît XVI ? Non, simplement pour mettre au point le calendrier des discussions doctrinales ... Mgr Fellay est-il d’ores et déjà rallié ? Ses initiatives, ses propos (le terme d’ église Conciliaire l’ « agace » !) doublées de ses silences graves et répétés semblent l’attester. Devons-nous nous résigner à poursuivre maintenant le combat de Mgr Lefebvre sans Mgr Fellay ?

[1] Communiqué "imaginaire" de Mgr Fellay depuis Menzingen - Télécharger en PDF

Lors de la visite de Ratzinger-Benoît XVI en Israël, le 12 mai 2009, le Jerusalem Post titre : « Le Vatican renonce à son activité missionnaire auprès des Juifs » . Alors que dans sa LAB n°74, Mgr Fellay espère tromper les clercs et les lecteurs en posant ingénument et avec perversité la question : « Quand pense vraiment le pape ? Où se situe-t-il ? », et répand partout la fausse théorie d’un pseudo-complot « judéo-progressiste » contre l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI ! Cet étouffement spectaculaire des propos officiels et publics tenus à Jérusalem par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI de la part des médias de la FSSPX et de son équipe dirigeante constitue une preuve supplémentaire de l’occupation actuelle de la FSSPX par une petite camarilla de clercs infiltrés absolument sans scrupules qui pratiquent une subversion rampante et honteuse de l’œuvre de Mgr Lefebvre, tout en organisant une atmosphère de terreur parmi les clercs de la FSSPX encore rétifs à leur immonde prévarication. Nous encourageons les clercs restés intègres à continuer, au sein de la FSSPX, sous la chape de plomb de la terreur qui les recouvrent, de poursuivre leurs dénonciations publiques de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et de l’église Conciliaire antichrist et apostate, et de s’opposer en interne à ce clan d’infiltrés et de clercs subversifs, ainsi qu’aux abbés collabos qui les aident et les soutiennent dans leurs œuvres de ténèbres, tels que - depuis peu - l’abbé Beauvais de Saint Nicolas du Chardonnet.

Benoît XVI approuve Gilles Bernheim : « J'ai l'opportunité de répéter que l'Église catholique est complètement dévouée au chemin choisi par le Concile de Vatican II et à la réconciliation entre Chrétiens et Juifs. La déclaration Nostra Ætate démontre un patrimoine spirituel commun entre nos deux communautés » Benoît XVI, 12 mai 2009, Jerusalem Post. Dans l’intervalle (12 avril), Mgr Fellay, influencé par l’abbé Lorans , invente un mythique « complot judéo-progressiste » contre Ratzinger-Benoît XVI. Le Figaro titrait « Le Grand Rabbin épargne Benoît XVI » et, malgré cette accord évident entre le rabbinat et Ratzinger, Mgr Fellay invente « un complot judéo-progressiste » imaginaire pour justifier d’une part la poursuite de son « processus » de pseudo-« discussions doctrinales » avec les autorités apostates du Vatican , et d’autre part sa protection opiniâtre accordée à Mgr Williamson, l’évêque à la Rose  de la Fraternité, qu’il s’obstine à vouloir conserver au sein de la FSSPX, quel qu’en soit le prix pour les clercs et les fidèles, au moment même où il ose expulser iniquement de la FSSPX le courageux abbé Méramo. L’unité entre le rabbinat et l’abbé apostat Benoît XVI s’affirme au contraire de plus en plus nettement, l’« affaire Williamson » ayant même provoqué des déclarations qui ont clarifié plus encore, s’il en était besoin, la détermination de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI dans son soutien total à Vatican II. Mgr Lefebvre disait que Vatican II « était un bloc », et qu’il fallait choisir entre Vatican II et le concile de Trente. C’est pourquoi, les déclarations répétées de Mgr Fellay, prônant d’une part la fidélité à Mgr Lefebvre et à son œuvre Sacerdotale, et violant d’autre part le VETO du fondateur contre de fallacieuses « discussions » avec la Rome moderniste apostate, l’amène à proférer des affirmations de plus en plus mensongères et incohérentes, dans un grand écart que sa duplicité s’essaie vainement à masquer. Tout en faisant mine de continuer à rejeter Vatican II qu’il ose aujourd’hui déclarer « accepter à 95% », ainsi que le dénonce l’abbé Méramo, le Supérieur de la FSSPX en est désormais réduit à propager dans le monde entier par une brochure (LAB n°74) le mythe ridicule d’un soi-disant « complot judéo-progressiste » qui aurait prétend-t-il l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI pour cible, et dont, lui, Mgr Fellay se voudrait l’ardent défenseur et protecteur… Cette fable infantile et absurde a été abondamment relayée par l’abbé Lorans  sur Dici.org. Il y aurait de quoi rire si tout cela n’était pas si tragique et si scandaleux !

« Les controverses liturgiques avec les disciples de Lefebvre ont été en gros réglées » a déclaré le pseudo-« cardinal » Lévada en évacuant ainsi la question fondamentale de l’invalidité de nouvelle messe et des nouveaux ordres « œcuméniques » Conciliaires privés de toute « Postestas Ordinis » sacramentelle . La méthode de Ratzinger : piéger la FSSPX dans une approbation ligne à ligne du catéchisme issu du concile Vatican II : « Nous avons la volonté de revoir avec eux tout le Catéchisme de l’Église  ». Lévada. L’abbé Celier , le pseudo « théologien » hygiéniste Bac+2 de la FSSPX, disciple de Jean Borella, mène au nom de la FSSPX depuis plus d’un an déjà des pseudo « discussions doctrinales » à huis clos avec le Dominicain Conciliaire, Père Morerod  o.p. . Un soi-disant « débat » aurait eu lieu dernièrement, le 28 février 2008, dans le cadre du G.R.E.C., selon le Père capucin Jean , qui l’a dénoncé. Au même moment, le pseudo-« cardinal » Levada révèle que l’ex(?)-Anglican, Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la Fraternité, ne fera pas partie de ces « discussions doctrinales », ce qui revient à reconnaître que ces pourparlers doctrinaux se déroulent en face-à-face et non pas par écrit comme le proclament fallacieusement Mgr Fellay et Mgr Tissier de Mallerais. « Monde et Vie » a aussi révélé que l’actuelle soi-disant commission  « théologique » (sic) de la FSSPX est dirigée par l’abbé de Jorna, le directeur d’Écône et le porte-parole de Mgr Tissier. Une rumeur parue sur des sites américains affirme que ces pseudo-« discussions doctrinales » auraient déjà commencé à huis-clos le 19 avril 2009. Mais en réalité, ces pseudo-« discussions doctrinales » se déroulent depuis des années, dans le dos des clercs et de fidèles de la Tradition et dans le secret le plus honteux.

Dans sa récente Lettre aux amis et bienfaiteurs n°74 du 12 avril 2009, distribuée dans tous les prieurés et toutes les chapelles de la FSSPX, Mgr Fellay dénonce un complot des « juifs et progressistes »  qui, selon lui, sommeraient Benoît XVI « de choisir entre Vatican II et nous » . On en reste abasourdi. Le supérieur de la FSSPX s’attaque à « la violence de la réaction des progressistes et de la gauche en général »  contre l’œuvre de Mgr Lefebvre. Bertrand Delanoé, maire de Paris, interdit les endroits publics de la ville de Paris à la messe d’arrivée du pèlerinage de Tradition Chartres-Paris : « Il a donc été décidé, en raison des risques de troubles à l’ordre public, de ne pas autoriser cette année la célébration de cette messe dans ce square municipal. » Dans le même temps, le même Mgr Fellay d’un côté s’obstine à protéger le provocateur médiatique négationniste, ex(?)-anglican, Mgr Williamson à la Rose, en le conservant au sein de la FSSPX, ne craint pas de l’autre côté d’expulser avec hargne pour « indiscipline » un prêtre irréprochable, l’abbé Méramo  qui refuse la terreur visant à museler toute voix cléricale qui s’éléverait contre sa honteuse politique de ralliement à la Rome conciliaire apostate, qu’il a instaurée au sein de la Fraternité à laquelle ce prêtre fidèle appartient depuis bientôt trente ans. Or, c’est bien du fait du maintien de l’appartenance de Mgr Williamson à la FSSPX et de la protection opiniâtre que lui accorde Mgr Fellay, que les fidèles sont cette année privés par la mairie de Paris d’un lieu de réunion dans Paris : « Mgr Williamson, l’un des quatre évêques de la Fraternité Saint Pie X, a tenu récemment des propos dans lesquels il niait la Shoah, ce qui est un délit et a fait évidemment scandale. Dans ces conditions, on pouvait craindre que des incidents n’aient lieu au moment de cette célébration, du fait de cette prise de position inacceptable ». Nous citons la réponse de Thomas San Marco, Chef du Cabinet du Maire de Paris, que, ayant écrit au maire de Paris  au sujet de l'éventuelle interdiction de la messe du lundi de Pentecôte, le 1er juin 2009, à Montmartre, un intervenant du Forum Catholique a reçu le 15 avril. Interview donné par l'abbé Cocault-Duverger à Novopress le 8 avril. Nous publions ci-dessous la lettre publique à Mgr Fellay adressée par M. l’abbé Meramo suite à son expulsion pour « rébellion et indiscipline » de la Fraternité Saint Pie X.

• [1] Lettre publique à Mgr Fellay adressée par M. l’abbé Méramo suite à son expulsion. – Télécharger en PDF

L’action combinée du Père « Innocent »-Marie et de Mgr Tissier vise, soit à insulter et calomnier, soit à intimider M. le Curé Schoonbroodt, afin de tenter de faire disparaître au plus vite d’Internet les écrits critiques de Mgr Tissier contre l’apostat Ratzinger qui pourraient gêner la politique de ralliement de la FSSPX de Mgr Fellay à la Rome moderniste apostate. Dans une lettre rendue publique ici, M. le Curé Schoonbroodt met en demeure Mgr Tissier de Mallerais de lever les doutes sur sa « duplicité volontaire » et ceci sur la base de 4 attendus constatant la censure officielle qu’il accepte activement de ses propos publics par les médias de la FSSPX contrôlés par les infiltrés. Il lui demande de clarifier son comportement : pour ou contre le combat de Mgr Lefebvre pour la préservation du Sacerdoce sacrificiel Catholique face à la Rome moderniste ? Mgr Tissier de Mallerais (FSSPX) se plaint que Virgo-Maria lui aurait fait "un mal considérable dans certains milieux" (Conciliaires et ralliés) en faisant largement connaître ses écrits anti-modernistes et anti-conciliaires. Au même moment le Père « Innocent »-Marie ne contrôle plus ses nerfs et, après l’accusation d’ « agissements parasitaires » contre M. le Curé Schoonbroodt : il multiplie désormais les invectives contre lui dans sa revue :  « mensonge », « diffamation », « voleurs », « péché mortel », « moyens scandaleux », « honteux », « ramassis d’immondices » dans le numéro 68 de la revue du Sel de la terre.

1.      La chronologie des échanges entre M. le Curé Schoonbroodt/VM et Avrillé/Mgr Tissier
2.      Les échanges entre les dominicains d’Avrillé et le site Virgo-Maria
3.      Les lettres de M. le Curé Schoonbroodt à Mgr Tissier de Mallerais (FSSPX)
3.1.   La lettre du 25 février 2009 de M. le Curé Schoonbroodt à Mgr Tissier de Mallerais
3.2.   La lettre du Jeudi Saint 9 avril 2009 de M. le Curé Schoonbroodt à Mgr Tissier de Mallerais
4.      Commentaire de Virgo-Maria sur cette action combinée d’Avrillé et de Mgr Tissier pour susciter l’abandon du combat anti-moderniste de Mgr Lefebvre

[1] Article d’insultes et de calomnies de l’abbé Schoonbroodt par les dominicains d’Avrillé (Père « Innocent »-Marie) – Télécharger en PDF

Le théologien conciliaire Charles Morerod, un philo-anglican, désormais en charge des « discussions » doctrinales avec la FSSPX, par la décision de Ratzinger. "Le dogme rend possible l'œcuménisme" : Thèse du moderniste Morerod. Le philo-anglican Charles Morerod nommé à la tête de la Commission Théologique Internationale en charge des « discussions » doctrinales avec la commission de la FSSPX, qui inclut le bac+2 abbé Celier , et l’abbé Calderon, bras droit de Mgr Williamson, l’évêque à la Rose  de la Fraternité, et grand ami  du clerc violeur-pédéraste, Carlos Urritigoity, fait ordonné, promu et protégé opiniâtrement par ce dernier. C’est cette même Commission qui a « aboli » les Limbes dans l’église Conciliaire. Morerod ramène l’opposition entre Luthériens et Catholiques à une opposition philosophique entre Scot et Saint Thomas d’Aquin sur l’analyse de la causalité, en évacuant le terrain théologique comme lieu de la contradiction. A partir de 2005 CSI et ensuite Virgo-Maria ont déjà présenté à plusieurs reprises Charles Morerod, cette étoile montante du milieu ratzinguérien, spécialiste de la Bulle Apostolicae Curae (du Pape Léon XIII en 1896) sur l'invalidité des ordres anglicans et membre de l'ARCIC chargée de l'oécuménisme avec les Anglicans. Mgr Tissier demeure bien piteusement silencieux devant les accusations publiques de la lettre ouverte , communiquée aux agences de presse, que lui a adressée A-A. Upinsky, et que Max Barret vient de rediffuser dans son dernier courrier Tychique n°285.

Dans Die Welt, l’abbé Schmidberger prône le ralliement à Rome. Il prétend que Mgr Lefebvre aurait accepté Nostra Ætate, tandis que s’affirme la redoutable efficacité du piège  Fabien médiatique mondial de l’évêque à la Rose de la Fraternité. La taupe n°2 (abbé Schmidberger) poursuit son entreprise coordonnée de destruction de l’œuvre de Mgr Lefebvre. L’abbé Schmidberger prône à présent quasi-ouvertement le ralliement de la FSSPX à son vieil ami, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, dans un entretien accordé le 12 mars 2009, au quotidien allemand Die Welt, alors que le piège fabien des provocations médiatiques mondiales de Mgr Williamson à la Rose, conçu spécifiquement pour capturer les clercs et fidèles de la Tradition, « intransigeants » mais ignorants, continue sa « pêche miraculeuse ». Nous publions en ‘Annexe A’ la traduction de cette interview. Nous publions également en ‘Annexe B’, pour illustrer notre propos, la lettre que le Père Jean, capucin de Morgon vient d’envoyer aux supérieurs des communautés amies de la FSSPX. Nous allons revenir dans un prochain VM sur cette lettre qui marque un tournant pour l’opposition au ralliement au sein de la mouvance de la FSSPX. Le binôme des taupes n°1&2, Williamson/Schmidberger, et les deux anneaux. Le piège fabien de « gestion des contraires » appliqué à la FSSPX. Les victimes de son piège fabien, capturées par le fils de pasteur anglican, Mgr Williamson à la Rose. Sur internet, le réseau de Mgr Williamson (Traditio.com et le Libre Forum Catholique), au service du piege fabien de Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la Fraternité. Il semble pourtant que le piège fabien ait du mal à fonctionner pour la FSSPX, et connaisse pour le moment un échec. L’abbé Schmidberger tombe à présent le masque, et tente d’annuler d’emblée 40 ans de combat traditionnel.

Pour Mgr Fellay, vaut-il mieux être provocateur médiatique négationniste qu’anti-moderniste ? Vaut-il mieux être protecteur de clercs violeurs-prédateurs pédérastes que de rejeter le décret ? Menzingen continue à protéger, contre les lois  de l’Église, l’ex-Anglican à la Rose, protecteur de clercs violeurs-prédateurs pédérastes, et évêque provocateur médiatique négationniste, Mgr Williamson, en le conservant opiniâtrement  au sein de la FSSPX, alors que dans le même temps il a chargé l’abbé Bouchacourt (supérieur du District d’Amérique du Sud de la FSSPX) d’organiser l’expulsion en dehors de la FSSPX des 2 abbés Cériani et Méramo, fidèles à Mgr Lefebvre, ou leur soumission. L’abbé Bouchacourt, tartuffe de la reconquête de l’Amérique du Sud en chaire à Saint Nicolas du Chardonnet le 15 février 2009, semble s’être offert pour jouer l’homme des basses besognes auprès de Menzingen, en acceptant sans états d’âme de conduire le sale travail de la persécution des prêtres les plus fidèles à la Tradition catholique. Selon des échos romains des milieux conciliaires les plus conservateurs, et aussi les plus proches des loges traditionnelles Rose+Croix britanniques, l’abbé Bouchacourt est très apprécié et très loué, dans ces cercles Ratzinguériens pour son « esprit d’ouverture » envers l’église Conciliaire « œcuménique » antichrist de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. L’abbé Bouchacourt est en France depuis environ une semaine pour organiser l’expulsion de la FSSPX des abbés Cériani et Méramo.

« Excommunications » : Mgr Fellay trahit Mgr Lefebvre, pour livrer son œuvre de préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. « Nous sommes excommuniés par des modernistes, par des gens qui ont été condamnés par les Papes précédents. Alors, qu’est-ce-que ça peut bien nous faire ! nous sommes condamnés par des gens qui sont condamnés ! par des gens qui devraient être excommuniés publiquement ! » VIDEO de Mgr Lefebvre, Écône, juin 1988. Source : archives de l’INA dans un journal télévisé diffusé à l’occasion de la mort de Mgr Lefebvre). Pourquoi Mgr Fellay a-t-il accepté le décret du 21 janvier ? Pourquoi les 3+1 évêques ont-ils écrit à Ratzinger-Benoît XVI pour le « remercier » pour le décret du 21 janvier qui suspend pour les quatre évêques de la FSSPX les seuls effets juridiques de la sanction canonique de 1988, sans reconnaître la nullité elle-même de ce décret de 1988, ni sans rétractation de leur part de leur condamnation de Mgr Lefebvre ni de leurs hérésies modernistes ? Pourquoi Mgr Fellay n’a-t-il pas exigé de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI la réhabilitation officielle et expresse de ses consécrateurs Mgr Lefebvre et Mgr de Casto-Mayer ? Pourquoi Mgr Fellay remercie-t-ils ceux qui « devraient être excommuniés publiquement » (Mgr Lefebvre) ?

Vidéo de Mgr Lefebvre :

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« Je ferai le procès du Concile » « l'intention de la Rome actuelle n'est pas parfaitement pure et claire en tout cela, qu'il y a une certaine volonté de nous ramener à Vatican II » « Rome étant encore infestée d'erreurs graves » « il n'a jamais été question de céder quoi que ce soit de nos légitimes critiques et de notre impossibilité, en conscience, pour des raisons de foi, d'accepter les doctrines erronées qui sont enseignées partout depuis plus de quarante ans » « Les sirènes du ralliement (…) vont se déchaîner, plus que jamais » « il ne faut pas imaginer ces discussions doctrinales comme particulièrement courtes et rapides » « la Rome actuelle, égarée par l'erreur, n'est que faiblement touchée par les arguments doctrinaux. » « le problème principal, bien au-delà de la question liturgique, est théologique. » « aucun entretien de presse ne doit être donné sans avoir obtenu au préalable l'autorisation de la maison du District » « une récente émission sur la Fraternité Saint-Pie X à la télévision suédoise vient de faire scandale … » Abbé de Cacqueray, 24 janvier 2009. Cette rhétorique illustre toute l’aberration du prophétisme illuminé de Mgr Fellay qui se prend pour le plus grand prophète du XXI° siècle en prétendant convertir la Rome apostate, alors qu’en réalité l’abbé Ratzinger-Benoît XVI  exige de la part de la FSSPX, la « pleine reconnaissance de Vatican II ». Quand donc la FSSPX expulsera-t-elle Mgr Williamson à la Rose ? Pourquoi Mgr Fellay protège-t-il Mgr Williamson ?

[1] - Lettre d’introduction de l’abbé de Cacqueray aux prêtres du District de France - Télécharger en PDF
[2] - Communiqué de Mgr Fellay du 24  janvier - Télécharger en PDF
[3] - Lettre de Mgr Fellay aux fidèles en date du 24 janvier 2009. Nous soulignons qu’il s’agit de la version qui a été lue dans toutes les chapelles du monde de la FSSPX. Dans cette version Mgr Fellay déclare reconnaître tous les conciles jusqu’à Vatican II inclus. Le 26 janvier 2009, après la bronca des abbés contre Mgr Fellay à l’église Saint Nicolas du Chardonnet, Mgr Fellay a dû faire marche arrière et réécrire son texte en publiant une deuxième version où il déclare reconnaître tous les conciles jusqu’à Vatican I uniquement. C’est cette seconde version qui est mise en ligne sur Dici.org. - Télécharger en PDF

[4] - Lettre de l’abbé de Cacqueray à tous les prêtres du District de France de la FSSPX, au sujet de la conduite à tenir. - Télécharger en PDF

Le masque du « processus de tromperie » des « deux préalables » pour les « discussions » en vue de la « réconciliation » de Mgr Fellay avec la Rome œcuménique apostate moderniste vient de tomber : sous la pression déchaînée par le tsunami médiatique déclenché par l’évêque à la Rose de la Fraternité, Mgr Williamson, le Vatican accélère le pas et a dévoilé ses véritables intentions : Ratzinger-Benoît XVI fait exiger par ses services auprès de la FSSPX, la « pleine reconnaissance de Vatican II » alors que Mgr Lefebvre le traitait de « concile schismatique ». Quand donc Mgr Fellay va-t-il décider d’expulser l’ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator’à la Rose , l’ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona des clercs homosexuels violeurs prédateurs Carlos Urrutigoity, Eric Ensey et Roberts, et le provocateur négationniste ? Il est intolérable que perdure l’appartenance de cet ennemi de l’Église à la FSSPX, car il salit l’œuvre de Mgr Lefebvre. Le plus tôt sera le mieux pour son renvoi.

Le 20 novembre 2005, le Curé de l’église Saint Nicolas du Chardonnet (FSSPX-Paris) se moquait de « l’apathie des biens pensants, cette race des impuissants mouillés d’eau bénite et cousus de légion d’honneur ». Et en janvier 2009 ? En 3 ans, l’abbé Beauvais aura-t-il parcouru le chemin inverse de Notre Seigneur Jésus-Christ en passant de la vie publique à la vie cachée ? Serait-il désormais tenté par le confort d’un ralliement silencieux et rampant à l’église Conciliaire ? Un pacte inavouable et honteux avec la camarilla des infiltrés pour acheter la paix sous couvert de fausse « obéissance ». Et gagner quelques mois de tranquillité ? Qui prendra la suite des très virils abbé Coache, abbé Séralda, Mgr Ducaud-Bourget ? Nous publions ci-dessous une lettre reçue de la part d’un lecteur, après la publication par VM  le 1er février 2009, du sermon de l’abbé Beauvais daté du 20 novembre 2005. Quelques réflexions impertinentes sur « la race des impuissants » qui faillirent à leur mission de chef dans la famille de pensée catholique et royale.

Mgr Williamson surnommé « Tricky Dickie » (Dick le tricheur) par les anglo-saxons. ‘Mgr’ Negri, appuyé par l’abbé apostat Castrillon Hoyos, répand la rumeur d’une pseudo maladie et d’un état moribond de Mgr Williamson qui serait mourant, et Castrillon Hoyos appelle à prier pour lui. Cette fable est immédiatement propagée avec complaisance par les médias proches du Vatican et la presse britannique, ainsi que par les milieux ralliés. L’objectif de cette tromperie est de protéger Mgr Williamson en suscitant des sentiments de compassion pour sa santé. Évidemment Mgr Williamson n’est pas malade et se porte comme un charme ainsi que la révélé son webmestre. Mgr Williamson participant en octobre 2008 à un cocktail à Windsor organisé par l’écrivain négationniste britannique, Irving, auteur prolifique d’ouvrages sur le III° Reich et ancienne relation de Sir Oswald Mosley, membre de la Société Fabienne et président du Parti fasciste anglais. Les liens occultes entre Rome et Mgr Williamson commencent à percer au grand jour, de même que ses connexions avec la périphérie du milieu Fabien britannique. Non seulement, la lettre du 28 janvier 2009 n’est aucunement une lettre d’excuses et de rétractation mais une nouvelle provocation codée où il réaffirme symboliquement ses propos honnis en se prétendant l’ « Hébreu, prophète de la Vérité ». Décodage de cette lettre. L’abbé apostat Castrillon Hoyos, tout moderniste qu’il est, connaît néanmoins très bien les Saintes Écritures, et en lecteur averti il a parfaitement compris la signification provocante de Mgr Williamson dans son utilisation de Jonas. Et néanmoins il se réjouit des « excuses » de Mgr Williamson. La collusion entre le Vatican et l’évêque provocateur négationniste devient de plus en plus évidente. Nous demandons solennellement à Mgr Fellay d’expulser publiquement Mgr Williamson de la FSSPX illico.

Par sa politique suicidaire et sa totale inconscience illuminée, Mgr Fellay a précipité la FSSPX dans un piège où elle est sommée d’accepter Vatican II : C’est un désastre honteux pour l’œuvre de sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide, la Fraternité Saint Pie X, fondée par son consécrateur Mgr Lefebvre. Mgr Fellay devra répondre au Tribunal de Notre Seigneur de cet effroyable naufrage dans la Foi, issu d’une abominable trahison cléricale caractérisée, et du naufrage dans la Foi des âmes des fidèles et des familles qu’il ne peut manquer d’entraîner à sa suite. Déclaration des "évêques" allemands et article de « Courrier international » se faisant l’écho des réactions très négatives en Allemagne contre la tentative de Rome d’intégration de la FSSPX, les déclarations de l’agent subversif Mgr Williamson ayant gravement nuit à l’image internationale de l’œuvre de Mgr Lefebvre.

Benoît XVI exige l’acceptation formelle de Vatican II de la part les 3+1 évêques de la FSSPX, ainsi que leur entière soumission à son autorité. Le délire de Mgr Fellay au sujet de Benoît XVI : « C'est un acte gratuit et unilatéral qui montre que Rome nous veut réellement du bien. Un bien vrai. » Mgr Fellay reconnaît avoir embrassé l’abbé apostat Castrillon Hoyos il y a une semaine, et en plein délire s’exclame : « aujourd'hui, la Tradition n'est plus excommuniée », alors que Ratzinger-Benoît exige de lui l’acceptation de Vatican II : « Je souhaite que mon geste soit suivi d'un engagement diligent de leur part à accomplir les pas ultérieurs nécessaires pour réaliser la pleine communion avec l'Église, en témoignant ainsi une vraie fidélité et une vraie reconnaissance du magistère et de l'autorité du pape et du concile Vatican II » dit Benoît XVI. Dans le monde entier, les pseudo-‘évêques’ de Benoît XVI à l’unisson avec lui, exigent également l’acceptation de Vatican II par les 3+1 évêques de la FSSPX. La conférence ‘épiscopale’ en France : « En aucun cas, le Concile Vatican II ne sera négociable ». Mgr Lefebvre est bafoué et déshonoré par Mgr Fellay. L’abbé de Jorna figure de la majorité « Tissier », rejette Vatican II et prône l’intransigeance.

L’’excommunication’ de Mgr Lefebvre n’a pas été annulée, est forcé d’avouer l’abbé de Cacqueray qui dit attendre encore de Rome sa « réhabilitation ». Le 25 janvier 2009, à l’église Saint Nicolas du Chardonnet, l’abbé de Cacqueray a tenté d’abuser les fidèles sur le « décret du 21 janvier » en voulant masquer le ralliement rampant à la Rome moderniste qu’il soutient par les illusoires « discussions doctrinales ». Après le décret œcuménique  du 21 janvier, Comment va le « malaise spirituel  » de Mgr Fellay ? Le poids de son « opprobre  » s’est-il amélioré ou le « fait-il d'autant plus souffrir » ? Extraits du sermon. Une diabolisation provocante de la religion musulmane pour masquer les insuffisances théologiques de son propre discours : « c'est tout ce que le concile a trouvé à dire au sujet d'une fausse religion qui a été fondée par le diable et qui mène au diable. » déclare le supérieur du District de la FSSPX en France au sujet de l’islam. L’imposture de l’abbé Laguérie qui veut faire croire à l’annulation de l’excommunication de Mgr Lefebvre et qui se fait moucher magistralement par l’universitaire Luc Perrin. L’abbé de Cacqueray est un protecteur  ardent de Mgr Williamson, l’(ex ?)-Anglican, l’évêque britannique à la Rose  protecteur des clercs homosexuels. Les « pédéRatzs » protégés par Mgr Williamson sont une insulte à l’œuvre de Mgr Lefebvre. La lettre prophétique de l’abbé Schoonbroodt  à Mgr Fellay (3 octobre 2008).

Piégé par l’action combinée de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI  et de Mgr Williamson à la Rose, Mgr Fellay trahit Mgr Lefebvre et abandonne son combat. 21 janvier 2009 : la décapitation du combat de Mgr Lefebvre par Rome et avec l’appui enthousiaste de Mgr Fellay. Mgr Fellay serre la main de l’abbé apostat Ratzinger le 29 août 2005 à Castel Gandolfo, devant l’abbé Hoyos radieux. Il a alors convenu avec Benoît XVI de « procéder par degré et en un temps raisonnable »  pour parvenir à la « complète réconciliation et à la pleine communion ». Il suppliait l’ennemi de Mgr Lefebvre de guérir son « malaise spirituel ». Le Vatican a rendu public le « décret-guillotine » du 21 janvier 2009, par lequel il suspend les effets juridiques de l’« excommunication » contre les 4 évêques, mais sans annuler l’« excommunication » de Mgr Lefebvre. Contrairement aux déclarations mensongères de Mgr Fellay, Ratzinger-Benoît XVI a « remis » la peine de l’excommunication sans l’annuler ni la lever, d’ailleurs, à l’opposé du décret de 1988, le décret du 21 janvier est vierge de toute invocation au Droit canon. Le procureur de Ratisbonne (Regensburg) a porté plainte contre Mgr Williamson. La police allemande a fait une descente au séminaire de Zaitzkofen et interrogé l’abbé Frey. Elle envisage une expédition au séminaire de La Reja. Sur Fox Nex, Mgr Williamson a continué ses provocations. Mgr Fellay déclare à la télévision suisse TSR : « Nous sommes évidemment bien, bien gêné (…) il n'engage que sa personne (…) on va conclure que toute la Fraternité est je ne sais pas trop, antisémite et tout ça, et là je m'érige avec véhémence contre une telle accusation». Et pour la suite ? « Les combats ont cessé, et maintenant il faut se mettre à la table des négociations » déclare l’abbé Celier, Le combat de Mgr Lefebvre a cessé ! Deux ‘acquis’ du concile Vatican II : l'œcuménisme et la reconnaissance de la liberté religieuse : «Nous ne sommes pas contre, affirme l'abbé Celier, membre de la commission doctrinale nommée par Mgr Fellay. Pour l’agence d’information vaticane Zenit, par le décret du 21 janvier, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI a voulu ‘purifier la mémoire’ car il « contribue sans aucun doute à cette « purification de la mémoire » souhaitée par Jean-Paul II à l'occasion du Grand Jubilé de l'Incarnation » et son acte s’inscrit dans la dynamique de l’« œcuménisme » conciliaire : « Actualité du concile Benoît XVI avait souligné le 40e anniversaire de la conclusion du concile (8 décembre 1965) et son actualité : « Au fil des ans, les Documents conciliaires n'ont pas perdu leur actualité… ; leurs enseignements se révèlent même particulièrement pertinents au regard des nouvelles exigences de l'Eglise et de la société actuelle mondialisée ». De quoi rassurer ceux que le retour à la communion de la Fraternité Saint-Pie X inquiète. Car parmi les documents du concile, se trouve le décret sur l'œcuménisme « Unitatis redintegratio », en date du 21 novembre 1964, qui affirme : « Promouvoir la restauration de l'unité entre tous les chrétiens c'est l'un des buts principaux du saint Concile œcuménique Vatican II. Une seule et unique Église a été instituée par le Christ Seigneur ». Nul doute que le nouveau geste de Benoît XVI, à la veille de la conclusion de la grande semaine annuelle de prière pour l'unité des chrétiens, s'inscrive dans cette dynamique. » On ne pourrait donc décrire en des termes plus clairs le modernisme achevé de ce décret du 21 janvier et les intentions profondément révolutionnaires qui ont présidé à sa promulgation. Alors quelle imposture quand Mgr Fellay vient le louer et mentir en déclarant que « La Tradition n’est plus excommuniée » !  Au nom des principes révolutionnaires ? Au nom de ces mêmes principes qui le font comparer par Zenit à « la grandeur de la « Déclaration commune » historique, au cœur de Vatican II, le 7 décembre 1965, du pape Paul VI et du patriarche Athénagoras Ier exprimant leur décision d'enlever de la « mémoire » et du milieu de l'Église les sentences d'excommunication de l'année 1054. » ? De qui se moque Mgr Fellay ? Un « miracle » différé de Lourdes ? Mgr Fellay va peut-être obtenir de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI la guérison de son « malaise spirituel » qui le « fait d’autant plus souffrir ». Quelle sera l’ampleur de la scission de Mgr Tissier de Mallerais ? Le protecteur de clercs homosexuels, l’ex-Anglican britannique, Mgr Williamson à la Rose va tenter de discréditer l’opposition ou les réticenses éventuelles de Mgr Tissier au ralliement de la FSSPX à la Rome conciliaire apostate, et plus généralement toute opposition farouche au ralliement, en lui collant des étiquettes infâmantes par des déclarations provocantes dans la presse mondiale. Cette annonce romaine que Mgr Fellay salue par des Te Deum, intervient à l’occasion de deux dates symboliques pour la nouvelle église et la nouvelle religion « antichriste » qui se sont installées au Vatican :
•              A la veille du cinquantenaire de la convocation de Vatican II (25 janvier 1959)

Exemple prémonitoire pour la FSSPX : La scission des Rédemptoristes Transalpins, et leur naufrage lamentable. Une image en accéléré du terminus de la politique suicidaire imposée par la « camarilla des infiltrés » à la FSSPX depuis 2000 : quelques mois après leur première « reconnaissance » par la Rome des « Antichrists » en juin dernier, les Rédemptoristes Transalpins de l’agent Michael Sim  (soutenu en son temps par le ‘cardinal’ Gagnon) se divisent en deux communauté et les moines ralliés à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI font main basse sur leurs biens et moyens matériels - dons des fidèles de la Tradition - et se les accaparent et en expulsant dans un garage ceux qui n’ont pas voulu rallier (Père Nicholas Mary). C’est toute l’histoire de l’Église au moment de Vatican II, qui se répète inlassablement sur les communautés cléricales qui naissent en réaction à l’apostasie, sans que les fidèles et surtout les clercs – volontairement sourds et aveugles - qui la subissent ne paraissent devoir finir par en tirer les conclusions qui s’imposent. Mgr Fellay n’aura donc absolument rien anticipé ! Il n’aura donc absolument rien tenté pour empêcher la perte de cette communauté, de ces clercs, ainsi que des fidèles et de leurs familles qui les soutenaient ! Cette chute des Rédemptoristes n’aurait pas eu lieu si la Direction de la FSSPX n’avait piétiné les volontés de son fondateur et tourné le dos à la mission qu’il lui a assignée, en amorçant dès l’an 2000 ces suicidaires « discussions » avec la Rome conciliaire des « antichrists ».

Incohérence de Lourdes : Pourquoi l’abbé de Cacqueray n’a-t-il pas demandé aux évêques de réconcilier les sanctuaires avant de célébrer le culte catholique ? C’est en effet la même Fraternité Saint Pie X, qui par son District de France de Suresnes : • d’une part solennise la dédicace des chapelles par ses évêques, reconnaissant en outre officiellement que les sanctuaires de Lourdes ont été profanés et qu’ils doivent être « réconciliés » canoniquement avant toutes cérémonies liturgique catholique et, • d’autre part, pour les besoins de son Grand Pèlerinage du Christ-Roi à Lourdes, ne craint pas le terrible Sacrilège de célébrer le Saint Sacrifice de la Messe dans ces lieux profanés sans les avoir au préalable « réconciliés » canoniquement par ses évêques.  • Le 31 décembre 2006, une « rêve-party avec concert de rock et messe à la grotte de Massabielle » (communiqué de l’AFP repris par La Porte latine) fut organisée dans les sanctuaires de Lourdes et plus précisément dans la très moderne « église » Sainte Bernadette ! • Le District de France  fit alors un communiqué dans lequel il demanda que « cet acte impie soit dénoncé » en précisant que, selon plusieurs articles du droit canon, « l'injure doit être réparée » avant d’y célébrer à nouveau le culte catholique.

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L’abbé Cekada démasque la duplicité de l’ex(?)-Anglican, Mgr Williamson à la Rose, sur l’invalidité des pseudo-‘prêtres’ conciliaires. Un mensonge sophistiqué concocté par l’« anguille » ex-anglicane pour tromper les fidèles en protégeant les ‘discussions’ de ralliement à la Rome de l’apostat Ratzinger-B16. L’ex(?)-Anglican britannique, devenu l’évêque à la Rose de la FSSPX, continue ainsi au sein de la Fraternité Saint Pie X – par son contrôle des travaux théologiques et historiques  des Dominicains d’Avrillé et tout particulièrement de leur revue Le Sel de la Terre, comme par son collaborateur direct, l’abbé Alvaro Calderon , professeur de dogmatique au séminaire de LaReja -  à exercer ainsi une autorité majeure de blocage systématique de l’étude historique des influences et infiltrations anglicanes britanniques au sein de la Sainte Église depuis le XIXème siècle, et surtout de l’étude objective et factuelle de la question gravissime de l’invalidité sacramentelle radicale du nouveau rite de « consécration » épiscopale conciliaire dont la forme sacramentelle essentielle radicalement invalide et néo-nestorienne, totalement « reconstruite » et « inventée », en sorte - par volonté d’« œcuménisme » - de pouvoir être acceptée par leurs collaborateurs Anglicans et Luthériens , par les « réformateurs » liturgiques DomBotte-Lécuyer-Bugnini du Consilium liturgique, fut promulguée et imposée le 18 juin 1968 à toute l’église conciliaire de rite latin par Montini-Paul 6.

L’ex-Anglican, Mgr Williamson à la Rose , et l’abbé Laguérie tentent de faire diversion pour occulter le nouveau rite conciliaire œcuménique radicalement invalide de « consécration » épiscopale (18 juin 1968). Inquiet de la prise de conscience qui s’élargit au sein de la FSSPX, de la mission confiée à son œuvre par Mgr Lefebvre de perpétuer le Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide, l’évêque à la Rose de la FSSPX, Mgr Williamson, tente d’allumer un contre-feu en détournant l’attention du nouveau rite conciliaire de « consécration » épiscopale (changé et « réinventé » à 100% en 1968 par Montini-Paul VI) vers le nouveau rite conciliaire d’« ordination » presbytérale (légèrement mais astucieusement modifié). Très significativement le diplômé de Cambridge, disciple de Muggeridge (ex(?)-Fabien), infiltré dès 1972 aux côtés de Mgr Lefebvre, intervient à son tour quelques semaines après que - dans une lettre publique à l’abbé Bouchacourt - l’abbé Laguérie ait lui-même tenté de dissuader Mgr Fellay de procéder à une nouvelle ordination sub conditione d’un clerc transfuge de l’IBP (le Père G.) qui a rejoint la FSSPX après avoir été ordonné à l’IBP par un pseudo-« évêque » conciliaire sacramentellement invalide.

Téléchargez le diaporama exposant la procession FSSPX-conciliaire et prouvant de manière irréfutable la participation des évêques de la FSSPX, et de Mgr Tissier en particulier, à la procession scandaleuse. Mgr Lefebvre a voulu fuir ces cérémonies conciliaires, il a voulu protéger les fidèles de la FSSPX des contacts dissolvants avec les ralliés, comment donc Mgr Tissier a-t-il pu ainsi être INFIDÈLE à la mission que lui a laissée Mgr Lefebvre en le désignant comme le gardien des statuts de la FSSPX ? « Le travail assidu de S.E. Mgr Tissier de Mallerais aidé par le dévouement de Sœur Marguerite Le Boulch, a abouti à cette précieuse brochure contenant les documents les plus chers aux membres de la Fraternité. », Ecône, le 20 mars 1990, † Marcel Lefebvre, Fondateur de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X

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Le reniement de la finalité fixée par Mgr Lefebvre dans les statuts de la FSSPX. Rappel de la finalité de la FSSPX énoncée par son fondateur, Mgr Lefebvre, et la politique de rupture avec Rome mise en œuvre par lui après les sacres en 1988 et jusqu’à sa mort inopinée (1991) : la sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement et certainement valide. Historique du « processus » de «réconciliation avec Rome» préconisé par les agents de Rome à Mgr Fellay, au sein de la FSSPX après 2000, et adopté par le chapitre général en 2006, "processus" qui effectue une rupture radicale avec l'orientation de Mgr Lefebvre. Constat sur la diffusion du poison du processus de « réconciliation avec Rome » au sein de la FSSPX : l’asphyxie et la division croissante interne de la FSSPX, accélérée depuis la rencontre avec Ratzinger-Benoît XVI au cours de l’été 2005. Baisse de fréquentation dans les chapelles de -20% et départs de nombreux prêtres, baisse des ordinations. La tentation présentée par le démon Benoît XVI à Mgr Fellay : « tu pourras répandre la Tradition dans toute mon église conciliaire », à l'origine d'une illusoire "stratégie de reconquête" chez Mgr Fellay. L’occultation de l’enjeu central de la préservation du Sacerdoce Sacrificiel sacramentellement valide par les évêques de la FSSPX. Comment sortir du piège ? La réaction salutaire du rejet de l’ultimatum en juin 2008 : une percée dans la remise en cause du « processus ». Dans un premier temps, revenir aux objectifs fixés par Mgr Lefebvre. Dans un second temps, évaluer les apports des dernières études sur la subversion de l’Eglise. Annexes – Sermon de Mgr Fellay à Lourdes et LAB n° 71, 72 et 73.

La lettre que Rome demande aux évêques de la FSSPX de signer pour accorder le retrait du décret d’excommunication de 1988 invoque des articles du nouveau Code de droit canon dont l’application conduit à présenter les évêques de la FSSPX comme des personnes immatures et irresponsables, ayant accepté de céder aux demandes manipulatrices d’un Mgr Lefebvre-Machiavel. C’est une nouvelle insulte de la Rome des « antichrists » à l’égard du fondateur de la FSSPX. Comment les 3+1 évêques pourraient-ils répondre à l’invitation de Rome à se rendre au Vatican et encore moins à signer quoi que ce soit. « Ils n’ont pas changés, si ce n’est en pire » déclarait déjà Mgr Lefebvre à l’égard des autorités conciliaires, à la fin de sa vie.

Des évêques sans courage ou sans logique ? Comme pour la procession conciliaire scandaleuse pour la Foi du “geste de paix” de Lourdes ? Les 3+1 évêques bientôt à Rome, le stylo à la main, entre le 20 et le 30 novembre sur convocation des apostats. Cette décision des antichrists, telle que consignée sur le bureau de Ratzinger-Benoît XVI, retirerait le décret d’« excommunication » en raison de la croyance subjective de la part des évêques en un « état de nécessité » (motif dont la reconnaissance signée serait exigée d’eux par le Vatican), mais n’absoudrait pas en tant que tel le geste salvateur des sacres de 1988 du Fondateur de la FSSPX, Mgr Lefebvre.

Qui a voulu trahir Mgr Lefebvre ? Le « petit Assise » de la FSSPX à Lourdes a provoqué une réaction de rejet de la part de nombre de fidèles et des clercs. Lors du pèlerinage de la FSSPX à Lourdes le 25 octobre 2008, l’appareil des abbés de Suresnes propulse les clercs et les fidèles dans une procession ralliée sous la direction des autorités conciliaires qui dirigent le sanctuaire. Des abbés quittent la procession. Dès le soir, les réactions de protestation des fidèles se multiplient, dès la fin de la soirée, une centaine de fidèles font un scandale devant les évêques, dans leur hôtel. Devant l’échec de son organisation, l’abbé de Cacqueray cherche à se disculper en tentant de se décharger sur un « problème d’accès au micro ». La procession-piège initiée par le noyau infiltré a échoué et démontré par l’absurde le rejet viscéral d’un hypothétique accord avec Rome.

Traduction en français du sermon prononcé par Mgr Fellay à Fulda le 24 septembre 2008, commenté par un catholique. Source originale en allemand.

Est-il apte à diriger de District de France de La FSSPX ? « Une Confession de la Foi » opportuniste qui sonne faux ! A peine l’analyse de VM était-elle paru lundi après-midi, démasquant factuellement le jeu dissident et sournois de l’abbé de Cacqueray pour imposer, dans le District de France, le OUI public parisien à l’ultimatum des abbé apostats Ratzinger-Benoît XVI et Hoyos, tout en contrecarrant insidieusement et systématiquement la connaissance par les fidèles et les clercs du rejet exprimé publiquement d’abord par Mgr Fellay, puis par Mgr de Galaretta et Tissier à l’occasion des ordinations d’Ecône le 30 juin dernier, que moins de 24 heures plus tard, le Supérieur du District de France, le cousin de l’abbé de Tanoüarn, publiait sur La Porte Latine un « contre-feu » public à notre dossier FACTUEL de lundi exposant ses méthodes obliques, écrasant pour lui et ses complices infiltrés de Suresnes (dont l’abbé Celier). Il publiait ainsi ce « contre-feu » sous forme d’un éditorial opportuniste le drapant dans les vêtements immaculés du héraut candide de la Profession de la Foi.

Depuis 3 mois, les faits s’accumulent et convergent pour démontrer que parmi les supérieurs de District de la FSSPX, l’abbé de Cacqueray fait de plus en plus cavalier seul et prend ses distances avec la ligne de Mgr Fellay et du conseil élargi qui a rejeté l’ultimatum de Rome en juin. Plus que jamais solidaire de l’abbé Celier, de l’abbé Lorans, dirigeant sa communication avec eux d’une façon visiblement coordonnée, l’abbé de Cacqueray combat sur le terrain le rejet des conditions de l’ultimatum et occulte les déclarations de sa hiérarchie et des évêques. Il combat également publiquement, et sournoisement dans la coulisse, les médias comme VM qui tentent d’informer les clercs et les fidèles des récentes prises de position de Mgr Fellay et de la direction de la FSSPX. L’abbé de Cacqueray va-t-il prendre la tête d’une dissidence contre Mgr Fellay à l’occasion du pèlerinage de Lourdes et de la prochaine réunion du Conseil élargi qui va s’y tenir ?

Après Yves Chiron, le Mentor de l’abbé Celier, c’est le promoteur de la carrière de l’abbé Celier, l’abbé Aulagnier qui monte au créneau pour attaquer la récente interview de Mgr Tissier dans The Angelus. Le camp des ralliés de l’abbé apostat Benoît XVI-Ratzinger fait de l’évêque français sa cible favorite. L’abbé Laguérie avait commencé en janvier en demandant à Mgr Fellay le renvoi de l’ancien secrétaire de Mgr Lefebvre et en mettant en cause l’abbé Chautard.

Deux contre-exemples qui devraient faire réfléchir Mgr Fellay alors que les voix se multiplient pour demander l’arrêt pur et simple des « discussions » de la FSSPX avec Rome.

Une curieuse création d’un District d’Afrique de la FSSPX annoncée : elle serait confiée à l’abbé Vernoy, un fervent soutien de l’abbé Celier. Un impact majeur sur le chapitre : des « Etats-Généraux » de la FSSPX ? Concrètement cette opération a pour effet de supprimer trois postes du chapitre général de la FSSPX : les maisons autonomes du Gabon, du Kenya et d’Afrique du Sud, qui deviennent des prieurés.  — +1 et -3 = -2 —   Il apparaît donc deux nouveaux postes de libres dans le chapitre, ce qui a pour effet de permettre de faire rentrer deux ‘anciens’ en son sein. Autre curiosité, alors que la nomination de l’abbé Vernoy a été annoncé avec ostentation à la une de la Porte Latine le 5 juillet 2008, relayée par l’omniprésent Ennemond sur le Forum catholique (la voix off de l’abbé Celier sur le forum catholique), et puis a subi une éclipse. L’information n’apparaît plus.

L’échec de l’ultimatum du tandem Ratzinger/Hoyos rejeté à Ecône. Récit détaillé et chronologique de la folle semaine. depuis le sermon de Mgr Fellay à Winona jusqu’à la journée des ordinations à Ecône, et le communiqué final de Mgr Fellay envoyé à tous les membres de la FSSPX : « Non possumus » - le rejet de Vatican II par la FSSPX.
Acte I - Les déclarations publiques de Mgr Fellay le 20 juin 2008 rejetant à Winona (Etats-Unis) la consigne du Vatican de “la fermer” (Shut-up) - Acte II - La montée hargneuse au créneau des ralliés et ex-« mutins » de 2004 (abbés Laguérie, abbé de Tanoüarn, abbé Barthe) contre Mgr Fellay à la veille des ordinations - Acte III – En pleine débâcle, Castrillon Hoyos appelle Mgr Fellay au téléphone pour minimiser son ‘ultimatum’ et battre en retraite devant le prélat suisse - Acte IV - La sortie du bois des infiltrés (Mgr Williamson, abbé Schmidberger) soudain pris d’un attachement fébrile à des positions de fermeté, toujours à la veille du sermon des ordinations - Acte V - La réponse très ferme et doctrinale de Mgr de Galaretta le 27 juin à Ecône en réponse aux palinodies politiciennes de Castrillon Hoyos - Acte VI - La censure de la commémoration des sacres et de l’allocation de Mgr Fellay par les médias de la FSSPX (Dici.org et La Porte Latine) aux mains des infiltrés - Acte VII - A Ecône, Mgr Tissier rayonnant, et le réseau des infiltrés sur la brèche - Acte VIII - La hargne de l’abbé de Tanoüarn qui, dépité, se déchaîne contre Mgr Fellay et le compare à un « flic » ( !) - Acte IX – Le mot de la fin écrit par Mgr Fellay aux membres de la FSSPX : ‘Non possumus ’ : le rejet de Vatican II.

Mgr Fellay a-t-il autorisé la censure du sermon de Mgr de Galaretta lors des ordinations, à l’occasion des 20 ans des sacres à Ecône ? Qui dirige la FSSPX ? L’abbé Celier ? Nous avons été alerté par des fidèles stupéfaits que la Porte Latine (dirigée par l’abbé Celier ?), sous la responsabilité de l’abbé de Cacqueray, vient de censurer le sermon écrit de Mgr de Galaretta qui avait été publié le 1er juillet 2008 vers 18h.

Mgr Fellay en 2006, devant le slogan « Habemus Papam » illustré par le portrait de Benoît XVI-Ratzinger. Le Père Sim souriant : il vient d’obtenir la levée des sanctions canoniques de la Rome des « antichrists » (Mgr Lefebvre) contre lui : « une douceur qui ne peut être imaginée par ceux qui ne l’ont pas goûtée ». A l’heure du rejet de l’ultimatum de Rome, cette défection des Rédemptoristes signe la condamnation de huit ans de « discussions » avec Rome, elle en est l’un des fruits empoisonnés. La lettre officielle du ralliement du Père Sim - le grand ami de Mgr Fellay - et des Rédemptoristes Transalpins à l'abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI.

Le texte du sermon de Mgr Fellay à Winona le 20 juin 2008. L’abbé de Tanoüarn, l’ex-« mutin » de 2004, le cousin de l’abbé de Cacqueray, intervient pour pousser Mgr Fellay dans le piège-girobroyeur  des 5 points en masquant les conséquences doctrinales de l’acceptation de Vatican II. Une acceptation de Vatican II à double détente, par transitivité : accepter l’autorité de Benoît XVI qui accepte et impose Vatican II. Le porte-parole du Vatican rappelle que Rome exige l’acceptation de Vatican II.

Benoît XVI-Ratzinger donne jusqu’au 28 juin à Mgr Fellay pour accepter ce que Mgr Lefebvre a refusé en 1988. 20 ans après les sacres, la violence de Rome envers la FSSPX qui humilie Mgr Fellay dans le reniement de son fondateur et dans le reniement de ses propres conditions : après la séduction, Rome met le couteau sous la gorge de Mgr Fellay et lui demande d’accepter Vatican II et de se désavouer, en inversant le processus et faisant de ce reniement doctrinal la condition de la levée des excommunications. Mgr Fellay convoque le Chapitre général pour répondre ?...ou pour signer ?

Réponse à La Porte Latine. Acculé par les réactions hostiles à son égard, des fidèles et les clercs qui lisent Virgo-Maria, l’abbé Celier obtient de l’abbé de Cacqueray  une condamnation très maladroite des sites Virgo-Maria, Rore-Sanctifica et de la liste de diffusion Résistance catholique. En réalité, sous la signature de l’abbé de Cacqueray, l’abbé Celier excommunie Virgo-Maria. Nous en fournissons la preuve : l’abbé Celier a envoyé lui-même à Virgo-Maria le texte signé de l’abbé de Cacqueray, publié sur la Porte Latine, et dont il apparaît qu’il est l’auteur, par les traces informatiques qu’il y a laissées. Réponse point par point par VM des contradictions intenables affichées dans le texte signé de l’abbé de Cacqueray(-Celier ?) intitulé : « Mise en garde contre trois sites sédévacantistes - 10 juin 2008 »

[1] Document word (condamnation de VM) envoyé par l’abbé Celier-Morrison - Télécharger en Word
[2] Document pdf (condamnation de VM) envoyé par l’abbé Celier-Morrison - Télécharger en PDF

Castrillon Hoyos : la nouvelle « Mme Rossinière » de Mgr Fellay ? Avide d’un ‘signe du Ciel’ sur son auguste personne, Mgr Fellay a entraîné la FSSPX dans une abracadabrante affaire mystique, se laissant mener par le bout du nez par l’abbé Lovey qui faisait la promotion d’une prétendue ‘âme privilégiée’ : Mme Rossinière (Cornaz). Devant une telle naïveté et un tel goût des ‘signes’ et des honneurs chez Mgr Fellay,
n’est-on pas en droit de s’inquiéter des ‘discussions’ avec la Rome apostate ?

Gabon - Saint Nicolas du Chardonnet : Mgr Fellay prend les fidèles français pour des minus. L’interview-vérité du bulletin de la FSSPX au Gabon . Benoît XVI, le « pape parfaitement libéral » selon Mgr Fellay ?
« Le dialogue est ininterrompu… En sus de rencontres et de correspondances, nous nous téléphonons. » déclare Castrillon Hoyos au sujet de Mgr Fellay.

Epurations en cours en vue du Chapitre Général Extraordinaire annoncé par l'abbé Celier pour le blanc-seing confié à Mgr Fellay ? Les mutations de l’été sont instrumentalisées par Mgr Fellay et le clan infiltré pour limoger les personnalités les plus fortes et les plus fidèles à Mgr Lefebvre, les têtes tombent les unes après les autres : Saint Nicolas du Chardonnet (abbé Beauvais), direction du séminaire d’Ecône (abbé de Jorna), direction du séminaire d’Australie (abbé Scott), etc… et la liste continue. Simultanément a lieu une promotion de fidèles de l’abbé Celier dans des postes de futurs capitulants : l’abbé Vernoy est promu en Afrique du Sud,…

Une thématique de fond fondamentalement hostile à Mgr Lefebvre et à son œuvre de préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide. Comment fonctionne la culpabilisation des fidèles et des clercs ? L’ex-abbé Emile Poulat et son manifeste-pétition dans l’Humanité en 1954.

Dans le District d’Allemagne de la FSSPX, l’abbé Schmidberger organise une propagande pour vanter le monastère des Rédemptoristes Transalpins du Père Michael Sim, alors que cet agent  du ‘cardinal’ Gagnon, « négocie » son ralliement à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. Diffusion de son ‘Mitteilungsblatt’ article en allemand dans la revue d’avril 2008 de la FSSPX en Allemagne.

[1] ‘Mitteilungsblatt’ d’avril 2008 – Propagande de l’abbé Schmidberger pour les Rédemptoristes en phase de ralliement - Télécharger en PDF

Tartarin de Menzingen ? Un texte invraisemblable vient d’être publié par le site internet officiel du District de France de la FSSPX, sous la plume de son supérieur, l’abbé de Cacqueray. Intitulé « Deux apologues », ce texte se présente comme deux histoires de chasse. Voici l’histoire de cet élu de Dieu « autant que le plan de Dieu nous apparaisse visible » (sic)…. Tartarin de Menzingen ! Contre le modernisme il ne tire qu’un seul coup, mais c’est le bon : celui de la signature du ralliement de la FSSPX avec l’abbé apostat Joseph Ratzinger…

Etude de Monsieur Paul Chaussée sur l’abbé Celier (FSSPX). Un nombre de plus en plus grand de clercs et de laïcs ont désormais démasqué l’abbé Celier, l’agent d’influence de Castrillon Hoyos, couvert par l’ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator ’à la Rose , l’ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona des clercs homosexuels prédateurs Carlos Urrutigoity et Eric Ensey.

Témoignage sur la vanité de Dom Gérard qui explique son abandon de la Vérité et de la Foi pour rallier la Secte conciliaire. Il apostasia pour une mitre, en étant « influencé par des moines infiltrés dans le monastère », selon Dom Fleichman. Une illustration des ambitions secrètes de Mgr Fellay ? Comme futur ‘Patriarche Tridentin’ ? Dom Gérard Calvet est mort le 28 février 2008 et a été enterré le 3 mars.

Par une instrumentalisation des écrits de Mgr Lefebvre, l’abbé Celier veut faire croire, ‘au niveau du District de France’, que Ratzinger-Benoît XVI est « parfaitement catholique ». Une dernière tentative laborieuse et insupportable de l’agent discrédité de Castrillon-Hoyos pour diviser la FSSPX et tenter de contrer l’influence grandissante de Mgr Tissier. Nous mettons à nu les menées secrètes de l’agent subversif des « antichrists » Ratzinger-Hoyos pour diviser et fragiliser la FSSPX, et ‘récupérer’ Mgr Lefebvre. L’abbé Celier-Sernine-Beaumont , se réclamant outrageusement de l’autorité de Mgr Fellay (‘à la demande de Mgr Fellay’), et usurpant celle de l’abbé de Cacqueray (‘au niveau du District de France’) qu’il compromet, tente, par un pamphlet anonyme, à la diffusion ciblée auprès des clercs de la FSSPX et des membres du Chapitre général, de se faire l’interprète exclusif de Mgr Lefebvre.